凝視死神 追求精彩人生：談老師修己以安學生
柔軟的心與圓融智慧」書面參考資料 徐茂瑋著理論與實踐：
教師自我安頓
new今日廣場》蔡宛汝／師恩new
new今日廣場》徐茂瑋／浪漫的貪婪老人new
安頓學生
親師溝通
閱讀指導
學生回應
25.校園夯話題／老師竟然教髒話 郭書成 (聯合報繽紛版徵文優勝99.10.05.)
26.校園夯話題／跟隨茂公會古人 沈哲維 (聯合報繽紛版徵文優勝99.10.05.)
27.豐富生命的國文課 林若瑄
媒體採訪
1.國語日報 時時關心學生 處處為學生著想 徐茂瑋傳授生命智慧（102年3月22日）
http://www.mdnkids.com.tw/academic/detail.asp?PublishDate=2013/3/22
2.天下雜誌 高中被退學 「茂公」成孩子最心安的肩膀 (106年3月20日)
https://flipedu.parenting.com.tw/article/3283
好書推薦
n 閱讀、思維、內化與抉擇—推薦林火旺教授著《通往幸福的8堂課》 徐茂瑋
n 第七感 時報出版
(載於聯合報╱民意論壇97.4.13. 〈關心同事 讓校園更友善〉)頃讀貴報報導新竹市私立光復中學高一女生上個月在校舍猝死，近日她的導師燒炭自殺，遺書中提到「我很認真的工作、對學生完全的付出，請原諒我的行為」。再回想前不久一位實習老師在捷運站廁所自殺，令人為之哀慟外，不禁要呼籲一起改善校園文化──請許我一個相濡以沫的友善校園！
每一個自殺個案其背後一定是錯綜複雜的人生困境，更非旁人所能置喙，本文當然不能，更不敢批評任何人或單位，只是要呼籲學校的教職員工們不要只看升學率！別拼命比名次！更不該計較利害得失！讓校園內多一點「人味」，用「生命」教育「生命」。畢竟，期盼社會、家長都改變升學與功利的思想是不可得，既不能相忘於江湖，何不共築相濡以沫的友善校園？面對您教育的孩子，請用心關懷！看到您身旁的同事，別計較成績，請給很多口水──相濡以沫吧！
近來一位教師在管教時一掌打傷了學生，學生的家長是大學教授，採大動作多管齊下的控訴教師，喧騰一時。此事件的是非姑且不論，我願以一位「中古」教師的角度，談談老師應「修養」的特質。
高中時，我讀到前賢的文章：「教師是事業，不是職業。」也以此自我期許。
大學時，我的教授教我：「身為教師要具備的特質有：愛與智慧。愛是對學生有愛心與耐心，以愛心包容、寬恕學生的錯誤；以耐心等待學生的成長，不要求立竿見影式的速成教育。智慧則包括專業的智慧及生活的智慧，專業的智慧使我們成為優良的『經師』；生活的智慧令我們成為可貴的『人師』。愛與智慧是教師終身的修養，也是教學的目標。」
何其有幸，在年輕時我受到如此的啟迪。退伍後即入私校教書，先後在夜間補校及日間部任教且擔任導師，二十年來一直秉持著這信念自我要求，當然我也會情緒失控，也常被學生氣得不知如何是好，然而或許是教授的叮嚀奏效，我在管教學生上很幸運的不曾闖禍，而且擁有許多溫馨、甜美的師生緣。
這兩年忝為實習老師的輔導老師，我不只是薪傳師承的教育理念，還特別指導實習老師如何避免不必要的師生衝突。我的原則如下：
一．每一位學生都是寶，不以智育或操行成績衡量學生的價值。──這是愛。
二．己所不欲，勿施於人。放下身段，以同理心對待學生，不但不以暴力處罰學生，連尖酸刻薄的語言暴力都不可以。以真誠的態度及理性的溝通，面對學生。──這是愛。
三．要學習避開衝突點。有過幾次師生衝突的經驗後，老師當可以歸納出衝突發生的因果，尤其要技巧的化解衝突點，創造雙贏。──這是智慧。
四．不可只「管」而不「教」。許多師生衝突源自於老師一味的強力「管理」，忽略了生活智慧的「教導」，未從觀念上去告訴學生，為什麼他應該這麼做，不可以那麼做。所以，我主張三分「管」，七分「教」。──這是智慧。
五．愛學生而不是溺愛；給學生合理的空間自我成長，而不是放縱學生。──這是愛與智慧。
孔夫子到了七十歲才能「從心所欲，不踰矩」，老師只是凡人，不免情緒失控，難免犯錯，然而身為老師難道不該多點自律、自省及自我期許嗎？畢竟身教重於言教呀！
中華民國八十九年一月二十七日載於《中央日報．青春園地》
十七歲生日的慶生會中，收到學校寄來生日禮物──退學通知單。
待家父下班回來，只說：「好漢做事好漢當。」沒有當年我那些好漢同學東窗事發後的共同遭遇──臭罵及毒打，然後翹家一、兩天，又被找回來。慚愧之餘，整個過年都在讀書準備轉學考，因此僥倖考上中部一所名高中。
開學後，獨自負笈離開臺北，展開了一年半的「留學生涯」。離開溫暖的家，思親之外，學會了反省。反省這一年多來，雖遭退學，其實我並不是真壞，只是年輕氣盛，好動貪玩不知節制，才會目無校規及師長。如果當時有擅於指導學生的老師引導我，我當不致於如此頑劣吧！另一方面，從小便喜歡文學，於是心裡漸漸萌生念中文系，將來擔任高中國文老師的理想。
當生命的目標明確，又已歷經過輕狂的年少，於是收拾桀驁不馴的野性，飆起課業，很辛苦地考上國立大學的哲學系，準備轉中文系。誤入哲學卻迷上哲學，從此悠遊中文、哲學兩個系。哲學領域中的百家爭鳴，教了我尊重不同的思想，更讓我體會到包容異己的不易。
服完兵役，如願的接到靜修女中的聘書，一晃眼，我教了二十年！
起初，任教於補校商業科，學生年齡參差不齊，從十六歲到三十幾歲都有。有位「老學生」在週記上寫：「希望往後我們『姊弟』可以非常融洽……。」批寫評語時，我當然避談這一點。然而「老學生」們不論成績好壞，都有一特點──很用功，是班上的支柱，所以，我喜歡班上的「老學生」越多越好。
當年補校的「老學生」背後都有一段辛酸史
(其實許多「年輕學生」亦然)，多是自幼家境清寒或父母不准女兒念書，熬了好多年，甚至是背著父母偷偷地來念書。求學對大多數學子而言是天經地義的事，而補校的不少學生卻是夢寐多年才求得的緣呀！至今，我看到家庭經濟無虞，卻不知上進的學生，總教我恨得牙癢癢的。補校生大多半工半讀，且多經濟拮据，要付房租、生活費，要寄錢回家，還得存下學期的學費，搞不好上次交學費欠的債尚未還清呢！甚者，鄉下的父母還罵：「以前不念書還好，現在讀書了只拿這麼點錢回來！讀書幹什麼？」許多同學常是一塊麵包充晚餐，老師若主動借錢給她們或表示濟助之意，多是碰軟釘子。所以，我的「獨裁班規」中一定禁止同學濫用班費中的任何一塊錢，同學的慶生、慶祝活動也只准同學花「小錢」請客，因為只要有一位同學為了五十、一百而餓好幾餐，為了請不起同學而黯然神傷，你忍心嗎？我的課堂上還有一條「私規」──准許同學吃晚餐，因為工讀生常因晚下班或塞車，來不及吃晚餐，下課時間又短，要等到十點放學才能解決民生問題，三年下來胃腸少有不出毛病的。如今，我在日間部教書還是保持此項「私德」，我總不忍禁止學生吃、喝、拉、撒──畢竟有時是迫切的需要。至於「睡」──我就溫柔叫醒，遇到叫不醒的「睡美人」時，只要我一騎上白馬，大概都會驚醒了。
因為我的求學路上「前科累累」，所以，從不以成績、操行來評斷學生的價值。從第一名到最後一名的學生都是我的寶，乖的、鬧事的都是可愛的。學生犯再大的錯，我都記得當年家父對我的寬容，我怎會不原諒學生呢？當然該有的處罰不可少。在學時受罰、記過最多的學生，畢業後卻常是最勤於回校探望的學生，有位曾經「狂飆」的學生畢業多年後，還說：「我跟媽媽說：『還好當年有徐老師帶我。』」這麼一句輕描淡寫，當可溫暖我一輩子了！
教學的路上當然不全是一帆風順的，也有教人心碎傷痛的。
十八歲的淑惠在最美的年華得了直腸癌，只因家境清寒養成吃苦的習性，隱忍著病痛不以為意，待發現時，剩下的時日已不多了。二年級下學期休學開刀，九月就急於復學，重讀二年級上學期，她自知病情卻堅持說：「我要再多讀一點！」第二次月考前已感覺不適，硬撐著考完試，第二天到校規規矩矩地辦好病假手續，才又入院，從此再沒回到她喜愛的學校了。
十六歲的阿珠來自鄉下，與同父異母的姐姐住在臺北。阿珠長得清秀，成績不差，平時也守規矩。半年後，先是逃學，然後其他問題逐一浮上臺面。原來，父親年紀較老，都是嚴厲的打罵式的教育，母親則是無原則的袒護，國中時就有一大堆問題。我感覺阿珠對我蠻尊敬，也願意接受我的輔導，阿珠在校內與一般同學一樣正常，可是離開了學校，外界的誘惑與拉力總超過我的努力。三年中，用盡心力輔導，一再告誡她，什麼事不可做，不然接下去要發生什麼事。阿珠卻是一步一步的沉淪下去，彷彿就在我眼前發生。畢業後，阿珠隔段時間會來看我，但總帶著其他同學一起來──以免我詢問她「敏感」的問題。終於，有一天阿珠的姐姐打電話告訴我，阿珠喝巴拉松自殺身亡，我又由同學知道阿珠死前已淪落風塵。
所幸，不如意的事少，甜美的師生緣多，我的教書生涯樂比苦多太多了。每教到《孟子》的「得天下英才而教之，三樂也！」我總告訴學生：「如果大家都去教英才，那麼你、我這樣的庸才誰來教呢？」其實只要用心於教育事業，天天都樂呀！
近幾年，我由夜補校轉到本校的日間部。每天早上六點半到校，在大樹下，獨自面對千坪的操場，以朝陽、鳥鳴、微風為伴，練半小時的太極拳，吐納勻稱，通體舒暢，回到辦公室，開始充實的一天。
中華民國八十九年三月九日載於中央日報青春園地
教育的問題雖林林總總多如牛毛，然其本質在教育人，基本元素是：主角─學生、建立孩子的初步人生觀的養育者─多為父母、施教者─教師、大染缸─社會、教育總舵主─政府。此五元素交錯運作，造成了當下的教育結果，故教育之成敗每一個元素都有責任。礙於篇幅限制本文只論施教者─教師。
教師居於教學現場的第一線，課程的教學由教師主導，課堂的教學品質、學習效率、教室氣氛，教師宜負七成以上的責任。班級經營由導師掌握，幾十位孩子從早自習、午休到放學，在校的時時刻刻都在班級之內，受導師風格的薰染。身為家長洞悉孩子在學校無時無刻不受教師影響，更深刻體認：孩子能遇到「好老師」真是孩子的福氣，若能遇到影響一輩子的恩師，該是祖宗庇蔭，做家長除了教好自己的孩子之外，得多積陰德以庇護子孫能有恩師。
家長多積陰德畢竟是消極而且未必有效，如一方面由教師養成教育著手，一方面喚醒現任教師，使每一位教師都是「好老師」，使個個孩子沐浴春風，豈不美哉！
筆者以為教師的根本在於：安頓自我，建立核心價值。其實這也是人之根本。生而為人，從何而來？往那兒去？每一當下我安頓何處？身為人師宜清清楚楚地安身立命，明確地抉擇生命的方向，教育不只是討口飯吃的職業，而是安頓生命、實踐理想之處。安頓好自我，生命價值亦確立，心胸了然核心價值為何，自然而然，教學宗旨隨之明確，要引領學生往那兒去，心中也有定見。教師確立核心價值後，不容易被教學現場的困境與挫折擊敗，更為教師能量的泉源。教師修為至此，已具備「人師」的涵養，「經師」易得，我們的教育最欠缺的是「人師」。
集中營倖存的猶太人吉諾特有一封給老師們的信，說道：「親愛的老師，我是集中營的倖存者，我看到了一般人未見之處，瓦斯房是由博學的工程師建造，兒童是由受過教育的醫生所毒死，嬰兒被訓練有素的護士謀殺，婦女和嬰孩被知識份子射殺、焚燒。所以，我懷疑教育。我的請求是，希望你們幫助學生做一個有人性的人，永遠不要讓你們的辛勞製造出博學的野獸、身懷絕技的精神病人或受過教育的怪人。讀寫算等學科只有用來把我們的孩子教得更有人性時，才顯得重要。」羅東高中游文聰校長期勉該校的英文老師：「英文老師是教『人』學英文，而不是只教英文，不要忽略了『人』。」長期浸淫於升學主義的台灣，不論社會、家長、教師、學生都偏重分數、名次、升學率，很容易忽略「人」，當教師責備學生：「你害我們班平均降低了Ｘ分！」或是「你又遲到，害我們班生活競賽又被扣分！」這樣的教師心中有「人」嗎？為什麼不問：「我教的你聽得懂嗎？有什麼困難老師幫你。」或說：「你怎麼遲到了？是不是不舒服？有困難嗎？」教師有人性，教師在教「人」，就是最好的身教。
孩子懵懂無知時，教師教導他；孤單無依時，教師陪伴他；徬徨迷失時，教師引領他。教師不只是專業領域的經師，更應該是生命智慧的人師，是故，教師的根基是安頓自我，建立核心價值。 回頁首
日前參觀一書法展，有一作品以隸書大字寫著「菩薩心腸」，旁加行書款字「有求必應，乃為師之道也！」我甚為好奇，請教作者。
原來作者是高中國文教師，他說：「老師應該有菩薩的慈悲心腸來教化學生，我要求自己要做學生的菩薩！」我質疑道：「『有求必應』，那豈不是縱容學生？」
這位老師說：「學生敢來求老師的，大概少有離譜的，他們不外乎是請教課業的問題、生活的困擾，老師正應該藉此機會指導學生，尤其是生命的智慧，才是教育的重心。縱使偶而遇學生有無理的求，老師就該學習菩薩的智慧，指引孩子走出迷途，這也是一種良性的回應。」
聽了這席話，深感同意。心想：如果老師們都有菩薩心腸耐心教化下一代，再以智慧授與生命的教育，那麼，我們的孩子都能擁有最美的師生緣了！
