十七歲生日的慶生會中，收到學校寄來生日禮物──退學通知單。

待家父下班回來，只說：「好漢做事好漢當。」沒有當年我那些好漢同學東窗事發後的共同遭遇──臭罵及毒打，然後翹家一、兩天，又被找回來。慚愧之餘，整個過年都在讀書準備轉學考，因此僥倖考上中部一所名高中。

開學後，獨自負笈離開臺北，展開了一年半的「留學生涯」。離開溫暖的家，思親之外，學會了反省。反省這一年多來，雖遭退學，其實我並不是真壞，只是年輕氣盛，好動貪玩不知節制，才會目無校規及師長。如果當時有擅於指導學生的老師引導我，我當不致於如此頑劣吧！另一方面，從小便喜歡文學，於是心裡漸漸萌生念中文系，將來擔任高中國文老師的理想。

當生命的目標明確，又已歷經過輕狂的年少，於是收拾桀驁不馴的野性，飆起課業，很辛苦地考上國立大學的哲學系，準備轉中文系。誤入哲學卻迷上哲學，從此悠遊中文、哲學兩個系。哲學領域中的百家爭鳴，教了我尊重不同的思想，更讓我體會到包容異己的不易。

服完兵役，如願的接到靜修女中的聘書，一晃眼，我教了二十年！

起初，任教於補校商業科，學生年齡參差不齊，從十六歲到三十幾歲都有。有位「老學生」在週記上寫：「希望往後我們『姊弟』可以非常融洽……。」批寫評語時，我當然避談這一點。然而「老學生」們不論成績好壞，都有一特點──很用功，是班上的支柱，所以，我喜歡班上的「老學生」越多越好。

補校生大多半工半讀，且多經濟拮据，要付房租、生活費，要寄錢回家，還得存下學期的學費，搞不好上次交學費欠的債尚未還清呢！甚者，鄉下的父母還罵：「以前不念書還好，現在讀書了只拿這麼點錢回來！讀書幹什麼？」許多同學常是一塊麵包充晚餐，老師若主動借錢給她們或表示濟助之意，多是碰軟釘子。所以，我的「獨裁班規」中一定禁止同學濫用班費中的任何一塊錢，同學的慶生、慶祝活動也只准同學花「小錢」請客，因為只要有一位同學為了五十、一百而餓好幾餐，為了請不起同學而黯然神傷，你忍心嗎？我的課堂上還有一條「私規」──准許同學吃晚餐，因為工讀生常因晚下班或塞車，來不及吃晚餐，下課時間又短，要等到十點放學才能解決民生問題，三年下來胃腸少有不出毛病的。如今，我在日間部教書還是保持此項「私德」，我總不忍禁止學生吃、喝、拉、撒──畢竟有時是迫切的需要。至於「睡」──我就溫柔叫醒，遇到叫不醒的「睡美人」時，只要我一騎上白馬，大概都會驚醒了。

因為我的求學路上「前科累累」，所以，從不以成績、操行來評斷學生的價值。從第一名到最後一名的學生都是我的寶，乖的、鬧事的都是可愛的。學生犯再大的錯，我都記得當年家父對我的寬容，我怎會不原諒學生呢？當然該有的處罰不可少。在學時受罰、記過最多的學生，畢業後卻常是最勤於回校探望的學生，有位曾經「狂飆」的學生畢業多年後，還說：「我跟媽媽說：『還好當年有徐老師帶我。』」這麼一句輕描淡寫，當可溫暖我一輩子了！

教學的路上當然不全是一帆風順的，也有教人心碎傷痛的。

十八歲的淑惠在最美的年華得了直腸癌，只因家境清寒養成吃苦的習性，隱忍著病痛不以為意，待發現時，剩下的時日已不多了。二年級下學期休學開刀，九月就急於復學，重讀二年級上學期，她自知病情卻堅持說：「我要再多讀一點！」第二次月考前已感覺不適，硬撐著考完試，第二天到校規規矩矩地辦好病假手續，才又入院，從此再沒回到她喜愛的學校了。

十六歲的阿珠來自鄉下，與同父異母的姐姐住在臺北。阿珠長得清秀，成績不差，平時也守規矩。半年後，先是逃學，然後其他問題逐一浮上臺面。原來，父親年紀較老，都是嚴厲的打罵式的教育，母親則是無原則的袒護，國中時就有一大堆問題。我感覺阿珠對我蠻尊敬，也願意接受我的輔導，阿珠在校內與一般同學一樣正常，可是離開了學校，外界的誘惑與拉力總超過我的努力。三年中，用盡心力輔導，一再告誡她，什麼事不可做，不然接下去要發生什麼事。阿珠卻是一步一步的沉淪下去，彷彿就在我眼前發生。畢業後，阿珠隔段時間會來看我，但總帶著其他同學一起來──以免我詢問她「敏感」的問題。終於，有一天阿珠的姐姐打電話告訴我，阿珠喝巴拉松自殺身亡，我又由同學知道阿珠死前已淪落風塵。

所幸，不如意的事少，甜美的師生緣多，我的教書生涯樂比苦多太多了。每教到《孟子》的「得天下英才而教之，三樂也！」我總告訴學生：「如果大家都去教英才，那麼你、我這樣的庸才誰來教呢？」其實只要用心於教育事業，天天都樂呀！

近幾年，我由夜補校轉到本校的日間部。每天早上六點半到校，在大樹下，獨自面對千坪的操場，以朝陽、鳥鳴、微風為伴，練半小時的太極拳，吐納勻稱，通體舒暢，回到辦公室，開始充實的一天。

　　　　　　中華民國八十九年三月九日載於中央日報青春園地

中華民國九十三年三月

近來一位教師在管教時一掌打傷了學生，學生的家長是大學教授，採大動作多管齊下的控訴教師，喧騰一時。此事件的是非姑且不論，我願以一位「中古」教師的角度，談談老師應「修養」的特質。

高中時，我讀到前賢的文章：「教師是事業，不是職業。」也以此自我期許。

大學時，我的教授教我：「身為教師要具備的特質有：愛與智慧。愛是對學生有愛心與耐心，以愛心包容、寬恕學生的錯誤；以耐心等待學生的成長，不要求立竿見影式的速成教育。智慧則包括專業的智慧及生活的智慧，專業的智慧使我們成為優良的『經師』；生活的智慧令我們成為可貴的『人師』。愛與智慧是教師終身的修養，也是教學的目標。」

何其有幸，在年輕時我受到如此的啟迪。退伍後即入私校教書，先後在夜間補校及日間部任教且擔任導師，二十年來一直秉持著這信念自我要求，當然我也會情緒失控，也常被學生氣得不知如何是好，然而或許是教授的叮嚀奏效，我在管教學生上很幸運的不曾闖禍，而且擁有許多溫馨、甜美的師生緣。

這兩年忝為實習老師的輔導老師，我不只是薪傳師承的教育理念，還特別指導實習老師如何避免不必要的師生衝突。我的原則如下：

　　一．每一位學生都是寶，不以智育或操行成績衡量學生的價值。──這是愛。

二．己所不欲，勿施於人。放下身段，以同理心對待學生，不但不以暴力處罰學生，連尖酸刻薄的語言暴力都不可以。以真誠的態度及理性的溝通，面對學生。──這是愛。

三．要學習避開衝突點。有過幾次師生衝突的經驗後，老師當可以歸納出衝突發生的因果，尤其要技巧的化解衝突點，創造雙贏。──這是智慧。

四．不可只「管」而不「教」。許多師生衝突源自於老師一味的強力「管理」，忽略了生活智慧的「教導」，未從觀念上去告訴學生，為什麼他應該這麼做，不可以那麼做。所以，我主張三分「管」，七分「教」。──這是智慧。