八十八年三月十二日載於《聯合報．繽紛版》 回頁首多鼓勵少責罰，是重要的教育原則。可是老師們常只會施用於學生，卻忽略了家長也須要老師的鼓舞。通常家長只要接到孩子學校老師的電話，總是懷著忐忑不安的心，只恐寶貝在學校不知又闖了什麼禍。老師們也大多是因為學生出了狀況才打電話向家長「告狀」。當我反省這現象後，只要學生在校有值得稱讚的表現，我會盡可能利用機會向家長「報喜」，甚至，專為此打通電話。我的學生都有令我喜愛的優點，我一定不忘告訴家長：「恭喜你！教養出這麼好的女兒！」「兩年來我從來沒有『講』過令嬡，她都能自動自發！」「你的女兒非常體貼、善良，她都……」
當然，我不是報喜不報憂的「鄉愿」，當孩子有困難、犯了錯或成績不理想時，我也得與家長會商，共同設法協助孩子渡過難關。只是口氣盡量理性、婉轉，尤其避免負面情緒性的語言，就孩子的困境討論解決的辦法，不可有人身的批評
(不論對孩子或家長)，討論中還不忘提及孩子的優點、可愛之處。如果這位同學有進步時，我會刻意告訴家長：「令嬡最近進步了，恭喜你！我們再一起幫助她。」任教二十年來，也遇過來勢洶洶的家長，不過結束時大概都能心平氣和的道別。載於八十八年三月二十五日《聯合報．繽紛版》
楔子
有位國小五年級的小朋友說：「我們同學好笨喔！」我立刻插嘴：「不可以罵人笨！但是你為什麼這麼說？」「因為好幾個同學上課都不聽課，回家自己又讀不好，我都有聽老師講課，回家再讀一下子，考試我都會了！你說他們笨不笨？」「不可以罵人笨！小寶貝！」
來到麗中已八個月，依山而築的美麗校園、聰明活潑的麗中學子、溫和可親的同事們，無不令我對選擇麗中感到滿意。然而，這期間讓我始終無法釋懷的是──麗中學子的上課態度，走過上課的各教室，幾乎一定會看到睡覺的、講話的、做其他事情的同學，而且往往比率不低，為此，我大惑不解，也為這些同學、為麗中的學習風氣憂心。有同學告訴我：「老師！我沒有聽課的習慣。」我心中直呼：「嗚呼哀哉！」於是，我有許多話不吐不快……
×
× × × × ×《論語》開宗明義章孔夫子說：「學而時習之，不亦說乎！」學習本該是充滿驚奇與喜悅的，可惜升學主義掛帥之下，多數學子的學習成了痛苦不堪的「酷刑」，約五百年前王陽明在〈訓蒙大意〉中說：「彼視學舍如囹獄，而不肯入；視師長如寇仇，而不欲見。」不幸言中今日許多學子的心聲。
孩子不愛上學，不能主動學習，這現象已是不爭的事實，何以至此，本文姑且拋開這錯綜複雜的問題，企圖在既成事實的困境中，探討學生如何可能突破困境。
首先，我們要問何謂「學習」？一般常以為「學習」是一件事，其實「學」是把不會的「學會」，是「知新」，是「日知其所亡
(無)」；「習」字從羽部，是鳥數飛也，就是鳥不斷重複振動翅膀，「習」是將「學會的」不斷重複，是「溫故」，是「月無忘其所能」。所以，「學習」包含「知新」然後「溫故」的兩個動作，甚至更上一層的「溫故而知新」。其次，「學習」的內涵是什麼？細讀《論語》，其「學」的內涵大部份是指學習「待人處事之道」，其次才是學習《詩》、《書》、《禮》、《樂》……等的典籍，或是禮、樂、射、御、書、數的技藝。於今來看「學習」的內涵，我當然不能同意「升學第一」、「分數第一」的狹隘內涵，我主張「學習」的內涵有三：「待人處事之道」的生命智慧，現代人該具備的知識與涵養，以及謀生的專業知識與技能。
再者，就「學生」的定義而言，從幼稚園的幼兒、小學生、國中生、高中生、大學生、乃至碩士、博士班的研究生都是學生，然而，本文的討論是針對國、高中生所面臨的困境而發，不涉及其他階段學生的問題。
目前國、高中生學習困境的主要病原──升學主義、分數主義。雖經數年的教育改革，已實施相當的措施，也有明顯的部份功效，但因根深柢固的升學主義，惡劣的大環境未有太多改善。因之，若期盼由教改來改善孩子的學習意願是緩不濟急，既改不了大環境，何不改善小環境？從孩子的觀念改起。對於可愛的麗中人，我有以下的建議：
一．保持好奇心
幼稚的孩童什麼都要問，「那是什麼？」「為什麼電燈會發光？為什麼太陽光比月光強？」一大堆的問題源自於好奇心，而人類知識的增長亦來自好奇心。長大後的大孩子，懂事了，也就「世故」了，不好意思問問題，好奇心也逐漸喪失。我們要將好奇心找回來，好奇心促使我們問：是什麼？為什麼？這也是學習動機的起點。
二．加強學習動機
好奇心引發我們去探索好奇的對象，學習動機由此而生，是最單純的無所為而為的學習。此外，最上乘的學習動機是──好玩，至於怎麼樣會變成「好玩的學習」，可能因為天賦、同伴、老師、成就感……等因素造成，總之使學習的過程充滿趣味，大概所有的困境都化為烏有。再者，因其他目的而引發的學習動機，也能幫助孩子努力學習，例如：為理想而學習、為提升自我而學習……等，只要正面的都可以，但切不要是負面的動機，如：怕挨罵、怕受處罰、金錢誘惑……等，不但不能持久，反而易視學習為畏途。
三．改善學習態度
通常如果學習動機夠，學習態度大概不是問題。一般常見的學習態度偏差有：被動、專注力不夠、只顧眼前缺乏前瞻性、偏食──選擇性的學習……等。針對這些問題，建議麗中人重新檢視自我：我是誰？我為什麼在麗中？我現在該做什麼？我每一個當下該做什麼？一年後我該獲得到什麼樣的成就？三年
(或五年、十年)後我希望自己是怎樣的一個人？當你改善了自我認同，不只學習態度改善，生命的態度亦定有正面的轉變。四．保持學習能力
人由嬰兒便開始牙牙學語、肢體語言的模仿，乃至於價值觀、人生觀……等的養成，無不是透過學習，所以學習能力是與生具有的。然而，我們的確看到有些孩子在某些方面喪失學習能力，正確來說該是孩子自己放棄
(或拒絕)學習能力，不論是學習待人處事或課業都有此現象，改善之道還是時時刻刻的自我反省，避免墮入困境而不知。五．學習方法要正確
不論學習生命的智慧或學業
(抱歉！為了方便論述，採如此粗糙的二分法。)，都要有正確的學習方法，以免走冤枉路。甲．學得智慧的方法：
1.多吸收──讀書與聽(上課、聽演講、與人對話……等)。
2.多觀察──觀察社會百態與大自然。
3.多思索──用理性。
4.多體會──用感性。
5.多反省。曾子每日三省，蘇格拉底說：「沒有反省的生活是不值得過的生活。」深刻自省的確是改善過失，獲得智慧的捷徑。
乙．學業的學習方法：
課前預習，上課專心學習，課後消化當天所學。這是最基本，最好用的學習方法，如能確實實踐，學習效果必大為提升。再者，不論學任何學科，都是先理解然後才記憶，死背囫圇吞棗是孩子常見的壞習慣，此惡習影響學習效果極巨，不但事倍功半，而且將無法應付重推理思考、靈活應用的學科能力測驗。除了以上基本方法外，各學科的老師都會指導孩子該科的學習方法，如：學數學一定要親自演算，不能只「看」演算式子。建議親愛的麗中人：信任老師，虛心接受老師指導，當有較佳學習效果。最後，大量閱讀好書，是提升自我的捷徑。自八十三年學科能力測驗開辦以來，不斷研究發展考試題目，已有相當成就，再加上開放教科書後，命題時沒有標準課本為依據，以往死讀課本可以得分的情況已不再，所以，大量閱讀可以增加實力，不是為了準備考試而念書，反而能幫助孩子在考試時得分。於平日養成閱讀各類書籍的習慣，切不可偏食，尤其留意老師們所介紹的書籍，所有的書都是教科書的時代已來臨了(包括網路上的電子書)，讀書不再是死抱著課本了。
一切講求效率的時代，其副作用是人人追求快速，甚至連教育也要求速成，期望立竿見影的特效藥。其實，冰凍三尺非一日之寒，要解三尺冰勢必也得多日之暖，孩子面臨的學習困境不一，但也都得花相對的努力與時日，才能扭轉劣勢轉虧為盈。我常告訴孩子：「不要做聰明的兔子，要學烏龜，天天爬，慢慢爬，學問智慧要靠點點滴滴的累積，絕無速成的。」最後建議可愛的麗中人，如果你同意我以上的主張，再來，則希望妳確實實踐，要有毅力，每天「勉強而行之」(切記，要勉強自己！)，要有耐心，長期的耕耘才看得到收穫，沒有僥倖速成的。期望半年後、一年後、兩年後，麗中人個個都不亦說乎！
晉江徐茂瑋書於人境軒
附記：請學習做讀書摘要，完整理解，才不致於支離破碎，見樹不見林。強力推薦《如何閱讀一本書》商務出版，將助你正確閱讀──前提是你得照書指示確實實踐。 回頁首
大約四年前，某個晚上第三節下課，筆者看完同學掃地，在回辦公室的途中，巧遇一位同學由廁所奪門而出，另一位拳打腳踢，緊追在後，筆著見狀，一個箭步向前，同時高聲喝止，雙手拉開兩人，二人卻無視「靜修第一高師」的存在，仍然破口對罵，筆者不得不再加上兩成功力，叱責一聲，二人方閉口瞋目。在詢問原委時，二人仍不時臉紅脖粗的指責對方，好不容易弄清楚真相後，便送教官處理。
原來二人大打出手，竟是為了上廁所。甲同學上四樓的廁所吃了閉門羹，衝上五樓，再跑下三樓皆不得其門而入，失望之餘回到四樓，竟奇蹟似的開了個縫，便硬闖入，乙同學在內把關，見甲同學衝進來要「破壞」她們才辛苦完成的清潔工作，怎甘罷休，只見勸阻無效，情急之下「貝戈戈」脫口而出。甲同學有廁所上不得，跑上跑下已氣急敗壞，更不甘受辱，一伸手就給了她五百，乙同學亦非等閒之輩，於是……
補校同學都懂得所謂清掃時間的「廁所攻防戰」，原因是：掃好廁所後，
１‧如果有人「方便」──會弄髒，
２‧如果廁所弄髒──評分老師要扣分，
３‧如果扣分──得不到第一，
所以，派人把守，直至第四節上課後──以保持清潔。至於他人內急，那就只好……
嗚呼哀哉！多麼可愛、多聰明的孩子啊！
其實評分者早對廁所評分標準有共識，只要是打掃了，後來踩髒、弄髒並不扣分，此風波後，再向同學說明評分狀況，並規定要讓同學方便。但是同學們的榮譽心使他們很快又忘記了，一直到現在，多數的廁所仍不斷上演「攻防戰」。更有趣的是，幾乎每班隔一學期都要輪到掃一學期的廁所，只要是「執廁者」，馬上就忘掉上學期自己所受的「急」苦，更記不得當時在廁所外咒罵的惡言，把己之不欲立刻施之於人，但是同班同學只要按密碼敲門，或呼叫什麼芝麻、綠豆之類的暗語，門可就開嘍！
嗚呼哀哉！多麼可愛、多麼聰明的孩子啊！
基於關心民生「急」苦，筆者藉下面幾個問題，與同學們談談廁所之道。
一、為什麼要有衛生設備？
相信沒有人會說：為了要保持廁所清潔；或可評分比賽之用或供人觀賞。只要是正常人都會肯定它是給人方便的。
二、為什麼要打掃廁所？
有的同學一定會答：訓導課派我們掃的、老師規定的、服務股長排的
……等。但是筆者所問的不是這類「表面」的原因，而是「最根本」的原因何在？想必當是保持整潔，預防疾病，讓我們有個清爽的方便之處，不必踮腳掩鼻。三、為什麼要有清潔比賽？
這問題仁者見仁，智者見智，爭議性較大。筆者為了討論方便粗略的將之分為否定者、肯定者及中間者三者。否定清潔比賽的意義者，至少可舉出一百個理由，反對此類比賽制度，依筆者經驗，此類否定者絕大部份也都不屑於比賽的結果，他們必然不會「把守」廁所。
中間者係指一方面贊成比賽的正面價值，一方面又見到比賽所帶來的負面價值，中間者當是佔大多數的。由於中間者及肯定者都能全部或部份肯定其正面價值，所以本文中我們需藉其正面價值的角度來探究之。
依筆者之見，清潔比賽有四項正面價值：
１‧督促同學確實做好清潔工作。
２‧培養同學的責任感。
３‧激發同學的榮譽心。
４‧養成勝不驕敗不餒的器度。
我們將以上三問題併在一起看：
一、建造衛生設備──給人方便。
二、打掃廁所──給人清爽、乾淨的環境。
三、清潔比賽──做好清潔工作、培養責任感榮譽心。
行文至此，相信同學們當能分清本末，但是還有同學要反駁道：
我們已騰出前五分鐘給同學上廁所，誰教她們不早點來？
第二節下課時間只有五分鐘，第三節也只給五分鐘，近兩千位同學，從七時十分到九點四十五分，只有十分鐘可以上廁所，時間夠嗎？
也有同學曾抗議道：
你不能一味只怪學生，因為我們受到「壓力」，如果清潔比賽扣分會受罰、挨罵。
筆者寧願相信，「施壓者」皆是基於激勵、督促同學之立場而給與壓力，只是忽略了或不知有「封鎖」之事。
(以上純屬事實，絕無虛構，如有雷同，歡迎參考、比較。)
我們看到了一件荒謬的傳奇，究其因在於本末不分，目的與手段混淆不清。然而看完鬧劇，如以方才「檢驗」的方式，省察我們的生活，我們是不是也正在演出一齣齣的鬧劇？或也曾十足的荒謬？
籃球比賽、拔河比賽、軍歌比賽、勤學競賽、生活競賽……等等。這些比賽的目的、價值，應該定位於那裏？筆者無能斷下定論，但是親愛的同學們能「正常」的參與而不「迷失」嗎？
再談與我們有肌膚之痛的親密朋友──考試，上了小學之後，彷彿它就是人生的最大目標，同學們恨之入骨，沒有了它，生活卻又頓失重心、索然無味。
最受全國矚目的莫過於升學考試了，其造成國人糾結不清的心結，更非三言兩語所能釐清的。而考試領導教學，使整個教育因之扭曲，這又是全國共睹的荒謬劇，天天在我們生活中上演，你我皆是劇中之主角，豈不可悲？在大環境一時不能改變下，我們當如何調整，使自己不那麼「荒謬」，就得靠個人的努力了。