五．愛學生而不是溺愛；給學生合理的空間自我成長，而不是放縱學生。──這是愛與智慧。

孔夫子到了七十歲才能「從心所欲，不踰矩」，老師只是凡人，不免情緒失控，難免犯錯，然而身為老師難道不該多點自律、自省及自我期許嗎？畢竟身教重於言教呀！

教育的問題雖林林總總多如牛毛，然其本質在教育人，基本元素是：主角─學生、建立孩子的初步人生觀的養育者─多為父母、施教者─教師、大染缸─社會、教育總舵主─政府。此五元素交錯運作，造成了當下的教育結果，故教育之成敗每一個元素都有責任。礙於篇幅限制本文只論施教者─教師。

教師居於教學現場的第一線，課程的教學由教師主導，課堂的教學品質、學習效率、教室氣氛，教師宜負七成以上的責任。班級經營由導師掌握，幾十位孩子從早自習、午休到放學，在校的時時刻刻都在班級之內，受導師風格的薰染。身為家長洞悉孩子在學校無時無刻不受教師影響，更深刻體認：孩子能遇到「好老師」真是孩子的福氣，若能遇到影響一輩子的恩師，該是祖宗庇蔭，做家長除了教好自己的孩子之外，得多積陰德以庇護子孫能有恩師。

家長多積陰德畢竟是消極而且未必有效，如一方面由教師養成教育著手，一方面喚醒現任教師，使每一位教師都是「好老師」，使個個孩子沐浴春風，豈不美哉！

筆者以為教師的根本在於：安頓自我，建立核心價值。其實這也是人之根本。生而為人，從何而來？往那兒去？每一當下我安頓何處？身為人師宜清清楚楚地安身立命，明確地抉擇生命的方向，教育不只是討口飯吃的職業，而是安頓生命、實踐理想之處。安頓好自我，生命價值亦確立，心胸了然核心價值為何，自然而然，教學宗旨隨之明確，要引領學生往那兒去，心中也有定見。教師確立核心價值後，不容易被教學現場的困境與挫折擊敗，更為教師能量的泉源。教師修為至此，已具備「人師」的涵養，「經師」易得，我們的教育最欠缺的是「人師」。

集中營倖存的猶太人吉諾特有一封給老師們的信，說道：「親愛的老師，我是集中營的倖存者，我看到了一般人未見之處，瓦斯房是由博學的工程師建造，兒童是由受過教育的醫生所毒死，嬰兒被訓練有素的護士謀殺，婦女和嬰孩被知識份子射殺、焚燒。所以，我懷疑教育。我的請求是，希望你們幫助學生做一個有人性的人，永遠不要讓你們的辛勞製造出博學的野獸、身懷絕技的精神病人或受過教育的怪人。讀寫算等學科只有用來把我們的孩子教得更有人性時，才顯得重要。」羅東高中游文聰校長期勉該校的英文老師：「英文老師是教『人』學英文，而不是只教英文，不要忽略了『人』。」長期浸淫於升學主義的台灣，不論社會、家長、教師、學生都偏重分數、名次、升學率，很容易忽略「人」，當教師責備學生：「你害我們班平均降低了Ｘ分！」或是「你又遲到，害我們班生活競賽又被扣分！」這樣的教師心中有「人」嗎？為什麼不問：「我教的你聽得懂嗎？有什麼困難老師幫你。」或說：「你怎麼遲到了？是不是不舒服？有困難嗎？」教師有人性，教師在教「人」，就是最好的身教。

孩子懵懂無知時，教師教導他；孤單無依時，教師陪伴他；徬徨迷失時，教師引領他。教師不只是專業領域的經師，更應該是生命智慧的人師，是故，教師的根基是安頓自我，建立核心價值。

親愛的孩子：你們好！

國文課堂中的「子曰、子曰」不免令你們昏昏欲睡，但當我與你們分享生活體驗時，似乎清醒多了。我說過好多我永誌心頭的故事，不知你們還記得嗎？我曾經這麼說：

十餘年前，穿著西裝筆挺赴喜宴，還是坐公車。在台視公司上來一對老夫妻，該是中崙市場買了菜，大包小包提上車，老太太坐好了，老先生後上，還在階梯附近，公車左轉敦化南路，司機未減速，老先生跌倒，袋子掉落，荸薺滾滿車。當下心中浮上臥病在床的老父，同時站起來走到前面一手抓著車桿，一手撐起老先生，扶持至座位，撿好荸薺，安頓好老先生，返身回座時一位太太拿了一張衛生紙給我擦手。人間還是有溫暖的。我不敢罵司機或與他爭論，因為過兩站我就下車了，即使教訓司機一頓，我下車後老夫妻可能又要……。我不是懦弱，只是認為這樣的人無可救藥，寧可回學校教好你們。

對你們講這樣的故事，是要你們學習看到「人」、尊重「人」，將來在你們的工作崗位上，不是只知做「事」，而完全沒有「人味」。

我記得說了二十分鐘左右，你們都睜大眼睛，專注聆聽，似乎個個心有戚戚焉。這個月同志協會來學校為高二同學分享，我問你們要不要去，幾乎全班吵著一定要去聽演講。上兩個禮拜，你們還為了同學被誤以為是同志，遭受不恰當的處置而來向我訴苦，使我認為你們的心已漸柔軟，大概也懂得尊重差異了。

這學期你們掃我辦公室前的廁所，為了女廁常被弄髒，不該丟在廁所的垃圾也丟在廁所，你們憤憤不平，批評用廁所的人沒公德心，來向我告狀。索性在每一間的女廁門板內外，用粉筆書寫著醒目斗大的字：「大小便請對準，垃圾不要亂丟。」用詞固無不當，但是每一位上廁所的女老師與女同學，都要先看到張牙舞爪的幾個大字，令人不舒服。如果改為印刷字體，以貼心的提醒語氣，比較妥當。於是我與你們溝通，請你們擦掉粉筆字，但不被接受。我又告訴你們：「我不忍心我的女同事、女學生上廁所要看這樣的文字。」你們依然不理會。於是，第二天一早我不打太極拳，改掃廁所，一個人用不著半小時就掃好女廁。我帶我的導生掃了一個禮拜，直到你們導師知道才落幕。我以為你們大概能領會我要教你們的──以柔軟的心為人服務。

今天你們又來向我告狀：「老師！可不可以教他們掃地時間不要來上廁所？一個個來要掃很久耶！」我說：「不行！掃地時間還是要讓人上廁所，不可以不讓人上。」我沒時間細細說明，上課時間就到了。後來我在女廁大門，赫然再見到紅色粉筆寫著：「打掃時間盡量不要上廁所。」唉呀呀！我親愛的孩子！國文課堂上我可曾為你要上廁所，皺過一個眉頭？甚至你忍不住打瞌睡，不都是溫柔喚醒？何曾忍心斥喝你？三十多年來，我深受大腸激躁症之苦，常常大腸一躁動，三分鐘內不解決，可能就要出醜了。不是人人都有這樣的症狀，但是你不曾尿急嗎？難道你沒有拉肚子等不到廁所的經驗嗎？

親愛的孩子！讓你的心柔軟一點，先別急著質疑使用者的公德心，將廁所掃乾淨，讓同學、老師有清爽舒適的環境；打掃時柔軟你的性情，讓需要方便的人能及時解脫，這不是蓋廁所的根本目的嗎？就像公車要平安順利的將乘客適時送達目的地呀！