筆者願就此一問題與同學們交換心得，我們不妨「檢驗」同學們的學習態度，一般而言，多數同學常常只為考試而念書，考什麼念什麼，無關考試的，常被「善意的」忽略。在此我們當先釐清考試的目的為何？考試是為了評量同學在一段時期內的學習效果，如果效果未達預期之教學目標，再行補救教學。所以考試只是教學中評量學習效果的方法之一，而不是教學的目的。換言之，我們在學習當中，當重視的是學習的目的──實質的學習效果，而不是只看評量的結果──分數。更何況考試未必能確切的評量學習的效果。
我們以國文教學為例來探討之，筆者認為國文教學的目標有：
一、培養獨立思考能力，建立人生觀、思想體系。
二、人格、道德、情操的養成。
三、培養對文學的興趣、鑑賞力。
四、應用──具備讀、聽、說、寫的能力。
五、養成讀書習慣，能獨立自學。
所以，在研習國文時，不能只是背背解釋，記憶些國學常識，會作篇應考文，拿個高分就了事，還得涵泳文章之哲理，體會作者之胸襟、意境，欣賞文辭之美，剖析文章之結構，要探究其美、其好。甚至與作者意見相左時，亦當仔細思考駁斥之，長期沈潛其中，自能更上層樓。總之，宜有整體的學習，而非支離破碎的記憶，尤其更要改正國文為「背科」的錯誤觀念，其實任何科目均得先理解後記憶，請問「黃河之水天上來」與「＃Ω☆⊙▲∠◢」二者，那一組容易記且不易忘？囫圇吞棗的「填鴨」，自是事倍功半，有此毛病的同學需「立刻」改正。國文的考試方式只能評量部份的學習效果，如果同學只針對考試方式學國文，必是入寶山空手而回。
理想固然很好，但是考試壓力與聯考成敗的現實仍未消失，同學或要問：「我怎能不顧考試呢？」其實先確實掌握正確的讀書習慣，每天正常的念書，而不是考前的抱佛腳。其他科目想必也能加以調整，分清楚本末，著力於根本，以更合理的態度學習。
如將視野再擴展至更廣更遠，「檢驗」我們的人生。
「我現在在做什麼？」
「我將來要做什麼？」
「我做這些事的『目的』在那裏？」
「我為達目的所使用的『手段』是否合符人性？」
可愛又聰明的孩子們！可別又在廁所門前把關！
載於靜修校刊一二一期七十九年六月出版
後記：以上所載是上一世紀所發生之傳奇，進入21世紀之後，2007年5月底又發生了──北市某高中某一班級因為高三學長畢業離校，被多分配一層樓的廁所，與上一世紀的高中生一樣有創意，封上兩個小便斗，反鎖兩間大便用門，寫上「故障」，可以……
茂瑋批：歷史果真是重演，古人所言不虛！ 回頁首
提問日期：
960427 問 題：如何培養正確的人生觀內 容：
請問什?是人生觀?怎樣形成正確的人生觀？如何培養理性思考的能力？回應人：徐茂瑋
回應內容：什麼是人生觀？簡單的說，人生觀是一個人在宇宙間的自我安頓。由我從何而生？要怎麼過這一生？到死後歸於何處？對此三大問題的質疑與安頓，至於如何安頓？因人而異，正是「雖在父兄，不能以移子弟」，古聖先賢的安頓之道也不能全盤移植，必得自己探索、領悟、建構，完全獨自咀嚼消化，絲毫都不能抄襲、
copy。人經由知識的學習，知道了真、假、對、錯，一方面又體悟是、非、善、惡，產生價值判斷，有「何者當為，何者不當為」的抉擇。當思索「從何而生？死歸何處？」時，很容易生出對「無限」、「永恆」的嚮往與追求。人終其一生都在質疑、安頓或不能安頓之間，不論是否安頓妥當，人生觀是人價值判斷的依據，是言行舉止的指揮者。家庭是人生觀建立的第一個場域，孩子的主要照顧者
(通常是父母)是孩子人生觀芻型的形塑人，照顧者的人生觀表現於生活中的言行舉止，孩子初期只能照單全收，我們看三歲小孩如何罵人，大概它的主要照顧者就是如此罵他，所以暴力傾向者往往來自暴力家庭。我以前有位學生待人存敵意，不信任人，拒絕他人的關懷與善意。後來得知，父親棄家，母親長期在外工作，她與弟弟寄養於外婆與舅舅的家族中，從小備受排擠、歧視。因而，她的人際觀是如此。家庭的人生態度、價值判斷影響人極為深遠，甚至一生無法超越、擺脫。孩子長大進入學校，開始接受老師的教育、同儕互動，逐漸受家庭之外的社會頻繁影響。至此家庭、學校、社會三者錯綜交織影響孩子，隨著年紀增長，家庭影響力漸弱，畢業後學校的影響力亦然。這其間傳播媒體、網路與書籍的潛移默化，卻是不容忽視，由幼童對異性模仿
A片的動作，可見一斑。蘇格拉底說：「未經過檢視的生活，是不值得過的生活。」人生觀亦當如是。人人有不同的人生觀，然而，當可用理性檢視之。以考試作弊為例，作弊成功者當下是有利的，拿到分數，有面子，可免去挨罵……等。但是，內心不安；一旦作弊成習，學習不踏實；下一次可能失風，遭記過信譽掃地……等，長遠來看，弊多於利，而偏偏人生是長遠的累積，不能只圖眼前利。
(這也是價值判斷──是否經得起理性考驗？)除了理性，人還有感性，犧牲個人小利，造大眾之福，藉理性的分析外，熱情往往是實踐者的關鍵；明知不該偷腥，但是性慾作祟，不能控制。如何平衡感性與理性，是人一輩子的功課。人生觀中對情緒管理、慾望的滿足與節制、止於至善的追求、救人濟世的熱情……等，都該有所安頓。
是故，以理性思考為基礎，時時檢驗自我，妥善安頓七情六慾，求圓融、和諧的人生觀。行文至此，大概處理了現世的安頓。但是，人終將面臨死亡，基督宗教徒以「安息主懷」安頓死後的世界；中國的佛教徒喜以「極樂世界」為往生之依歸；道教徒則到陰府接受閻王審判，陽間的善惡此時得到報應；無明確宗教信仰者，可能也相信「冥冥中當有一主宰」。中國的儒家道家在人性的安頓與天人合一，超越現世生命，能滿足人永恆的意義，都具備宗教情操的最高境界。完全沒有宗教信仰者，大概死後就腐化歸向大自然吧！宗教之於人生是否必要？見仁見智，然而，正信的宗教都主張趨善避惡、愛人惜物，能安頓身心靈，因此，我總鼓勵學生接近正信宗教。
父母如要培養孩子的人生觀，首要在於檢視自我的人生觀，提昇人生的境界，身教重於言教，孩子自然受到陶冶，不言而教。
對青年學子建構人生觀，建議如下：
一、多吸收──閱讀與聆聽
(上課、聽演講、與人對話……等)。二、多觀察──觀察社會百態與大自然。
三、多思索──用理性。
四、多體會──用感性。
五、多反省。曾子每日三省，蘇格拉底不斷檢視生命，深刻自省的確是改善過失，獲得智慧的捷徑。
以上論述即為理性思考的結果，如能行之，理性思考的能力亦在其中矣！
載於教育部「生命教育知識平台．諮詢輔導區」
http://life.edu.tw/homepage/094/subpage_c/subpage_news/guide.php
今年元旦高雄一隻富靈性的哈士奇小母犬，從馬桶中叼起女主人剛生下的男嬰，並且舔乾男嬰鼻中的水，救了小主人一命。小哈士奇犬的女主人
A小姐未婚懷孕，懷孕七、八個月時男友不知去向，想墮胎已來不及。元旦陣痛卻因積欠半年健保費，不敢上醫院生產，也不想打擾她的室友，咬著毛巾硬撐到浴室企圖獨自生產。坐在馬桶上生下嬰兒，欲以指甲剪剪斷臍帶，一時暈厥，由馬桶上跌落地面，嬰兒掉入馬桶內，A小姐無力救出嬰兒，也無力呼叫室友，小哈士奇犬及時進入浴室，趴上馬桶，叼住嬰兒的腿，由馬桶叼出嬰兒，A小姐接過嬰兒，嬰兒的頭、臉、鼻都是水，A小姐又站不起來拿毛巾擦拭，小哈士奇犬使命地舔嬰兒的鼻、臉上的水，嬰兒方放聲大哭，A小姐見嬰兒得救了，突然有力氣呼叫室友來幫忙。室友叫救護車將母子送醫急救，母子平安。A小姐表示因無經濟能力，不但無法撫養男嬰，連靈性的小哈士奇犬都要送人領養。此新聞披露後，掀起相當的新聞熱潮，可笑的是新聞焦點都在小哈士奇犬身上，一窩蜂的讚美牠的靈性，居然還懂得為小主人舔乾鼻中水，千鈞一髮救活小主人。許多人詢問、要求認養小哈士奇犬，男嬰則乏人問津。甚至，哈士奇犬被譽為最佳的救護犬，市價水漲船高。
我們並不否定小哈士奇犬的聰明、靈性與值得歌頌；無辜男嬰未來的安頓，亦是非常重要的事。然而，最令人關切的該是
A小姐二十四歲的年輕生命，將來要何去何從？因為，怎麼樣的人生觀與人格特質，使這麼年輕的生命如此混亂不堪？寫作此文的初衷，絕對不是要質疑A小姐的不是，而是效法儒家「嘉善而矜不能」的哀矜情懷，藉此探討生命的安頓，尤其我們深知這並非個案，在社會的各個角落，每天都在上演類似的悲劇，因之，呼籲每個人宜致力於安頓自我，父母、教師要教育孩子安頓生命。如果由此事件的結果往前逐一推，可以發現有連串的關鍵決定，都足以改變後果，如：何不告知室友有臨盆的徵兆？為了自身及胎兒安全，雖積欠健保費仍應赴醫院生產；既不結婚，怎不小心避孕？……等等。上文已提及本文不是要責難
A小姐的錯，也了解每個人犯下致命抉擇的背後，定有錯綜複雜難以釐清的苦衷，不然何以淪落至此？然而越往上追溯，問題卻越單純而且容易解決。是故，我們該得到的教訓是：謹慎於生命的每一腳步，正是「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」嚴酷的社會往往不容許人犯錯，小錯人所不免，但是如果不斷犯錯，錯失每一個煞車關鍵，恐怕真要一步一步走上不歸路。然而，人最大的困難在於：如何辨別對錯？何以預見未來的危機？
正本清源之道──追求生命的智慧。一、向人學習：孔子教我們「見賢思齊，見不賢內自省。」當自省而有過則改之，無過則自嘉勉。二、向書學習：多讀古今中外的好書，將書中的菁華與自己的生命印證，內化之，實踐之。以當下的智慧與清明的自我，該有能力判斷：人之賢愚與書之優劣。長時間的追求、提昇智慧，循序漸進，智慧愈高，自我愈清明，雖然成不了聖人，仍舊說錯話，犯小過，但是何者當為？何者不當為？卻是越來越明確，無謂的困擾將逐漸遠離生命，充實與幸福的感覺漸濃郁。謹以本文祝福
A小姐早日安頓好自我。 本文載於「教育部生命教育學習網時勢評論」 回頁首11女安則為之──給
302&301班畢業生的信 徐茂瑋302&301
的愛徒們：你們好！多年來第一次在畢業典禮後才寫信給畢業生，肇因於北京之行壓縮了我的時間，今年多了幾堂生命教育課使我忙得不可開交，所幸在忙碌中仍能堅持原則──不影響教學品質與享受生命，這也正是我教你們要盡自己的本分，但亦不可為了學業或工作而扭曲生命價值。
這兩年是我在麗山國文課堂中發揮最多、內容最深的教學，因為台下好多閃閃發亮的雙眼──當然「垂
(眼)簾聽課」的也不少，卻也因「垂簾聽課」的同學們，不然我會把你們當哲學系、中文系的學生了。因此孟子的人性論沒論完我就「放下」，「放下」也是人生重要的課題，佛家講的「求不得苦」，一大半源自於放不下。至於何時「求」？何時「放下」？又是一門重要的人生課題，好好修課吧！「聆聽、閱讀、思維、內化」是我們的班訓，由理性的進路獲得智慧、知識與品德；「溫柔敦厚」則從柔軟心的實踐，從真心關懷的體驗，化去暴戾，磨掉苛薄。這兩年或三年來，你的智慧增長了嗎？比以前更柔軟了嗎？
情緒管理與人際互動是我一再強調的能力，會影響學習、工作與交友，尤其是決定家庭氣氛，維繫配偶感情的關鍵。是故，在學校、職場快樂與否？家庭、婚姻幸不幸福？情緒管理與人際互動的能力乃是重要因素之一。此二者外顯在我們的言行，然而其背後依靠的是智慧與柔軟，你明白從何處下功夫了嗎？
《論語》、《孟子》的教學我用力頗多，你們多數也喜歡，曾叮嚀你，以《論語》、《孟子》中的一段話做為座右銘終身實踐，不會成聖人，但必定增長智慧，避免不必要的麻煩。熱愛文史的嘉駿就以「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」為準則，我想像嘉駿憧憬「志於道」的熱情，就感動不已。你呢？你嚮往於哪一段哲思？當我年輕如你時，一樣「志於道」，近四十年來一直在我志的道上。教學三十二年，我的
Monday 幾乎從不 blue，因為教學對我而言是「目的價值」，「工具價值」只是「副產品」。這也是為什麼我不斷要你尋找志趣，選擇喜歡的學系就讀，畢竟讀你有興趣的書，做你愛做的工作，滿滿的「目的價值」，你會樂此不疲，哪一個Monday 會 blue呢？時間一到薪水入帳，何樂而不為？畢業導師
MV中，還「諄諄教誨」你儒家的修養，孔子告訴宰我「女安則為之」，那麼不安就不該為，孔子的「仁」就在不安中，孟子的「怵惕惻隱之心」也是不安，因之，安或不安可做為道德的判準。簡言之，儒家的修養就在保持「不安的能力」，用真誠面對「不安」，即孟子講養氣時說的「直養而無害」，再「配義與道」。終身真誠、正直的面對心中的不安，不自欺、不逃避，終身「勉強」實踐──孔子七十歲才從心所欲不逾矩，你我當然得「勉強」實踐。縱使如此實踐，人仍會犯錯，但必不會為大惡，你會是一位受人尊敬的好人！畢業了還要說教，請原諒熱切要教好你的老師吧！祝福你，我的愛徒！敬祝
闔家平安喜樂！
錫口徐茂瑋書於人境軒
民國百年六月四日
12.割捨 徐茂瑋 載於NOWnews http://www.nownews.com/n/2016/09/22/2246684 2016.09.22.
今年8月寶可夢掀起瘋狂抓寶風，夢迷們在北投公園追逐狂奔，如世界末日，塞車違停，在地居民回不了家，卻無可奈何。開學後將造成什麼樣的衝擊？有人憂心忡忡，也有人樂觀地將順勢翻轉教學。我則主張引領學生建立核心價值，嘗試割捨次要價值，學習面對人生的誘惑與陷阱。
《史記‧鴻門宴》是高中國文熱門選文，大概高中生都會讀到。范增因為劉邦有天子之氣，視他為項羽的重要競爭者，另一關鍵是：劉邦居故鄉時，「貪於財貨，好美姬」，但是他先入關中，對秦宮的美女雲集，奇珍異寶堆積如山，居然碰都不碰，不把以往愛好的美色、財貨看在眼裡，范增斷定劉邦胸中必懷大志，追求更高的價值。因此力勸項羽一定要殺劉邦，宴會中三次舉玦，要項羽下令殺劉邦，項羽視若無睹。范增再令項莊舞劍娛賓，意在刺殺劉邦，卻被項伯上場舞劍以身護劉邦，最後劉邦尿遁成功，范增惱怒錯失機會。從此楚消漢長，導致項羽自刎烏江邊，劉邦建立大漢王朝。
「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。」范增此話令人折服，堪為知人之明的典範。課堂中引領學生思考、討論，范增的推論是否合理？劉邦只不過放下兩個「惡習」──姑且如此稱之，就足以讓范增心生殺機？他論斷的背後應有一套哲理為依據，我們能否揣測之？
再者，劉邦年輕時不愛讀書、不學無術、放蕩不羈，因此貪財好色亦符合他的素行，以劉邦當時的實力不可能料想會先攻下關中，而事先拿定主意，意外入關中，為什麼立即轉性？有能力抗拒這麼巨大且突然的誘惑，心裡是如何盤算？毅然決然，轉身離開，值得我們細細推敲，他怎麼消弭平素的大慾望？若沒有一個更高的價值矗立在眼前，怎放得下？雖然有人引《史記‧留侯世家》的記載，批評劉邦是接受樊噲與張良勸諫方如此，但是史上剛愎自用、擇惡固執、不聽勸的主子不勝枚舉啊！另有一例，韓信攻下齊，便要求立為假王，劉邦方破口怒罵，張良、陳平踩他的腳附耳勸告，劉邦立即改口：「大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！」是故，不管是自覺或屬下勸導，最後的抉擇者還是劉邦。
課堂中循序漸進地帶著學生揣度、推敲、思維，為什麼劉邦願意割捨？
每當學生升高三之前，就再把這段充滿哲理、智慧的歷史，再拿出來搬演一趟。
我從不認為大學升學考試會決定一生的幸福，也不主張考大學是最高且唯一的價值，然而考大學大概是高三學生這十七、八年來，最大的人生關卡。高三生個個求好心切，企圖全力衝刺，但日月無情，日子一天一天逝去，永遠讀不完的書，卻又有寶可夢、社群網站、韓劇等無法拒絕的誘惑，時時掙扎、衝突，人格都要分裂了，此刻劉邦的「財物無所取，婦女無所幸」就值得借鏡。
無可抗拒的誘惑，並非高三生的專利，七情六慾使人生充滿陷阱，核心價值則是跳開陷阱的利器。就高三生來說，升學是現階段的重要目標，準備考試的價值與其他寶可夢、社群網站、韓劇等的價值，在分秒必爭的當下，孰重孰輕？一旦價值衝突浮上心頭，平靜思量輕重緩急，排定價值順序後，再想想為什麼劉邦可以「財物無所取，婦女無所幸」？
慾望是人一輩子的功課，升上大學後，不會從此幸福快樂，依然要被慾望糾纏終身。所以不停建構、調整自己的價值觀，掌握核心價值，遇到價值衝突，理性分析，學習割捨。
高三或其他人生關卡，表面上是困境，甚至是一場唯恐避之不及的「災難」，然而，若願意積極地面對它，從時間管理、情緒管理、學習策略等尋求解決之道，在這期間，一邊學著規劃與實踐，同時反省、修正，期盼不斷良性循環，不過貫徹其中的，還得靠意志力割捨。如此過關斬將，有過確保核心價值的實戰經驗，固然不保證百戰百勝，但卻也知道有能耐節制慾望、割捨不重要的價值，生命境界不也隨之提升？ 回頁首
13.入則孝，出則悌──誰怕22K 徐茂瑋 載於nownews 2016/12/01 http://www.nownews.com/n/2016/12/01/2324094
子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」《論語‧學而》
從小先父常帶我與朋友吃飯，若先父作東，我們父子必坐於鄰近包廂門口的位置，方便於叫服務生。先父請客有一基本禮節，客人杯中沒有飲料是主人失禮，當時餐廳多為12人的圓桌，若發現正對方的客人酒杯空了，便責問：「客人沒酒了，你怎麼沒倒？」現在的孩子大概要回嘴：「你自己不會倒喔！」或：「那麼遠我又倒不到！」我雖有一米九的身高，但真的倒不到，就立即起身，繞過餐桌為客人斟酒。
當老師，從學會做人開始
我退伍後即進入靜修女中任教，當時許多同事年紀與先父相近，他們稱我「小朋友」，我也自然地以父執輩之禮恭敬他們。每有聚餐活動，我總坐於鄰近包廂門口的位置，叫飲料、叫酒、催菜與斟酒倒茶都是我樂於承擔的「業務」。
歲月不待人，青澀「小朋友」逐漸資深，開始輔導實習老師。第一次與實習老師正式談話，必定告之：「要先會做人，才會做老師；先學會做好人，才會是好老師。人際互動是做人的最基礎，在辦公室與同事們處不好，進教室大概也很難與學生處得好。固然人的問題總有例外，但不懂得待人處事之道，很難成為一位好老師。」實習後段再叮嚀：「將來進入教職，你最資淺，把身邊的老師服務好，他們都是前輩、長輩，以真誠的心為他們服務，而不是阿諛奉承地拍馬屁。待你資深後，一樣地為同事服務，還要提攜、指導後輩。」
總之，做老師要學好待人處事之道，先服務前輩、同事，再提攜後輩。如此，做一位好老師的竅門盡在其中矣！
無私地為人奉獻
開始教書時，學生用毛筆寫作文，老師也用毛筆蘸紅色廣告顏料批改，因為書法寫得太差，羞愧之餘赴「勝大莊」拜師學藝；對當代書法家一無所知，挑個適當時段就報名了，卻遇到終生景仰的恩師謝宗安先生。
入門沒多久，老師在歷史博物館舉行「謝宗安書法八十回顧展」，基於「有事弟子服其勞」的信念，主動去歷史博物館布置展場，開幕當天協助雜務，幫忙迎賓送客，這不就是弟子該做的小事嗎？老師的「橄欖齋書會」要發行報紙型刊物，我當時擔任校刊指導老師，又任教於夜間補校，白天有空，教學行有餘力，就幫書會編輯了頭幾集。幾年後刊物改為《中華書道學會會刊》，也是我與幾位學長姊義務幫忙前幾集，朱振南學長更因此與我建立深厚的革命感情。
有次晚餐問起老師隸書運筆的疑惑，第二天早上老師打電話給我，要我去老師家。當天老師為我示範隸書對聯、中堂與行草，而且全落上「茂瑋仁契清賞」送給我。後來又因美麗的誤會，老師以為內人懷孕，撰寫「茂才異等國之瑋；惠種靈根世所珍」，並落款「茂瑋仁契惠珍女史賢伉儷兩賞」的嵌名對聯，送給我們夫婦，現在是掛在客廳的傳家寶。
老師有次與我談到，對我印象很好，因為我入門不久就幫他做很多事。我非常訝異，這不就是「入則孝，出則悌」而已嗎？真心的服侍老師，服務同門師兄弟姊妹與書法同道，竟受老師如此恩寵，始料未及，更不是我的初衷。「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」人的感情應是互通感應的。
學習謙卑地為他人解憂
高中生常常不愛掃除工作，我這導師得押著學生打掃，但陽奉陰違，「掃給導師看」的學生不少。有位情緒易起伏的學生，負責掃校園外人行道上的狗屎，他邊撿狗屎邊罵，為了磨練他的心性，我與家長溝通後，決定讓他撿一年的狗屎，學生也接受。畢業後寫信給我，說：
記得高二時您指派我到校外打掃，面對滿地的垃圾與狗屎，我不住口的大罵髒話，甚至拿著長夾惡狠狠地瞪視路過溜狗的人與狗，準備在狗兒們解放時，用夾子把狗屎塞回牠們的屁股裡。對此，您只淡淡地對我說：「如果你能學會做卑微的工作而不抱怨，那世界上就不會有你做不來的事了。」如果能以一件事來警惕自己ㄧ生的話，那想必就是這件了。
這學生在美國念大學，暑假回來特地告訴我，他完全不說髒話了。老師播的種子，未必在眼前發芽成長，教育要看長、看遠，甚至看一輩子，速成的一定不是教育。
我教打掃廁所的學生把廁所掃乾淨，讓上廁所的同學、老師不覺得髒或噁心，學習誠心地為他人服務，不要讓人掩鼻踮腳上廁所，實踐「己所不欲，勿施於人」，不是很好嗎？我也以耶穌為門徒洗腳為例，我們暫且放下耶穌是上帝之子的身分，耶穌以老師之尊為學生洗腳，在教導門徒，要以「僕人」的心態服侍世人。藉此我教學生學習耶穌，謙卑與僕人的心態。這不也是廣義的「出則悌」？
《論語．為政》記載：「孟武伯問什麼是孝？孔子回答：『父母怕他生病、憂心他身體不好。』」所以孝是照顧好自己不讓父母擔憂；孔子企圖透過這個實踐啟發學生，懂得為父母解憂。學會為父母解憂，可以進階學習為人解憂；要為人解憂，就要先看到別人的需要。
我的推論於下：
掃好廁所讓人有不噁心的廁所方便，
掃好教室讓人有不髒亂的上課環境。
因為看到別人的需求，所以為人解憂；
要為人解憂，所以做好本分的工作。
一位「入則孝，出則悌」的年輕人，縱使於當今經濟條件不佳的大環境，他必然能夠脫穎而出，不會只值22K。
延伸閱讀：
1.矍鑠哉是翁──念恩師謝宗安先生 http://www2.lssh.tp.edu.tw/~life/04_13.htm
2.「合天道人道以成書道，得心安身安乃至世安。」──談謝宗安夫子融生命與書道於一 http://www2.lssh.tp.edu.tw/~life/04_22.htm 回頁首
14.柔軟心 徐茂瑋 載於NOWnews http://www.nownews.com/n/2017/01/13/2370863 2017.01.13.
日前某藝人酒後搭計程車與司機拳腳相向，由行車紀錄器的錄音，聽到一女性乘客抱怨會吐（可能剎車太猛，或轉彎快），接著藝人嗆司機：「你故意的！」衝突遂起。
看此新聞，立即想到我搭台北的公車，「幾乎每回」從上車心中就直嗆司機：「你故意的！」台北的公車起步三點頭，剎車一鞠躬，轉彎或靠站常讓乘客彷彿在雲霄。我這花甲翁與花甲婆，總要緊牽著手，互相叮嚀：「慢一點！抓好！」在公車上練臂力、腿力與膽識，全程戰戰兢兢，臨深履薄，下車時，除了防司機未等我們下妥就開動，又因為司機常不緊靠人行道，還要小心機車、腳踏車從後衝撞，只因我們摔不得、撞不得。心想再過5年10年怎麼搭公車？兩年前有次遇到一位剎車平穩，轉彎減速的司機，內人下車還稱讚司機，不料司機說他是來代班的，他已被挖腳去開遊覽車了。但是陸客不來遊覽車業衰退嚴重，駕駛平穩的司機也不見回流？
想著，想著，竟又勾起我這雞腸鳥肚之人的公車往事。
約三十年前，正值壯年，每星期日下午去學太極拳。有一回冬天傍晚，細雨紛飛，東北季風襲人，天色漸暗，又冷又餓，惦念著父母及妻女等我回家吃晚飯。當年資淺的教師薪水不高，搭不起計程車，撐傘縮著身子，巴望公車駕臨。路燈下苦等半小時，唯一可到家的公車終於來了，欣欣然振臂疾揮，司機目不斜視，在內線呼嘯而過。枉費一米九的昂藏之軀，三字經都出不了口，心中一陣酸楚，眼淚往肚裡吞，縮頭、撐好傘，天已全黑，再等…。至今，我仍銘記那一刻，小人物的無奈與悲涼。所以，我懂得要照顧好每一位學生，尤其是成績不好的、尤其是弱勢的、尤其是皮到沒人要的、尤其是受到排擠的…。
二十餘年前，穿著西裝筆挺赴喜宴。在台視公司站上來一對老夫妻，該是中崙市場買了菜，大包小包提上車，老太太坐好了，老先生後上，還在階梯附近，公車左轉敦化南路，司機未減速，老先生跌倒，袋子掉落，荸薺滾滿車。當下心中浮上臥病在床的老父，同時起身走到前面，一手抓著車桿，一手撐起老先生，扶持至座位，撿好荸薺，安頓好老先生，返身回座時，一位女士手拿著一張衛生紙等我。人間還是有溫暖的。我不敢罵司機或與他爭論，因為過兩站我就下車了，即使教訓司機一頓，我下車後老夫妻可能又要…。我不是懦弱，只是認為這樣的人無可救藥，寧可回學校教好學生，讓他們有一顆柔軟的心。
台北的公車司機不全都是如此橫衝直撞，但我不得不說比率非常高，他們不是存心使乘客不舒服，因為交通阻塞、業績壓力、同行競爭等，柔軟心不見了，使之「麻木不仁」，忽略了公車的本質─安全、速度與舒適，接送「人」到達目的地。司機看到「業績」，而看不到「人」，看到「業績的需求」，而看不到「人的需求」。就如同有的老師、家長只看到分數、名次與升學率，看不到「孩子的需求」，看不到孩子其他的「亮點」。
孟子說：「人『突然』看到一孩童將要掉入井中，恐懼同情的心自然產生。」這種不忍心看人受害的心，就是柔軟心。我同意孟子的主張：人皆有「惻隱之心」。教學中讓孩子回顧：生命中有沒有「不忍心看人受害」的經驗？如果有孩子看到別人受苦、受害而沒有憐憫心，從生命經驗不同意人具有「惻隱之心」，老師當然尊重他的經驗；同意有「惻隱之心」的孩子，則教導他們終身保持對人感同身受的心，不論將來在各行各業，時時看到人的需求，永遠保有的柔軟心。
我不是新竹中學校友，但聽過多位竹中校友的引以為榮、為傲者，辛志平校長期勉竹中畢業生：「為語橋下東流水，出山要比在山清」。我也效顰：期望「出山要比在山柔軟」！ 回頁首
15.尊重與誠實 徐茂瑋 載於NOWnews 2017.03.23 http://www.nownews.com/n/2017/03/23/2453615
去年底健康檢查時發現肺部有異狀，後確診為肺腺癌，手術切除一片肺葉，因而獲得市政府發給身心障礙手冊，搭乘國內大眾運輸工具皆可半價，並有一位陪伴者亦可獲半價優惠。今年2月第一次持愛心卡搭公車，刷卡時聽到嗶～嗶～嗶～的「三聲無奈」，心中五味雜陳難以言喻，未到65歲居然提早「享受」半價，但心中著實感激政府有此社會福利。
搭乘高鐵、台鐵，只需買票時出示身心障礙手冊，進出車站閘門刷卡、刷電子車票，從未被檢查證件，搭台北市公車、捷運也是如此，令我十分驚訝。我們的大眾運輸業者如此信任、尊重優待票乘客，我回想以前搭高鐵也從未見有人查驗持優待票乘客的證件。
於是，我思索，我們的大眾運輸業者是基於怎樣的判斷，不積極查驗持優待票乘客的證件︰是對台灣百姓品德的信心？或是損失不大不必勞師動眾？亦或查驗證件的成本高過索討的所得？
從台北到高雄坐高鐵來回，兩人可以少付1500元，進出車站、兩小時的車程中，沒有人員查驗我的身心障礙手冊，不管高鐵此項決策的原因為何，我深深感覺備受尊重。每天搭乘公車、捷運若冒用愛心卡，少付十幾元車資，長期積累也不是小數目，台灣百姓的人格受大眾運輸業者的尊重，這是值得宣揚的美事，也引發人深思。
我的孩子讀國三時告訴我，她複習考作弊
，我責問怎麼可以作弊？孩子說：「老師規定複習考未達標準，要罰抄考卷。複習考這麼多，如果不作弊，每天都有抄不完的考卷，根本沒時間讀書，第二天一定又不及格，那我天天抄考卷就好了，哪有時間讀書？所以我們全班都作弊。」孩子的話，讓我這能說善道的國文老師也無言以對。孩子的老師是名師，處罰人的手段很多，考不好也會「倒掛金鉤」，雙腳掛在矮櫃子上，兩手扶地，女生也照罰。老師有次要求同學們要設定一位假想敵，有位同學設定我的孩子，老師譏諷那位同學：「X X那個水準，你怎麼會選他呢？」我的孩子為此受傷多年，念大學時才道出此段辛酸。名師往往累積很多的成功業績，旁人的建言很難撼動他的教學策略。「官逼民反」，孩子只有繼續不擇手段尋求自保之道。
培養孩子誠實，建立孩子的自信與尊嚴，應是所有教育的核心之一。
趨吉避凶是人的天性，觀察學齡前的幼兒，為了避免「受害」──被大人責罵、處罰，幼兒會說謊或「裝無辜」；但是孩子若知道他的「行為」不會「受害」，就毫不掩飾。長大的國高中生，若成績不佳會捱罵捱揍的，往往藏匿成績單、偽造簽名或說謊。更嚴重的孩子，遇事情不扛責任，先怪別人而不檢討自己，都是別人的錯。
「只管不教」是台灣教育長久的現象，不准做這個，不准做那個，卻很少教孩子為什麼不可以；認為孩子不懂事，以「我懂你不懂」的不對等態度，「管理」孩子。孩子不明究理，又怕責罰，輕者陽奉陰違，重者說謊掩飾，不誠實的習慣可能由此養成。
「多鼓勵，少責罰，說道理」，一直是我服膺的教育原則。孩子習慣於與成人討論「為什麼」後，具備與人理性溝通的能力，他就「是」或「接近」成熟的人。孩子受到父母、師長的「平等」對待，尊重孩子有思辨、抉擇與執行的能力，孩子的信心與尊嚴就同時建立。
我的學生當中有信心、尊嚴者，考不好坦然承擔，做錯事肯悔改，誠心接受該有的處罰（少責罰，不表示不可以處罰），不文過飾非，不推諉責任。但是敢挑戰權威，勇於據理力爭，卻也服膺道理，有接受別人說服的胸襟。這些孩子的人格特質，大概都不是我這個導師兩、三年內教出來的，最大部分來自於家庭教養，即孟子所云：「故人樂有賢父兄。」
大眾運輸業者對我這老頭的尊重，讓我樂到「爆」，相信他們不是為了培養我的信心與尊嚴，同時教育我誠實而如此吧！但也引惹我胡思遐想，不吐不快。
尊重的確可以讓孩子有自信，有尊嚴，因為勇於承擔自己的行為，他們不必也不屑於說謊的。亞里斯多德主張，品格是由訓練與習慣養成的第二天性，習慣於不說謊的孩子，長大後自會是誠實的公民。 回頁首
16.那些日子，我凝視死神 徐茂瑋 載於http://www.nownews.com/n/2017/05/17/2525915 NOWnews2017.05.17.