親愛的孩子！不管你將來從事什麼行業，記得你要看到「人」，不要只看到你做的「工作」，因為你是為「人」工作！還有，再叮嚀你，要帶著柔軟的心！

國文老師書於人境軒

閱讀可以豐富生命的色彩，深化生命的內涵，提昇生命的境界。

很多家長只在乎學生的分數、名次，殊不知分數、名次是表象是末節，學習動機、學習態度、學習方法才是根本。閱讀又是學習活動的關鍵，孩子的閱讀興趣、閱讀能力、閱讀品味、閱讀習慣更關係著孩子的學習動機、學習態度、學習方法。是故，閱讀是教學的重要環節。

閱讀的培養該開始於嬰幼兒，父母為孩子朗讀書籍，隨孩子的成長而朗讀適宜的書籍，並提供閱讀環境：一、書香門第──家有藏書；二、帶孩子上書局、圖書館閱讀。不間斷地與孩子一起分享閱讀的喜悅與充實感，不但親子關係佳，家庭氣氛融洽，而且孩子的閱讀興趣、能力、品味與習慣都建立了，終身學習亦在其中。

這樣書香家庭的孩子學習狀況大概都不錯，學業成就亦佳。教到這般孩子，教師是他的另一位閱讀伙伴。但是，在現實的教學第一線上，教師遇到的孩子很多是缺乏閱讀習慣的(各校差異大)，尤其近年來拜科技所賜，視閱讀文字為畏途的孩子比率越來越高，教師教學時受的挑戰也水漲船高。因而，引領孩子進入閱讀的世界，是今日各級教師的重要任務。要怎麼帶？恐怕得八仙過海，各顯神通！姑且談談筆者的過海之道，敬請斧正！

一、閱讀報紙，蒐集好文章

報紙副刊是中文報紙的特色，三十年前副刊獨領文壇風騷的現象雖已不再，但副刊仍有相當多值得讀的好文章，報紙解禁後，副刊版面增多更顯多元化，閱讀副刊蒐集好文章，便成為筆者每天的功課。

先閱讀報紙(不只限副刊)，遇好文章，再上電子報下載文章(直接讀電子檔較傷眼)，寄給同事及願意閱讀的孩子，並將文章分類儲存檔案。

選擇文章的標準──適合孩子閱讀者。只要是對孩子的思想、人生觀、生命智慧、語文能力、待人接物……等有益者皆宜；社論、散文、小說、詩歌、報導……等形式都不拘；文、史、哲、藝術、科學……各領域都可以，且不宜偏廢；難度宜與孩子的程度相當或稍高，低於程度與過高者不宜；具趣味性者最佳，但嚴肅者亦不可少。總之，教師心中有一把衡量的尺，為孩子挑選適當的好文章。

二、國文科閱讀補充資料

每週一由收藏的文章中，挑選主題與風格接近的文章數篇，以Word組成B4的講義正反面二至三張。值得孩子收藏的文章，則每人發一份；其次者，每三位孩子讀一份，先於講義右下角寫下三個孩子的班號，然後依班號發給其中一位，讀完後傳給其他組員，三人都讀完後，孩子自行決定收藏者。同步將閱讀補充資料之電子檔掛於《徐茂瑋網頁》上， http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/cmw0.htm，與全校師生分享。

發文章的同時利用很短時間導讀，引發閱讀動機。不要求孩子寫心得報告，以免增加負擔，以及因作業而產生對閱讀的反感。

購買一臺30孔打洞機，請孩子買一本21孔活頁資料夾，將所有閱讀資料打洞夾好，學期中、學期末各檢查一次。

每人一份的講義，因有資料夾的收藏及定期檢查，只要不時鼓勵閱讀即可。三位孩子一份的講義，則得常常了解其傳閱的狀況，有些孩子收了講義就忘了傳給其他組員，教師得不厭其煩的叮嚀。