去年底赴醫院例行健康檢查，檢查後才回到學校，就接到健檢醫師打電話告知，肺部有一約2.7公分的結節，我立即再返醫院，沿途忐忑不安。看X光片時，醫師認為良性腫瘤的機率很低，安排一週後做胸腔電腦斷層掃描。
每次體檢常自問：「是時候了嗎？」
知道總有這麼一天，只是不知何時到來，但我一直在「等待」死神的來臨，因為緣起就有緣滅。綜合各種因素，使我認為癌末的機率很高，告訴自己縱使人生至此，也可以了，我接受。
然心中仍有三憾事：一、不能帶302班到畢業；二、不能教學至65歲；三、家母87歲，居然可能是她送我。
至於我與內人的關係隨時可能終止，我們相知相愛一輩子，時辰到了，不是我的錯，我與她都該接受、該釋懷；我的兩個女兒亦然。認真做好每一件事，愛該愛的人，面對死亡或關係結束，無需愧疚，亦能無憾。
得知是肺腺癌後，隔兩天收到佛光山《人間佛教‧學報/藝文》雙月刊來函，要收錄拙作〈割捨〉，文章受到肯定令人鼓舞。Nownwes與點亮協會合作每雙週刊登一篇生命教育文章，我繼〈割捨〉後，該交的第二篇稿也快到期了。基於以上因緣，趁一個假日的早上完成〈入則孝，出則悌 誰怕22K〉的初稿，請好友修稿，同時冷卻兩天就送出去了，並賴皮請求插隊先刊登——以肺癌耍一下特權。
穿刺切片當天，天真地以為完成後，晚上可以去參加跨校共同備課，未料住院五天作了多項檢查。巧合的是，當時共備《典論‧論文》，文中曹丕感慨：「夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力，貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂，營遂目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」我急著完成〈入孝出悌〉一文，潛意識裡應有時不我與的焦慮吧！
手術前的必要檢查完成，同時病理報告確診為惡性腫瘤。中午出院到校第一次上課，告知孩子們病情，以及手術後可能面臨的狀況。給兩個班級各上了一堂生死關懷，再教他們緣起緣滅，學習面對死亡，課堂中孩子們哭哭笑笑。接著提前教《孟子‧離婁下28》，也是期末考範圍，解析「如有一朝之患，則君子不患矣」的境界，告訴學生：「我所以平靜接受可能於短期內死亡，因為雖然自己不完美，但已盡力做好該做的事，無大遺憾，無大愧疚，所以心安。孔孟的學問不就是『心安』二字嗎？」
我真喜歡孔子說的「丘之禱久矣。」這句話。《論語‧述而35》
在此同時，寫email給同事與少數知道我生病的朋友，請他們不要來探病。探病對病人是負擔，等出院休養後就可見面了。
十天後開刀，手術順利，切除左肺一葉，住院6天。
出院後一週回診，陳晉興醫師劈頭就說：「恭喜你是第一志願，是肺癌第1期B，肺部腫瘤3.3公分，無淋巴及遠處轉移，不用化療，存活率五年以上。」內人立即聲淚俱下，向醫師道謝連連，我也鬆了一口氣，可以帶302班畢業，也能再教三年屆齡退休。醫師要我服用友復膠囊，預防癌症復發，藥物有小副作用。
開刀前醫師雖已預測是初期，但最後還是得看開刀結果與病理報告才算數，所幸我堅持每年定期體檢，更感恩醫學進步與陳醫師高明的醫術之所賜，幸運逃過一劫。但是回顧與死神凝視的這些日子，內心的憂慮與轉折、隱瞞家母、交代女兒們要照顧媽媽、開玩笑建議內人將來不妨找個男朋友等等。從發現腫瘤到醫師宣布我一時死不了，一個多月來，我與內人都覺得像一場夢，是真實，又像是虛幻。尤其我已接受可能於短期內死亡，一回神，居然又是一條龍！手上卻多了一張身心障礙手冊，提早半價坐公車。
現在除了容易氣喘，身體狀況一如罹病前。為避免吸廢氣，不敢再騎腳踏車上下班，更注重運動，又開始打籃球，也告別凝視數十天的死神。不過那種老婆百依百順，女兒們乖巧充滿孝心的日子，也頗令人回味的。
麗山高中學生張維茜於得知徐茂瑋老師生病後，寫下〈等待〉一文，盼茂瑋老師能繼續陪伴學生度過人生中許多個關卡，繼續打太極，繼續與大自然為友，繼續當學生的心靈知己……
等待 張維茜
等待－－－－
等待不是一個動作，而是一段過程。然而，這次我所等的不是瑣事，而是一個答案。
「叩－叩」，教室門伴隨著「咿－嗚」聲被緩緩推開了，幾聲熟悉得「咳咳」清嗓聲傳來，是班導師－茂公。他大概又是受邀去外校演講之前來給我們小叮嚀的吧，距離學測只剩兩個多月，我們也就繼續埋首於書海當中，頭抬也沒抬。但是接下來的話，卻使我呆坐在位子上，彷彿時空瞬間凝結了……「同學們，老師前陣子在忙的事，我想是告訴你們的時候了。健檢報告下來，肺部這邊，一顆五十元硬幣大的腫瘤，推測是肺腺癌，下星期我就要住院，接著再穿刺、開刀。大考將近，你們要自己照顧好身體，注意飲食，注意保暖，抱歉老師這段時間可能沒辦法陪伴你們了。」他一邊比劃著，一邊微笑地安撫我們的心情，好像根本沒有生病似的，說完便默默離去。但此時此刻，我早已按捺不住內心的激動與不安，低著頭直往廁所奔去。
我想大哭，想要像個幼童賴在地上大哭，害怕、掙扎、困惑、傷心欲絕，麕集內心深處，為什麼溫柔敦厚的茂公這麼早就遭遇生離死別的難題？為什麼老天爺要對這個德高望重的恩師開這種天大的玩笑？為什麼！他就像我的第二個爸爸，時時關心我們讀書累不累，需不需要去散散步談談心，他永遠都先想到我們。我想要得到一個合理的答案！我等的是一個攸關生命的答案！為什麼！儘管內心極欲吶喊，卻似乎等不到任何一個解釋……。
待我漸漸冷靜下來，和茂公相處的點點滴滴圈起了心窩的漣漪。國中的一次閱讀寫作營，我偶然來到麗山，遇見了茂公。高一開學第一天的第一堂課，是生命教育課，走進教室的竟是茂公！於是乎，我高中三年的生命教育課、國文課都和他結下了深厚的緣分，高二、高三也在他導師的陪伴下，活出了全新的自我。靜下心來想，其實茂公一直以來都不重視功名利祿和物質的享受，但每一個和家人、和老師們、和我們相處的時刻，他總是真情流露，真誠地陪伴、傾聽；他到現在仍天天讀書，偶爾也寫書法，把握每個充實自己的機會。他的人生歷練豐富，總是盡心盡力享受每個當下。
「盡己之謂忠」，猶記得在上這個章節時，茂公帶著我們思辨的經過。何謂「忠」？盡己之謂忠。若是竭盡心力地享受每個階段，那麼人生的價值不已發揮到極致？便不愧對自己了。這是孔子告訴我們的道理，更是茂公時常提醒我們的。同樣是等待一個答案，我的緊張不安卻顯得不成熟，不斷胡思亂想使自己陷入死胡同。有時候，我們常常過於執著某些事情，執著於結果，卻忽略了一路上走來的心路歷程和成長蛻變。其實，轉念一想，將所學的儒家思想和生命教育課的經驗貫徹到生活中，人生還有許多景點等待我們去發掘。我們該擔心的不是無法預測的生命長短，而是我們盡力了沒有。
「得之，我幸；不得，我命。」我想，這個就是我在等的答案吧。這世上每一個禍、每一個福總不是單純的悲或喜，而是相依的。但是，豁達的態度卻可以把人生活得更精彩。
「該來的終究是要來的，我等它很久了。」這是茂公面對生命的態度，因為他將這一生活得淋漓盡致，早已沒有遺憾了。即使過著平凡的一生，但是憑著那股對教學的熱忱與一顆柔軟的心，他早已改變了許多小生命，化平凡為不平凡。
回家路上，望著碧湖時而因微風而圈起的漣漪，我的內心已不再如此澎湃難耐。在「等待」難題的解答，等待自我豁然開朗的過程中，我又成長了。不要為了我們無法掌握的事傷心掉淚，而是把握每一個當下，盡力享受人生。我相信，茂公還會健康爽朗地陪伴我們度過人生中許多個關卡，繼續打太極，繼續與大冠鷲為友，繼續當我們的心靈知己、最棒的高中導師。 回頁首
17.誰來打掃校園 徐茂瑋 載於 Nownews 2017/07/26 12:00 https://www.nownews.com/news/20170726/2592856
日前到台北市一所男女合校的明星高中開會，中途上廁所，發現小便斗幾乎沒有黃垢，也沒有尿騷味，既驚訝又佩服。很多高中生不願意打掃，能躲就躲，躲不掉就「掃給老師看」，老師一走立即放下工具，更遑論最噁心的掃廁所。廁所是我觀察學校生活教育的重要指標之一，回家在Line、部落格表達對打掃的同學、班導師與行政人員的敬意，不久任教該校的朋友有些尷尬地告知，其實廁所是外包清潔公司打掃的。
喔，原來我想太多了。
當教育現場分數成為最高價值，甚至是唯一價值，生活教育當然不值一顧。把孩子教養成專門生產分數的「分數雞」，所有妨礙「生產分數」的事都不重要。現實、功利，眼中只有分數，看不到「人」，為什麼要浪費時間在沒意義的打掃工作？這種卑微的工作不適合我。家長也認為我的孩子到學校是「求分數」，不是來掃廁所的。貴族學校的學生很早就不掃廁所，近年有些公立學校也跟進，由家長出錢，學校、老師也省得為掃廁所惹「客戶」不高興，一舉多得，有錢萬事能，大家樂得輕鬆。
撿狗屎體悟人生道理
阿文容易激動，高興起來嗨到不行，憤怒也常暴走，當他認為對方踩了他的紅線，罵人三字經是剛剛好而已，他是唯一敢在我面前重複罵髒話的學生。有一學期我的班級打掃校外的人行道，阿文抽到撿狗屎的工作，他一邊夾狗屎，一邊罵：「如果哪一隻狗在我面前拉屎，要把它塞回狗肛門。」我每天陪著阿文撿狗屎、聊聊天，也陪伴其他打掃的同學。告訴阿文：「如果你願意撿狗屎，將來沒有你不能做的工作，也不會只有22K。」第一次段考過後，打掃抽籤時，我宣布阿文不參加抽籤，繼續撿一學期的狗屎，當下阿文默默接受。我事先與家長商量，要用撿狗屎來磨練阿文的心性，期望他不要心浮氣躁，家長信任我，欣然同意。
阿文高三時，有天我在校園遇見他，與他打招呼，接著要和他說話，他將食指豎在嘴唇，發出微微噓聲，再輕輕揮揮手，示意我離開。我是有智慧也見過世面的老頭，罩子一放亮，啊～哈！有「學長殺手」之名的小可愛，就在阿文附近，老頭知趣地離開告白現場。
一星期後，我問阿文：「告白成功了嗎？」阿文垂頭喪氣地搖搖頭，嘿，總算給我逮到發飆的機會。「你滿口髒話，哪個女生會喜歡你？你的情緒高低起伏那麼大，誰受得了？你不改，我保證你的情人一定離開你！」阿文不發一語，乖乖聽訓，此乃前所未有。
約莫十多天之後，在教室聽到阿文又罵一個單字，我當場斥責：「你怎麼又罵髒話！」阿文誇張地低下頭，激動地說：「我已經忍了兩個禮拜沒講髒話了，剛才是一時不小心，對不起！」
我終於了悟禪宗的當頭棒喝！也印證困頓使人成長，危機就是轉機。
阿文畢業後寫信給我：
高二您指定我撿狗屎時，只淡淡地對我說：「如果你能學會做低賤的工作而不抱怨，那這世界上就不會有你做不來的事了。」如果能以一件事來警惕自己一生的話，那想必就是這件了。
打掃中溫水煮青蛙
小婷喜歡文學，是個文靜、細膩的女生，高二打掃學校的中軸大道，高三掃國文科辦公室，畢業後寫信給我，說道：
例行的打掃工作，您每天來催促我們。盡自己的本份和感受周遭事物都是您時常教導我們的。打掃時看著校園裡盛開的花朵與一草一木，觀察國辦裡老師的總總神情，都讓我覺得清掃中軸和國辦這種枯燥乏味的工作豐富起來，同時也感受到清潔完的成就感，想起以前乾淨的中軸，就覺得現在的學弟妹掃得真不及格。
還有一隻被我用溫水煮熟的青蛙，阿儒說：
我慢慢摸清楚了您的教導模式──溫水煮青蛙。您對我們不嚴重的壞習慣，總是柔性勸導，當我再犯同樣的錯誤時，神出鬼沒地現身，像唐僧對悟空一樣，一次次苦口婆心的勸導。日子久了，不管是不想再被老師一次次的約談，還是真心向善，我發現已經不由自主地把您的教誨刻在心中，一點點地向前進步。打掃就是例子，從前都是被惰性奴役，到現在我還是不喜歡打掃，但已經會不由自主地拿起掃把。這個轉變連我自己都驚訝不已，原來這兩年已經不知不覺地被煮熟了呀。若是當時您嚴厲的責罵我，我一定反彈，並且到處和您作對。想到這裡才發現，我也默默地學了一課待人處事的道理，若領導者以強硬的手段，只會激起更大的反彈，唯有以柔克剛才能真正使人臣服。
教育無所不在，每天生活的點點滴滴都是化育孩子的良機，老師陪伴著孩子在「群體」中摸索、體驗與領悟生命的意義。早自習、午休保持安靜的空間，讓「別人」可以休息、閱讀、寫作業等；課堂中討論時踴躍發言，「別人」發言或老師講述時專注聆聽，學習獨立思考、判斷是非與價值澄清；分組學習、團體活動或社團課融入團隊，學習與「別人」分工合作，接受被領導或領導人；課餘與同學們如兄弟姊妹，學習關懷「別人」，也被「別人」關懷，如同爸爸媽媽對我的關懷；遇到心儀的對象，學習告白、學習戀愛、學習失戀，也學會療傷止痛；孩子有好表現（不只是成績）老師分享他的快樂，失意、困頓時老師陪伴。孩子的人格陶養、品德教育、學習能力與價值觀都在其中矣。青蛙就是這樣煮熟的。
今年五月的班聯會主席改選，我的幾位高三學生來向我抱怨：「老師，他們的政見居然是廁所清潔工作外包！怎麼可以選他們？學弟妹不就沒有機會學習掃廁所了。」掃廁所、撿狗屎、打掃教室與維護校園清潔，多為一般人不樂意的工作，既然孩子的學習無所不在，怎不利用打掃校園的機會，讓孩子透過勞動，學習為人服務，學習承擔責任呢？老師陪伴著孩子與孩子討論「為什麼要打掃？」[1]「環境整潔是否必要？」「打掃是學生的義務嗎？」「服務別人、為別人著想有什麼意義呢？」[2]於陪伴、思索、討論與體驗中，雖不能確定每一位孩子會有多少收穫，但真誠且樂於陪伴的老師，看到孩子逐漸成長，願意承擔，必定會有許多驚艷、感動與滿滿的豐收。