三、「生活哲學」教材

四、成立班級圖書館

五、集各科教師之智慧編輯「寒暑假推薦書目」

六、鼓勵孩子參加網路讀書會

鼓勵孩子參加「全國高級中等學校跨校網路讀書會讀書心得寫作比賽」。孩子平日讀班級圖書館的書，自由撰寫心得；寒暑假時有推薦書目供參考，寒暑假作業便要求孩子寫一篇讀書心得，依網路讀書會的規定格式撰寫，既可交作業，又參加比賽，一魚兩吃，何樂而不為。

七、請家長與孩子一起閱讀

於學校日及給家長寫信時，告知家長整個閱讀規劃及理念，請家長與孩子一起閱讀，分享、討論閱讀心得，有家長的支持與參與效果更佳。

尾聲

約十年前有次帶高一新生，詢問一位孩子閱讀情況，孩子回答：「爸爸把老師推薦的十幾本書都買回來了。」我興奮地問：「你讀了嗎？」「沒有！可是我爸爸都讀完了！」

畢業生回校看老師，常有孩子問：「老師！有沒有文章給我讀？」或說：「老師！推薦幾本書好嗎？」

不少孩子長久以來不愛閱讀，冰凍三尺非一日之寒，教師要改變之，亦得有長期之暖，引導孩子閱讀得有耐心與毅力，應有長期奮鬥的心理準備。曾有一位教了三年的孩子，高三時承認三年來從未閱讀筆者發的文章，只因為沒興趣。筆者並不因而氣餒，看看為數不少的孩子津津有味地在書香中汲取智慧，為之欣然！何況這位孩子雖未閱讀，但他的高中老師如此懃懃懇懇地誘導他閱讀，不也是極佳的身教與薰陶？

乙酉立冬徐茂瑋書於人境軒

載於《尋找校園裡的魔法石Ⅲ──邁向閱讀高原》95年度心教育叢書

親愛的家長：您好！

今年我以「聆聽、閱讀、思維、內化」做為本班的班訓，我書寫此八字，鈐上「歡喜」印於引首處，落款曰：「二三子志之。」裱框懸之教室，期勉孩子瞻望、默誌、實踐之。

現代人對喪失聆聽的能力與習慣，往往不以為意。孩子於課堂中、對話中常不能或不肯專注聆聽，即使是極為精彩的內涵，孩子總會有許多的藉口不願意聆聽。此外，有不少孩子缺乏聆聽的能力，聽完條理清晰，層次分明的一席話，抓不到要點，就如同閱讀文章後，說不出文章的大意。培養孩子專注聆聽的習性，聽課、傾聽家人朋友、聽自然的呼吸、聆聽自我內在的聲音──學習與自己對話。訓練孩子聽完一席話寫下摘要、主旨或心得，讓孩子學得聆聽的能力。

閱讀是吸收學識最容易的途徑，然而很多人將閱讀窄化為「讀課本」，其實學習何嘗能分課內與課外呢？人生百態及萬般滋味豈是教科書所能道盡！十年前還有家長向教務主任告狀：「徐老師到高三了還教學生讀課外書！」主任立刻回敬：「現在學測題目非常靈活，不讀課外書一定考不好。」大量閱讀各領域的好書是孩子素養的基礎，陸放翁教兒子：「汝果欲學詩，工夫在詩外。」如果缺少深厚素養與人文關懷，縱有再高明的畫畫技巧，還只是畫匠，米勒的《拾穗》與《晚禱》即為明證。科學家與各行各業亦然，出類拔萃者不是只靠專業的技術而已。

聆聽、閱讀之後要思維，老師說的、書上寫的不是全盤接受，亞里斯多德的名言「吾愛吾師，我更愛真理」，宜為學習座右銘。教導孩子學習時先了解「是什麼」，再問「為什麼？」然後「對不對？」這樣的理論我接受或反對，依據什麼接受？或依據什麼反對？以理性思索，以理論論述，不可只有情緒性的語言，「因為我喜歡」或「我討厭」。長期的思維、批判、分析、整合……，推理能力、思想體系由此建立。