最後，奉勸出錢請清潔公司的家長們要不要翻轉思維？孩子用點心思掃廁所、維護校園，升學考試少不了幾分，卻可能培養終身受用的人格特質。
[1] 請參閱〈廁所傳奇所引發的冥想〉徐茂瑋 http://www2.lssh.tw/~life/03_02.htm
[2] 請參閱〈入則孝，出則悌──誰怕22K〉 徐茂瑋 nownews 2016/12/01 http://www.nownews.com/n/2016/12/01/2324094 回頁首
親愛的家長：您好！
看到孩子的成績請先別急著下判斷，畢竟這是孩子高中生涯的初試啼聲，三年還很長，更遑論人生是長久的累積。是故，我關心的是如何奠定孩子一輩子的重要基礎，即使高鐵時速近
300公里，但是教育永遠沒有高速與捷徑，只有紮實的點滴累積，所以別急於以分數評斷孩子，放緩步伐，幫助孩子建立正確的學習態度與能力，安身立命、好成績、寫作能力也由此而來。今年我以「聆聽、閱讀、思維、內化」做為本班的班訓，我書寫此八字，鈐上「歡喜」印於引首處，落款曰：「二三子志之。」裱框懸之教室，期勉孩子瞻望、默誌、實踐之。
現代人對喪失聆聽的能力與習慣，往往不以為意。孩子於課堂中、對話中常不能或不肯專注聆聽，即使是極為精彩的內涵，孩子總會有許多的藉口不願意聆聽。此外，有不少孩子缺乏聆聽的能力，聽完條理清晰，層次分明的一席話，抓不到要點，就如同閱讀文章後，說不出文章的大意。培養孩子專注聆聽的習性，聽課、傾聽家人朋友、聽自然的呼吸、聆聽自我內在的聲音──學習與自己對話。訓練孩子聽完一席話寫下摘要、主旨或心得，讓孩子學得聆聽的能力。
閱讀是吸收學識最容易的途徑，然而很多人將閱讀窄化為「讀課本」，其實學習何嘗能分課內與課外呢？人生百態及萬般滋味豈是教科書所能道盡！十年前還有家長向教務主任告狀：「徐老師到高三了還教學生讀課外書！」主任立刻回敬：「現在學測題目非常靈活，不讀課外書一定考不好。」大量閱讀各領域的好書是孩子素養的基礎，陸放翁教兒子：「汝果欲學詩，工夫在詩外。」如果缺少深厚素養與人文關懷，縱有再高明的畫畫技巧，還只是畫匠，米勒的《拾穗》與《晚禱》即為明證。科學家與各行各業亦然，出類拔萃者不是只靠專業的技術而已。
閱讀將為孩子開啟無數扇窗扉，每週我為孩子準備
2張B4正反面的文章，今年特別安排主題閱讀，第一週「給高一新生的基本功」，我選了劉炯朗校長的〈教養和教育〉、黃崑巖教授的〈抉擇〉、高希均教授的〈做一位出色的知識人〉……等六篇；第二週「與陳長文學溫柔」，陳長文寫給他智障兒的公開信〈這是祝福不是詛咒〉，及其後記〈智障兒不是討債者 父母也不是受罰者〉……等三篇；第三週「世界自殺防治日──珍惜自己珍惜家人」，因為正逢9月10日世界自殺防治日，以黃春明的詩〈國峻不回來吃飯〉，及其散文〈我知道你還在家──孩子，我感到難過，但也為你驕傲〉，並配以《中國時報》的社論〈世界並不完美，你也一樣〉、洪蘭教授的〈絕不自殺〉……等文章。接下幾週分別是「學習如何學習」、「颱風日思索『死亡是什麼』？」、「態度萬歲」、「學書法以讀書與做人為起始點」……等。以上的文章都同步掛在《徐茂瑋網頁》上，歡迎瀏覽，並敬請指教！此外，每位孩子手上都有一本經過我審核的班書，隔兩週傳給下一位，孩子可閱讀不同領域的好書。開學之初，以龍應台的〈政治人的人文素養〉，及《中國時報》民國
95年開春的兩篇社論〈新春三願：收支平衡、作息平衡、關係平衡〉、〈尋找台灣集體失落的生命品質〉，由三篇文章的題目可知其主旨，皆直指安頓自我之道，條理清楚完備的論文。可以練摘要，也是開拓眼界，提昇生命境界的基本功。學習後給孩子做回饋表，大體上孩子的反應不錯，選擇最後四題供您參考：| 7.你學會做摘要的方法嗎？ | ||||
| 一定會０人 | 會１４人 | 普通 １４人 | 不會０人 | 一定不會０人 |
| 8.你做了三篇摘要後，認為學習做摘要是必要的嗎？ | ||||
| 非常必要４人 | 必要１７人 | 普通 ７人 | 不必要０人 | 完全不必要０ |
| 9.你將用做摘要的方式閱讀重要的文章、書籍嗎？ | ||||
| 一定會０人 | 會６人 | 普通 １８人 | 不會３人 | 一定不會１人 |
| 10.你認為做摘要對你的課業學習有幫助嗎？ | ||||
| 很有幫助３人 | 有幫助 ２０人 | 普通 ５人 | 沒有０人 | 完全沒有０人 |
如果孩子肯踏實地跟著閱讀，長期下來將有多少增長呀！然而，目前教學現場最大的困境是：老師怎麼能吸引孩子，亦步亦趨追隨老師的教學。此為教學三十年的我當下的最重要課題。我常有懷才不遇之嘆，某最高學府中文系名教授曾云：「別以為我們在
X大教書，現在臺下眼睛發亮的，沒幾對啦！」聆聽、閱讀之後要思維，老師說的、書上寫的不是全盤接受，亞里斯多德的名言「吾愛吾師，我更愛真理」，宜為學習座右銘。教導孩子學習時先了解「是什麼」，再問「為什麼？」然後「對不對？」這樣的理論我接受或反對，依據什麼接受？或依據什麼反對？以理性思索，以理論論述，不可只有情緒性的語言，「因為我喜歡」或「我討厭」。長期的思維、批判、分析、整合……，推理能力、思想體系由此建立。
人格涵養、品德教育最難的是，容易流於形式管制、空洞言教。然而經由聆聽、閱讀與思維，尤其是領域的寬廣、思維的縱深，逐漸會有精密的價值觀，何者當為，何者不宜，孩子會有自己的見解，此即內化。內化的涵養與品德是實踐的原動力。
有了思想體系、價值觀、判斷能力，人生目標也由懵懂而漸清明，此時孩子是不是更能自律？更能為自己的前程著想？大概您不必逼他去讀書了！
歷史博物館正展出「台灣水彩
100年」，我請孩子利用課餘去欣賞水彩畫，凡欣賞「台灣水彩100年」者，給一個100分的美感作業分數，若與家人一起欣賞者，再給一個100分的家庭溫馨作業分數，未參觀水彩畫展者分數不受影響。11月7日星期五下午的班週會，我們將赴故宮博物院欣賞「晉唐法書名蹟」，我也為孩子上了簡單的書法欣賞課，期望孩子學習欣賞藝術。畢竟美感經驗、美學素養提昇人生的品質。如果您同意一愚之得，先放下分數、名次，不要急著送孩子去補習班，晚上多與孩子吃晚餐，閒聊學校瑣事，飯後與孩子閱讀、評論文章，當然孩子也得預習、溫習老師所教的課業
(高一學生每天至少要兩小時)。同時與孩子討論，要割捨什麼？關掉電視？少打電玩？減少MSN？但是運動、睡眠皆不可少。敬祝
闔府家庭會議成功！
書香盈室！
101班導師 徐茂瑋 敬上
中華民國九十七年十月二十一日
注：週六、日該是孩子與家人相聚之時，除了正式活動如校慶等，我不會要求孩子到校。 回頁首
親愛的家長：您好！
歡迎貴子弟來到麗山高中，展開另一階段的新生活，冀望孩子一切順利！
我是貴子弟的導師及國文教師，剛剛帶完一屆畢業生，第三屆的孩子在各項比賽及升學都有亮麗的成績，尤其是升大學的表現，遠勝過幾所入學成績比我們高以及相近的學校，這是幾年來全校師生共同努力的成果。這些成效固然可喜，但我們並不驕傲自滿，何況除了升學外，還有更重要的教育核心目標值得付出，是故，請不要只聚焦在孩子的成績，該教授給孩子更廣擴、更深沉的生命意義與價值。
就以近日沸沸揚揚的髮禁來說，時勢至今，我以為就順勢開放吧！但是家長、老師該由穿著的禮儀、美學、衛生、健康、時間、金錢……等，教育孩子獨立自主。留什麼髮型不是教育的核心，教育孩子有健康的審美觀，不是商業廣告形塑的造作美，不隨著資本主義的商業行銷操縱，而能獨立自主，清楚知道自己要什麼，不要什麼。豈不比管孩子的髮型而不斷對立更有意義？
其實，我現在最關切的是孩子的時間管理、情緒管理、金錢管理，我認為教育部才該下令全國國、高中全力衝刺這三項管理的教育，為什麼？孩子打電玩、上
msn到深夜，甚至通宵達旦，第二天怎麼上學？不是遲到就是課堂上打瞌睡，大學的一二節開不了課，因為大學生起不了床。豈不要教時間管理？孩子翻臉跟翻書一樣，對越親近的親人越兇，經常賭氣，心情不好不知如何排遣，很難明確表達心中的感受，各種負面情緒長期鬱積胸中。而開朗的心胸、快樂的性情並不全是天生的。豈不要教情緒管理？年輕人中「月光族」比例越來越高，甚者辦現金卡以卡養卡，債台高築。豈不要教金錢管理？我寧願將時間、精神用在與孩子討論、探索這些問題，而不願在染燙髮上與孩子們永無休止的對抗。那麼，什麼該是教育的核心目標？我一直以為安身立命最為根本。家長常為孩子不用功、好打電玩、生活規範不好、生活散漫……等等而煩惱，追根究柢只在於孩子沒有安頓好自我，不知生命的價值與方向，其實，這也是人生最難的試題，有很多人終其一生不得其解，更因此得趁早指導孩子，當他的生命有了懵懂的方向，動力也就來了。
在要求快速的現代社會，人們都失去耐心，連百年樹人的教育也被苛求要速成，所以，請您要有耐心，高中的第一年孩子將會奠定一些基礎。我為孩子定的班訓是：專注、聆聽、閱讀。
專注是現代人欠缺的特質，你我都不易專注，畢竟五光十色的紛擾太多了，孩子也飽受誘惑。假使有機會學學靜坐
(無關宗教)，當有助專注。孩子如何能自覺專注的重要，一方面由師長提醒：上課時嚴格要求專心聽課，由外而內；一方面孩子多一點自制，由內而外，長期下來會有功效。然而，如何能使孩子自覺是關鍵。現代生活的繁忙、焦躁使人無法耐心聆聽，指導孩子放慢一點腳步，聽聽自己心靈的聲音，聽聽身體的聲音，帶孩子登上麗山的後山聽聽風聲、鳥囀、蛙鼓，在教室聽聽老師說什麼，回家聽聽爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、兄弟姊妹和樂之聲，聽五月天，聽伍佰，聽古典樂……聽什麼都好，但是一定要專注。
閱讀是知識學習的最快速方法，也是考上好大學的不二法門。一綱多本以後完全打破課本與課外書的界線
(其實本來就不該有界線)，大量閱讀各領域的好書，是奠定考大學的實力，也是終身學習之道。每週我會發下二、三張國文閱讀補充資料，為了不浪費紙張，三位同學共讀一份，同時會掛在《徐茂瑋網頁》上，另外我上的「生活哲學」課的講義，也會印給同學讀。並將成立「班級圖書庫」，與同學討論要一起讀那些書，怎麼輪流。期望藉由這些方法，提供孩子閱讀的溫床，一旦培養好閱讀的習慣、興趣與品味，孩子就離終身學習不遠了！由髮禁到時間管理、情緒管理、金錢管理；再從安身立命的教育宗旨延伸出高一的班訓：專注、聆聽、閱讀。都只為陪伴孩子走過生命中重要的三年──然而，請問有那個三年不重要？所以，請您珍惜每一個與孩子在一起的當下！陪伴孩子走上他最愛的人生的路，其他的，該是過眼雲煙。
您的孩子如有任何的問題，敬請隨時聯絡、指教。敬祝
闔家平安喜樂！
麗山高中
102班導師 徐茂瑋 敬上中華民國九十四年九月十日
本文載於《生命教育114期2005.09.16.》
回頁首親愛的家長：您好！
歡迎貴子女與我結師生緣，您與我結親師緣，盼望我們一起努力創造美滿圓融的善緣！
亞理斯多德定義人為理性的動物，肯定理性是人的本質之一。情緒的作用則往往與理性對立，情緒上讀書讀得心煩氣躁，理性要求：「為了月考，讀吧！」成績不佳已很難過，
還要被碎碎唸，想逃離卻遭理性拉回；學生不聽課還頂嘴，真想破口大罵，理性告訴我：「身為老師當溫柔敦厚。」理性與情緒的拉鋸戰每天都要上演許多回，究竟誰勝誰負唯有自己知道。情緒並不是負面的，是我們生理、心理傳遞的訊息，宜有適當的滿足與疏導，不能一味壓抑；恣意放縱情緒不知節制，才是禍端。理性是理解、思考、判斷、抉擇……等的作用。一般而言，凡是符合理性的行為、信念或欲求，我們就該選擇它。透過學習、體悟、思辨使我們的理性更趨圓熟，生命智慧更完滿。是故，理性是重要的生活態度，我們的孩子宜學習以理性面對人生。身教要在言教之先，「有諸己，而後求諸人」，身為師長的我們，平日就宜理性的與孩子互動，同時訓練孩子論述的能力，盡力先放下情緒，平靜地看待孩子的問題，理性地與孩子討論、處理生活中大大小小的事務。因為人的有限性，理性亦不是萬靈丹，不是有了理性的生活態度，所有問題即迎刃而解，然而，理性的確能減少因為放縱情緒而帶來的困擾！
自律是個人的行為完全由自己決定，沒有其他力量介入，自律為理性的高度表現。自動自發的學習、自我期許、獨立自主，都是我們希望孩子具備的特質。隨著理性思辨能力的增長，觀念內化，自然而然，正向的人格特質於是養成，自律亦在其中！
人際關係是一個人生命圓滿與否的重大關鍵，尤其與家人的關係。當贏得全世界的財富、權勢，回到家沒有一位家人與之分享，與親人形同陌路，如果說此人毫不在乎，您同意嗎？家人、親戚、同學、朋友以及孩子將來的事業伙伴，都與孩子的生命密不可分，所以如何與人相處，建立正向的人際關係，是孩子從小該學習的。我以為真誠主動的關懷別人，是孩子最容易學習的途徑。有一節上課前，同學正好來辦公室，遂請同學為我帶走講義，上課鐘響起的同時，有人因急事找我，將擔擱兩三分鐘，我一時忘交代同學先發講義，心中正嘀咕，來到教室，見同學已發好講義，我看到的是一位美麗天使！貼心與主動，我將一輩子記得曾有這麼一位天使溫暖我──雖然她只是舉手之勞。
我們將孩子的人生拉長來看，當下的成績、升學不會是最重要的，正向的人格特質才會是最深遠的影響。身為老師的我，當然會在學業上全心全力教導孩子，幫助孩子考上理想學校，但是，我會更在乎孩子能否在我的誘導下，培養理性、自律與關懷！因此，這一年我將理性、自律與關懷定為班訓，也是我這一年的教學目標。
生活中瑣瑣碎碎的事非常多，只要孩子有任何的問題，都歡迎您隨時與我聯絡。敬祝
闔府平安喜樂！
203班導師 徐茂瑋 敬上
中華民國九十五年九月二十三日
親愛的家長︰
您好！似乎是轉眼之間，孩子已升上高三了。如果您細心回顧，縱使是跌跌撞撞中，兩年多來，令嬡已從懵懂的少女逐漸蛻化為懂事的青年，也大概構建了粗糙的人生觀與方向，當然，都還不夠成熟、圓融。然而，看著孩子的成長，固然充滿喜悅與衷心的祝福，內心卻也不免憂心忡忡，怕孩子走錯路，怕孩子不知道安頓自己，怕孩子成績不好考不上理想大學，怕一大堆事情，只恨不得能替她們擔負起人生所有的擔子！不過，再平心靜氣的想想，人生的路還是她們自己得走的，父母、老師總有鬆手讓孩子展翅高飛的一刻，我想此時是不是我們該思考：孩子的獨立人格與獨立思考能力已逐漸成形，我們是否要
漸進式的鬆手？嘗試著把孩子當一位與我們「大概相當」的成人來看待，以平行的地位與孩子溝通，了解孩子內心的世界，聽聽她的想法，或許您會訝異：我的寶貝居然有這麼深刻的見識與成熟的思想。真的！調整一下角度，您可能會同意我的說法。雖然，我們要視孩子如同成人，但畢竟她們還不夠成熟，我們一邊鬆手，一邊還要在旁隨時提供支援，
尊重孩子而不是放任。因之，在一鬆一緊之間的拿捏，就是在考驗我們這些父母、老師的智慧與器量。都不鬆手，把孩子當小學生一樣的管教，是父母最輕鬆不傷腦筋的方法。一旦鬆手，可能要橫生許多枝節，我們一起加油吧！勇敢面對孩子成長的必經階段。高三是高中生最辛苦的一年。迎面而來的是新課程的學習、舊課程的復習；接踵而至的是小考、復習考、月考、模擬考
……等，似乎永不止息的考！考！考！永遠不夠用的時間要如何調配，讀書計劃怎麼辦？就是一連串的困境。推甄入學、申請入學、大學聯考要如何抉擇？更是日思夜夢，為伊消得人憔悴也未必得到解決。睡眠不足、青春痘、胃痛、頭痛、焦慮、內分泌失調……等症候群來了，我們除了心疼、擔心之外，能為孩子做些什麼？我有以下的建議：首先，不要把我們對孩子的關心與期望變成施與孩子身上的壓力。
又是老話重提，看到孩子的成績，先別急著指責，多一些包容與鼓勵，畢竟孩子也不希望自己考不好。過去的不夠用功，固然是造成今日成績的禍首，但已無法挽回，更重要的是如何規劃這一年，不妨與孩子心平氣和的檢討。我常告誡孩子：「現在第一名不必得意，只要一個月不讀書就可能名落孫山；最後一名也不必喪志，只要你趕快努力仍可上榜。要做烏龜，不要做兔子，要每天點點滴滴的努力，持續到終點。」所以，現在孩子是站在他一、二年級努力的基礎之上(有人站的高，有人位置較低)，肯努力的就不斷向上攀升；反之，則向下落。現在的成績還不是決定性的成績，如果一、二年級培養的讀書方法不至於太離譜，肯努力自然大有可為。特別是最後一個月左右，學校課程大概都已結束，是孩子的最後衝刺期，往往是成敗的關鍵，我已數次叮嚀孩子，請她們得預先規劃並選擇適當的讀書場所，也請您協助。其次，做孩子的精神支柱。
在這最辛苦的一年，孩子須要您無微不至的關懷，尤其是情緒不穩時、遇到挫折時、徬徨不知所措時，多給與正面的鼓勵與精神的支撐。恕我直言，請少責罰，避免翻舊帳、冷嘲熱諷。我並非主張「升學第一其他一概不管」，而是希望我們以多包容的態度來陪孩子走過這一段艱辛歲月。其實，待人不是本來就該多包容嗎？再者，注意孩子的飲食、作息起居。
健康是一切的本錢，正常的飲食、作息與適當運動是健康的基礎，尤其避免熬夜，甚至日夜顛倒。最後，指導孩子減輕患得患失的心理。
過度的得失心常是成功的障礙，要為孩子心理建設之前，我們先得處理我們的得失心，因為「身教重於言教」，孩子能敏銳的覺察父母、師長的言行不一。我一向服膺儒家的「盡人事，聽天命」，考前盡力協助孩子，期望孩子能發揮潛力，結果不論成敗，我們依然得一秉初衷的指導孩子、包容孩子！兩年多來，感謝您對我的支持與指導！我們再一起陪伴孩子走過這最後衝刺的關鍵！敬祝
閤家平安快樂！
高三愛班導師 徐茂瑋 敬上
八十七年十月二十五日
民國八十九年九月十一日發表於《中央日報．青春園地》
親愛的家長：您好！
暑假中孩子開始進入高三生涯，您是否感受到他的努力與壓力？或是因孩子不如您的預期，使您渾身不對勁，又不知如何應對？我看到孩子們的焦慮普遍升高，有的已進入狀況──明顯自律──早上不遲到、中午12：30準時午睡；當然還是有人遲到連連，上課睡覺、打混、玩手機……。老實說，多鼓勵、打氣、陪孩子聊聊，有時也板著臉訓訓孩子之外，我帶了這麼多屆畢業生，依然沒有特效藥。秉持一貫的課業教導、心理輔導、策略指引，加上高三生最需要的陪伴與傾聽，以平常心看待孩子的高三生涯，不自亂陣腳，做孩子的後盾，帶給孩子溫暖與安定。
人生的路那麼長，一次升學考試影響的只是未來四、五年的求學環境，絕不會決定孩子一生的前途。是故，我及其他老師當然會盡全力教導孩子創造最佳成績(是孩子最佳的成績，而不是與他人比較的成績)，但亦然眼光放遠繼續培養孩子的人格特質、學習能力與待人處事之道。
素來鼓勵高三學生做一隻小烏龜，現在的實力是高一高二累積下來的，有人站在高處，有人居中，也有人處下，但距離學測或指考仍有一段時間，一步登天不可得，像蹻捷飛躍的白兔亦不可能，焦慮、緊張反而影響學習效率。看清此一現實，認命做一隻小烏龜，每天慢慢爬──因為絕對快不了。不要管前面的兔子或其他的小烏龜們，只管自己，調整好情緒，讓自己平靜、穩定一步一步向上，而我們這些老烏龜在旁陪伴打氣。小烏龜居於自己高中三年學業的巔峰參加學測，既已盡力，I did my best. 坦然接受結果。若不滿意，再重新出發，繼續爬坡，再創更高的高峰，參加指考。不與他人比較，實現自我，超越自我，悅納自我創造的成果。若還不滿意，捲土重來，亦無不可，但不懷憂喪志，不妄自菲薄，因為我的確盡力了。
我更以為人生所有的追尋都宜以此態度對待之，每天持續地努力──慢慢爬，盡一己之力。已盡人事，然後聽天命，所謂天命不是命中注定，而是先天稟賦的限定，以及現實的侷限。NBA明星球員喬丹是青少年的偶像，我問學生：「如果你用喬丹的兩倍時間練球，會有喬丹的成就嗎？」學生都會搖頭。縱使體能、身材與喬丹相仿，但還得有支持系統、好教練、NBA的好環境等助緣，只要缺一助緣，即可能功敗垂成。所以天賦及現實的限制，使人的發展有極限，人生閱歷越豐富者越能體悟人的有限。但若因此喪失發憤向上之心，便墮入消極虛無之途；反之，確知人的有限，明白實現自我的不易，創造生命巔峰的可貴，更能激發自我活出精彩的一生！
兩年前在一工作坊，巧遇十多年前的學生，現已任教高中數年。她特別與小組分享當年高二升高三的暑假，我的小烏龜理論撫慰了她最慌亂的心，使她平靜下來，真的做好小烏龜。當老師後也一再以此安撫她的學生。
雖有小烏龜理論，但高三生依然患得患失，我總戲稱是人格扭曲的一年，如此受虐、自虐的一年，孩子的收穫只有上XX大學嗎？或者可以順勢指導孩子面對挑戰的能力？考大學的關鍵是EQ，不是IQ，因為IQ已定(而且是父母的基因該負責)，EQ卻可以藉此危機訓練。我要求高三生第一件是「認命」，打心底接受自己是高三生，已進入非常時期。其次得「割捨」，線上遊戲、MSN、熬夜打手機等耗時過多者都得割捨與節制。然後「自律」，作息正常、依計畫讀書、複習，甚至運動、娛樂都得要求效率。繼之以「規劃策略之能力」，策略錯誤浪費時間、精神。最後，以「毅力」貫徹之。
「一切揭曉後，不論結果是否如意，坦然承受，得意不忘形，失意不喪志。」平日即教導孩子如是處得失，此得失哲學，身教永遠重於言教，若孩子一旦表現不佳，父母師長顯露失望之色，所有言教皆成虛偽。孩子如此奮鬥一年，其中辛酸艱困，過來人方知，然而，認真用心走過這一段的孩子，心中了然：「我有多少能耐？我能掌握自己，當再次面對類似生命困境，我能克服它！」若孩子至此境地，他考上那一所學校，是不是不那麼重要了？
日前在校園遇一校友，「你讀得好不好？」孩子毫不遲疑：「不好！」「你不喜歡你讀的系？」「對呀！」高三生選校系一事常導致親子衝突，年年戲碼不變，我一向主張尊重孩子，從旁協助指導，讓孩子抉擇並負責。高三仍該利用有限的時間探索自己的志趣，縱使孩子一時找不到，上了大學還可繼續尋覓，永不嫌遲，只是請爸爸媽媽適時地放手，多給孩子自主的空間。
台灣的孩子不愛上學、不愛讀書，因為上學、讀書都只是升學、就業的「工具」，當學習只是「工具」，何來樂趣？登山或郊遊時心中只有目的地，沿途的登高、行走是不得不的「工具」，對藍天白雲、山光水色、鳥語花香視而不見，走這一趟路不但索然無味，甚至是「酷刑」，孩子的上學不就是如此？如何使學校學習不只是「工具」，於此無法論述，然而，協助孩子在學習的過程獲得愉悅與充實感，則是老師與家長該努力的方向，使學習本身亦具有「目的價值」，可以減輕孩子的壓力，學習效果也會提升。如果同意我上述的說法，那麼是不是更應該協助孩子尋找志趣，尊重孩子選擇大學學系，不要讓讀大學成為獲取高薪工作的「工具」，再度墜入另一個「酷刑」。如果選擇的學系是孩子的志趣，學習的過程將比較愉悅與充實，縱使辛苦、挫折，也容易甘之如飴。將來進入職場，工作不只為了養家活口，而是理想的實踐。工作＝興趣＝自我實現，樂此不疲，是不是比較容易有成就？是不是比較容易有幸福感？這樣的人生能不精彩嗎？
所以，請爸爸媽媽適時地放手，多給孩子自主的空間。
未來的日子，孩子將面對許多難題，需要我們共同的協助、輔導，如有任何問題敬請告知，若有學校當改善者，請不吝賜教！敬祝
闔府平安喜樂！
302班導師 徐茂瑋 敬上
中華民國九十九年九月二十四日回頁首
23.升大學，是生涯的中繼站而非終點站 徐茂瑋 親子天下 2017-04-18 https://flipedu.parenting.com.tw/article/3367
考大學雖只是人生中的一小部分，但對高三孩子來說，他們是正走在這個關卡上的主角，難免焦慮、得失心重。師長們如何在此階段給孩子適切的回應，陪伴他們勇闖高三最後關卡？任教高中38年都當導師的台北市麗山高中老師徐茂瑋分享了他的建議。
大學「個人申請」入學目前各學系正陸續放榜中，最幸運者錄取夢寐以求的學系，過了升大學的關卡；次者錄取不怎麼喜歡的學校或學系，正苦惱該不該報到；連備取都沒有的完全落空者，「算是」運氣尚佳，傷心失落一個星期，擦乾眼淚再重拾高中課本，離指考還有兩個月左右可以衝刺。還有一類不知是「幸」或「不幸」，被吊在半空中的備取者，這是最令我憂心的情境。他們只能苦苦等待，別無他策，我曾有位學生每天魂不守舍，無法聽課，更無心複習指考科目，焦慮、無助，完全不知所措，就是等、等、等⋯⋯一直等到5月中旬，還好他備取上台大中文系。學生說：「如果落榜，只剩一個多月，不知道要如何應付指考。」如果孩子真「不幸」到此地步，更需要家長與老師們的支持與協助。
禍福相倚，以平常心面對結果與未來
我們暫且把時間拉回3月中旬，第一階段篩選結果公布的那一天……
篩選結果公告後的第一堂課，一如往年，我第一句話就說：「首先恭喜未過門檻的同學，可以專注、安心地準備指考。」接著說：「過關的同學，嚴峻的挑戰才開始。」轉身於黑板上書寫「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」《老子・第58章》
禍福相倚，人生的路本來就是高低起伏，正如月有陰晴圓缺。學測成績如意與否？申請學校能不能通過第一階段篩選？都不是我們可以掌握的，更何況此階段只是升大學的「中繼站」而已，一切都在未定之天。所以我教孩子們：「喘口氣，與家人認真、周延地思索、討論下一步棋要怎麼走。」
準備指考的同學，查清楚想念的學系「採計科目及方式」，並確認自己是否符合「學科能力測驗及英語聽力檢定標準」（註1） ，擬定學習策略與計畫，希望所有科目均衡發展，或是側重某幾科目，甚至放棄完全不採計的科目⋯⋯確認之後，割捨不重要的「欲望（註2）」（如：寶可夢、社群網站、韓劇等誘惑），勇往直前。
通過門檻的同學，先將過關的幾個學系排序，用較多的時間與精神投入排序在前的學系⋯⋯當天我教學生的人生態度：「禍福相倚，得意時不要忘形，失意時不可喪志，以平常心看待人生的高低起伏。」不只是對治當天的困境，依然適用於當下，也是終生的人生哲學。