人格涵養、品德教育最難的是，容易流於形式管制、空洞言教。然而經由聆聽、閱讀與思維，尤其是領域的寬廣、思維的縱深，逐漸會有精密的價值觀，何者當為，何者不宜，孩子會有自己的見解，此即內化。內化的涵養與品德是實踐的原動力。

有了思想體系、價值觀、判斷能力，人生目標也由懵懂而漸清明，此時孩子是不是更能自律？更能為自己的前程著想？大概您不必逼他去讀書了！

闔府家庭會議成功！

書香盈室！

中華民國九十七年十月二十一日

9.秀玲與懷孕了   徐茂瑋

秀玲與男友不小心懷了孕，男友嚇得不知該怎麼辦，只一味叫她去墮胎。秀玲自己心裡也很害怕，她也認為只有墮胎一途可以解決問題。因此在死黨明惠的陪同下，兩個小女生去醫院動了墮胎手術。

可是秀玲的心情並沒有因此放鬆，她常會想到那個無辜的小生命，秀玲甚至覺得自己是殺人兇手，殺了一個毫無反抗能力的小嬰兒。而且，她覺得自己已經和班上其他同學大大不同了，她常看著其他同學笑鬧著，卻覺得純真、開懷的大笑似乎已遠遠離開她了。

秀玲懷孕、墮胎的事件，顯現四個問題：一、婚前性行為；二、感情的責任；三、避孕與安全；四、墮胎後遺症。這四個問題不但是倫理議題，還涉及法律責任，孩子宜釐清之。

我們先討論法律責任，依據刑法第二百二十七條：「對於未滿十四歲之男女為性交者，處三年以上十年以下有期徒刑。…對於十四歲以上未滿十六歲之男女為性交者，處七年以下有期徒刑。」十八歲以下犯此條罪者，是告訴乃論，可減輕或免除其刑。再者，刑法第二百八十八條：「懷胎婦女服藥或以他法墮胎者，處六月以下有期徒刑、拘役或一百元以下罰金。」與未滿十六歲之男女為性交者，以及墮胎都涉及刑責，是孩子不可不知的法律知識，以免蹈法而不知。

現代人生理早熟卻晚婚，近年社會風氣開放，資訊氾濫，接觸性刺激的年齡不斷下降，性嘗試的年齡亦隨之下降，中學生談戀愛已是司空見慣，「中學生可不可以有性行為？」令孩子困惑。雖然美國近幾年守貞觀念重新流行，但是直接告訴我們的孩子應該守貞，恐怕是效果最差的方法。因之，老師與孩子討論此議題時，不妨由幾個角度檢核：

二、準備好了嗎？男女間的親密行為往往「不可逆」──只會越來越親密，所以從牽手、搭肩摟腰…，當事者是否清楚知道每一階段，都將走向下一階段，而我準備好接受這一階段了嗎？或只是一時衝動，隨興而為，沒有清楚的自主。準備什麼呢？真愛當是親密行為的指標，如果缺少真愛為基礎的親密行為，當然就沒有許諾，沒有責任，更遑論未來。真愛必以許諾、責任、珍惜彼此為內涵，是故，親密行為的進展應隨著真愛的滋長而進展，直至終生的許諾──「執子之手，與子偕老」。

四、懷孕了怎麼辦？懷孕其實是所有生物性行為的目的，於人類有時卻成為副作用，追求性的歡愉時，就得承擔懷孕的風險，高中生懷孕了怎麼辦？結婚？心理不夠成熟以成家養子；墮胎？傷身又可能內疚終生；生下孩子？雖有宗教慈善機構照護未婚媽媽生產，並安排收養，但得休學且丟人，何況，將一輩子惦記、虧欠嬰兒。這種種磨難都不是十幾歲的孩子所能承受的，而且，受難的都是女性，不少闖禍的男性一走了之，是故，女性能不謹慎於性行為嗎？在課堂中，筆者常告誡男同學：「愛她，請不要讓她懷孕；不愛她，請不要糟蹋她。」也告誡女同學：「不要為了愛而性，清楚掌握自己的界線。」清楚、明確、自主的愛與抉擇，無謂的悲劇不易發生。秀玲的悲劇已發生，失去的胎兒不能挽回，但是人生的路漫長，自責懊惱於事無補，親人、老師、同學的陪伴有助走出陰影，誠摯懺悔是心靈的救贖，再探索生命的智慧，以及宗教的終極關懷，不久當可重新站起來。