不論當下的處境是：指考鬥士、上榜者、申請中、備取中，或剛剛成為指考鬥士者，未來的禍福都不定，但可以掌握的是當下。上榜者，繼續認真完成高中學業；等待者，設法穩定情緒（難度極高）學習第6冊與複習；指考鬥士，依原有策略，埋頭奮鬥；「新指考鬥士」，與其自艾自怨不如發憤圖強，仍然大有可為。
指考放榜後，還是那句老話：「以平常心看待結果。」對結果滿意的，一邊休養生息，一邊規劃，大學生涯又是另一階段的開始，「要怎麼收穫，先那麼栽」，大學不是任你玩4年；不滿意想重考的，好好思量，擬訂計畫與策略，勇敢前進；不想讀大學也是好選項，顛覆高中3年既定思維，海闊天空，任你遨遊。
玩味得失，師長該給予「關懷、傾聽、陪伴」
曾經有位家長告訴我：「我了解我女兒，她應該讀藥劑系，一個月5萬多元的薪水最適合她。」我勸說無效。有天父女在家中為此又起衝突，女兒拿著水果刀將自己關進浴室，父親撞開門奪下刀，當晚媽媽帶女兒去吃牛排。我以為大和解了，填志願時爸爸還是堅持藥劑系，「聰明的」女兒分數不夠，沒上藥劑系，念了化學系，現在從事相關工作也蠻快樂的。
我的高中同學林鴻信，原來念丙組要當醫生，不知他心理怎麼轉折，轉組考哲學系，如願以極高分榮登台大哲學系狀元，讀到大四又轉念要行醫救人的肉體，同年考上陽明大學學士後醫學系。服完兵役白天學醫，晚上又於台灣神學院研讀神學。學醫4年後決定放棄醫學，改為拯救人的靈魂，專心研究神學。林鴻信到德國杜賓根大學取得系統神學博士學位後，又赴英國諾丁漢大學神學系再得哲學博士，曾任台灣神學院院長多年。他說：「還好我放棄醫學系，不然台灣多一位不快樂的醫生。」
我任教高中38年都當導師，樂此不疲，還剩3年就得強迫退休，十分珍惜我的教學志業。學校日總告訴家長：「常被您的孩子氣個半死，但因為我熱愛教學，所以我甘願受。每天到學校都很快樂，每個月就有一筆錢進入我的帳戶，我的教學工作，目的價值遠遠多過工具價值，因此我不覺得工作辛苦，相對的人生幸福感也提高。所以建議讓您的孩子選擇他喜歡的學系，因為喜歡，會樂於學習，良性循環，也比較可能學得好。將來有可能於此領域工作，由於願意付出，容易有成就，幸福快樂就不遠了。」
我常戲稱高三是人格扭曲的一年，有時候家長也扭曲了。「關懷，傾聽，陪伴」是師長的天職，高三生此刻更是需要「關懷，傾聽，陪伴」的家長，當孩子有困難時，提供諮詢或資源，給予理性的建議與精神的支持，不操控孩子的選擇，尊重、信任孩子，他們已經長大，家長應該放手，讓孩子選擇他要走的路。
高三是辛苦的一年，卻也是學習人生課題的好時機，追求的目標未必可得，得之，是樂？是福？失之，是苦？是禍？仔細品嘗個中滋味，將來還有得玩味呢！ 回頁首
閱讀可以豐富生命的色彩，深化生命的內涵，提昇生命的境界。
很多家長只在乎學生的分數、名次，殊不知分數、名次是表象是末節，學習動機、學習態度、學習方法才是根本。閱讀又是學習活動的關鍵，孩子的閱讀興趣、閱讀能力、閱讀品味、閱讀習慣更關係著孩子的學習動機、學習態度、學習方法。是故，閱讀是教學的重要環節。
閱讀的培養該開始於嬰幼兒，父母為孩子朗讀書籍，隨孩子的成長而朗讀適宜的書籍，並提供閱讀環境：一、書香門第──家有藏書；二、帶孩子上書局、圖書館閱讀。不間斷地與孩子一起分享閱讀的喜悅與充實感，不但親子關係佳，家庭氣氛融洽，而且孩子的閱讀興趣、能力、品味與習慣都建立了，終身學習亦在其中。
這樣書香家庭的孩子學習狀況大概都不錯，學業成就亦佳。教到這般孩子，教師是他的另一位閱讀伙伴。但是，在現實的教學第一線上，教師遇到的孩子很多是缺乏閱讀習慣的(各校差異大)，尤其近年來拜科技所賜，視閱讀文字為畏途的孩子比率越來越高，教師教學時受的挑戰也水漲船高。因而，引領孩子進入閱讀的世界，是今日各級教師的重要任務。要怎麼帶？恐怕得八仙過海，各顯神通！姑且談談筆者的過海之道，敬請斧正！
一、閱讀報紙，蒐集好文章
報紙副刊是中文報紙的特色，三十年前副刊獨領文壇風騷的現象雖已不再，但副刊仍有相當多值得讀的好文章，報紙解禁後，副刊版面增多更顯多元化，閱讀副刊蒐集好文章，便成為筆者每天的功課。
先閱讀報紙(不只限副刊)，遇好文章，再上電子報下載文章(直接讀電子檔較傷眼)，寄給同事及願意閱讀的孩子，並將文章分類儲存檔案。
選擇文章的標準──適合孩子閱讀者。只要是對孩子的思想、人生觀、生命智慧、語文能力、待人接物……等有益者皆宜；社論、散文、小說、詩歌、報導……等形式都不拘；文、史、哲、藝術、科學……各領域都可以，且不宜偏廢；難度宜與孩子的程度相當或稍高，低於程度與過高者不宜；具趣味性者最佳，但嚴肅者亦不可少。總之，教師心中有一把衡量的尺，為孩子挑選適當的好文章。
二、國文科閱讀補充資料
每週一由收藏的文章中，挑選主題與風格接近的文章數篇，以Word組成B4的講義正反面二至三張。值得孩子收藏的文章，則每人發一份；其次者，每三位孩子讀一份，先於講義右下角寫下三個孩子的班號，然後依班號發給其中一位，讀完後傳給其他組員，三人都讀完後，孩子自行決定收藏者。同步將閱讀補充資料之電子檔掛於《徐茂瑋網頁》上， http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/cmw0.htm，與全校師生分享。
發文章的同時利用很短時間導讀，引發閱讀動機。不要求孩子寫心得報告，以免增加負擔，以及因作業而產生對閱讀的反感。
購買一臺30孔打洞機，請孩子買一本21孔活頁資料夾，將所有閱讀資料打洞夾好，學期中、學期末各檢查一次。
每人一份的講義，因有資料夾的收藏及定期檢查，只要不時鼓勵閱讀即可。三位孩子一份的講義，則得常常了解其傳閱的狀況，有些孩子收了講義就忘了傳給其他組員，教師得不厭其煩的叮嚀。
三、「生活哲學」教材
「生活哲學」是麗山高中特有的課程，為一小時的選修課。「生活哲學」以學習生命智慧為主軸，其課程設計中百分之八十的主題有閱讀教材，除了發給選修的孩子外，亦發給筆者教授國文的班級，簡潔地說明此單元設計的主旨以導讀，並同步將教材之電子檔掛於《麗山高中生活哲學網頁》上
http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/lifeindex1.htm，與全校師生分享。四、成立班級圖書館
由全體同學討論、選擇閱讀之圖書，經由筆者審核通過
(注意書籍的領域)，購買與班級人數相同的書籍，人手一冊，每兩週移交至班號的下一號，班級結束時，經由抽籤，每人帶回一本。凡撰寫讀後心得者，依篇數、內涵酌量加平時分數。兩星期中孩子可能無法讀完一本書，但至少多接觸了一本書，如果留下深刻印象，將來還有閱讀的機會。五、集各科教師之智慧編輯「寒暑假推薦書目」
每寒暑假之前，邀全校各科教師推薦
2~3本好書，編輯成「寒暑假推薦書目」，提供學子參考，除公告於本校網站外，並掛於《徐茂瑋網頁》上http://www.lssh.tp.edu.tw/~life/cmwbook.htm。閱讀的領域宜全面，而教師因研究領域與興趣之故，閱讀不免局限，邀集各學科教師一起推薦適合孩子閱讀的書籍，聯合開出的書目較易顧及各領域，不致於營養不均衡。六、鼓勵孩子參加網路讀書會
鼓勵孩子參加「全國高級中等學校跨校網路讀書會讀書心得寫作比賽」。孩子平日讀班級圖書館的書，自由撰寫心得；寒暑假時有推薦書目供參考，寒暑假作業便要求孩子寫一篇讀書心得，依網路讀書會的規定格式撰寫，既可交作業，又參加比賽，一魚兩吃，何樂而不為。
七、請家長與孩子一起閱讀
於學校日及給家長寫信時，告知家長整個閱讀規劃及理念，請家長與孩子一起閱讀，分享、討論閱讀心得，有家長的支持與參與效果更佳。
尾聲
約十年前有次帶高一新生，詢問一位孩子閱讀情況，孩子回答：「爸爸把老師推薦的十幾本書都買回來了。」我興奮地問：「你讀了嗎？」「沒有！可是我爸爸都讀完了！」
畢業生回校看老師，常有孩子問：「老師！有沒有文章給我讀？」或說：「老師！推薦幾本書好嗎？」
不少孩子長久以來不愛閱讀，冰凍三尺非一日之寒，教師要改變之，亦得有長期之暖，引導孩子閱讀得有耐心與毅力，應有長期奮鬥的心理準備。曾有一位教了三年的孩子，高三時承認三年來從未閱讀筆者發的文章，只因為沒興趣。筆者並不因而氣餒，看看為數不少的孩子津津有味地在書香中汲取智慧，為之欣然！何況這位孩子雖未閱讀，但他的高中老師如此懃懃懇懇地誘導他閱讀，不也是極佳的身教與薰陶？
乙酉立冬徐茂瑋書於人境軒
《尋找校園裡的魔法石Ⅲ──邁向閱讀高原》台北市95年度心教育叢書回頁首
學生回應
25.校園夯話題／老師竟然教髒話 郭書成 (聯合報繽紛版徵文優勝99.10.05.)
黑板上斗大、渾厚的寫著一個大字「肏」，這不是同學的惡作劇，而是再正經不過的國文課！國文老師鑒於同學們平日「出口成髒」的壞習慣，為我們上了一堂髒話課。課堂上，一個個的粗話被放到陽光下開誠布公的討論他們的本義、引申義和其中隱含的性別歧視，一一被老師有邏輯的剖析，字體本身更成了造字原則的活教材。本被視為禁忌的粗話經如此的了解後，使我們更少講粗話。
「A片好不好看？」平時愛開黃腔的同學在全班前如此被問到，反而啞口無言。隨後，性與愛、同性戀與異性戀、婚前與婚後性行為等的論戰熱烈展開，這不是健康課、不是輔導課，這依舊是天南地北的國文課，在這堂課，性知識的普遍貧乏獲得改善，曲解的性觀念被矯正，最重要的是學到當中蘊涵的愛與尊重。
國文課的教材更包含近期聳動的的新聞。在黑人事件持續延燒的那一週，投影幕上出現的是小Ｓ與周玉蔻的爭執畫面，講義是論語中一篇「鄉愿，德之賊也。」教的是一生受用的是非判斷，在黑白不明的年代，有關事實加上理智的腦子會是最佳的眼睛。
這樣的魅力，誰還缺席這堂蘇格拉底式的國文課呢？ 回頁首
26.校園夯話題／跟隨茂公會古人 沈哲維 (聯合報繽紛版徵文優勝99.10.05.)
在麗山高中裡，有位傳奇般的國文老師，捲翹著一頭藝術家般的灰白髮，太極拳是他的拿手絕活，儒家思想是他一生服膺的信仰。不知道是因為名字裡有一個「茂」，還是因為太像赫赫有名的茂伯，讓他有了個「茂公」的綽號。
我還記得，上了高二的第一堂課，茂公就帶我們上學校後山健行，為的是要我們明白運動及健康的重要性；他也時常帶我們到校園的一角欣賞大自然，盡情體會放鬆的滋味。自那時開始，這位哲人般的教師便在我心中留下深刻的印象。
雖然說是國文課，讓茂公教起來就是別有一番風味，不是枯燥無聊的古文和毫無意義的背多分，而是一場與古人相會的文學饗宴，而主持人正是茂公。時常和李白杜甫稱兄道弟的他，將千年前的詩詞曲賦拉到現代，彷彿化去了時空的隔閡，讓我們和古人更加接近。
當然還不只有這樣。他會在大家聚精會神聽課時，突然指著窗外大喊：「你看台灣藍鵲！」逗得全班哄堂大笑；他會為了同學不懂的疑惑，花上整整一堂課釋疑，但也常常因此延遲了進度。不過我想，對茂公來說，國文課沒有所謂的「進度」，因為人生處處皆可師，生活中包羅萬象的事物都能被他拿來作教材。迥異於時下以升學主義掛帥的嚴厲師長，我更喜歡茂公這樣豁達自在的授課方式，不僅課堂上獲益良多，往往也能豐富心靈，學會更多做人的道理。
你說，這樣一位特別的老師，誰捨得蹺他的課呢？ 回頁首
剛升上高二時，同學們拿著課表議論紛紛，因為國文科教師那欄寫著「徐茂瑋老師」，徐老師何許人也？他在學校可是享有盛名，有著一個很「國文」的稱號──茂公，加上一百九十公分的身高和一身唐裝，令許多與茂公不熟識的學生不免對他產生敬畏。
第一堂是國文課，同學們早已就定位，沒人敢遲到，在一片鴉雀無聲中，茂公走進教室，大家已準備好紙筆，想必第一堂課老師會講一些關於成績計算的事，但茂公一開口便說道：「我要敎妳們的東西很簡單，就四個字──安身立命。」大家頓時放下了筆，抬起頭，帶點疑惑繼續聽下去。茂公接下來的一堂課不斷地圍繞著生命的主題，他要我們問問自己：「我是誰？我在做什麼？我要往哪裡去？」他告訴我們這群面臨人生轉捩點的高中生，要以「不安」作為修養的起點，凡感到不安的事就要三思，並時常反省，保持「不安的純真」，就能做到「有所不為」及「擇善固執」。
而在「國文學科」方面，茂公重視的是「閱讀思考」、「語文表達」能力，要我們會鑑賞，而不只是背誦，要去體會蘇東坡透視生命後「千里共嬋娟」的體悟，而不是拘泥於眼前的分數。茂公又強調「汝果欲學書，功夫在詩外」，所以要大量閱讀，思索生命問題，觀察體悟人生百態，人有了內涵，文章才會深廣，意境才能高雅。
一節課下來，我受到了前所未有的震撼，一是，看似嚴肅的茂公居然是個思想新穎的老師，我喜歡他的率真、脫俗及對生命的熱情，在如此俗氣的升學教育制度下，我們真需要這種老師的指引啊！另外，長久以來我對國文枯燥乏味的印象在五十分鐘內全盤改觀，原來文學是如此貼近生命！
在下課前，茂公突然講了一句：「啊對了！下堂課我們去爬山，你看現在外頭景色多美，待在教室裡上課真是罪過！」我輕輕地微笑，因為我知道接下來高中的日子，不論多麼艱辛，但絕不會心靈空乏，因為身旁總有一個人會提醒我們看看窗外的花草，看見自己的幸福。 回頁首