由法律刑責與性愛倫理來分析此事件，幫助孩子澄清價值觀與謹守原則，該是防患未然的最佳方法，甚至，由此延伸至婚姻觀念的建立與婚後情慾的克制，都將是能否信守婚姻承諾的關鍵！　

10.愛與性的關係為何？徐茂瑋

因著生理的成熟，孩子對性的興趣越發好奇，社會開放資訊氾濫，性刺激充斥於孩子的生活中，重重誘惑，不免企圖一探究竟，一旦有交往的對象，能否把持自我，令人憂慮。

因之，宜教孩子問自己：「準備好了嗎？」男女間的親密行為往往「不可逆」──只會越來越親密，所以從牽手、搭肩、摟腰……，當事者是否清楚知道每一階段，都將走向下一階段，而我準備好接受這一階段了嗎？或只是一時衝動，隨興而為，沒有清楚的自主。準備什麼呢？真愛當是親密行為的指標，如果缺少真愛為基礎的親密行為，當然就沒有許諾，沒有責任，更遑論未來。真愛必以許諾、責任、珍惜彼此為內涵，是故，親密行為的進展必隨著真愛的滋長而進展，直至終生的許諾──「執子之手，與子偕老」。

「孤男寡女，不獨處一室」，為祖先處理男女關係的智慧，教我們不要陷自己於自我中心的盲目情慾情境。孔子教顏回「克己復禮」，「克己」包括克制自己的情慾，高中生即該學習克制情慾，而且是一輩子該修的學分。最近許多身敗名裂的聞人，究其原因，無不是始於緋聞，緋聞的罪魁禍首是情慾的不能自制。對仰慕的對象產生情愫，乃人之常情，無關道德是非，然而，不能放任其騁騖，要知有所止，愛與性宜「發乎情，止乎禮義」！

11.證婚致詞──愛情從今天開始 徐茂瑋

新郎、新娘、黃府、何府兩府主婚人，在座各位嘉賓，大家好！

今天受邀擔任兩府聯姻的證婚人，感覺十分榮幸。

因此，我特別在此與兩位新人分享我與內人的經驗。

第一個分享的是：細心經營感情與婚姻。結婚以後，激情的戀愛時期過去了，接著是平淡、繁瑣的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的生活，然而，這時候才是真正愛情的開始。

至於，怎麼經營感情與婚姻？我有三點建議：

要有細膩的感覺與心思，不可以粗枝大葉，不可以自以為是，不替對方設想。

不要有斤斤計較的小心眼，要寬宏大量接納彼此。

坦誠地溝通，說出心裡的感受，然後彼此退讓，彼此包容，彼此體諒。

也就是說，粗枝大葉的地方要細膩一點，小心眼的地方要大方一點。至於，何者要細膩？何者要大方？就端看兩位的溝通智慧了。

第二個分享的是：生了寶寶要如何教養？我主張給孩子最好的教養，不是上什麼才藝班，不是念什麼明星學校，而是給孩子一個溫暖和諧的家庭。

總而言之，我與今天這對新人的兩點分享：

一是細心經營自己的婚姻，真正的愛情從今天才開始。

二是給孩子一個溫暖和諧的家庭。

最後祝福新郎、新娘幸福美滿！

黃府、何府以及在座所有的親朋好友幸福美滿！謝謝！