98年6月8日國文補充閱讀──與中學生談突破學習的困境
1.「學而時習之，不亦說乎！」──與中學生談突破學習的困境 徐茂瑋
1.「學而時習之，不亦說乎！」──與中學生談突破學習的困境 徐茂瑋
楔子
有位國小五年級的小朋友說：「我們同學好笨喔！」我立刻插嘴：「不可以罵人笨！但是你為什麼這麼說？」「因為好幾個同學上課都不聽課，回家自己又讀不好，我都有聽老師講課，回家再讀一下子，考試我都會了！你說他們笨不笨？」「不可以罵人笨！小寶貝！」
來到麗山已八個月，依山而築的美麗校園、聰明活潑的麗山學子、溫和可親的同事們，無不令我對選擇麗園感到滿意。然而，這期間讓我始終無法釋懷的是──麗山學子的上課態度，走過上課的各教室，幾乎一定會看到睡覺的、講話的、做其他事情的同學，而且往往比率不低，為此，我大惑不解，也為這些同學、為麗園的學習風氣憂心。有同學告訴我：「老師！我沒有聽課的習慣。」我心中直呼：「嗚呼哀哉！」於是，我有許多話不吐不快……
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《論語》開宗明義章孔夫子說：「學而時習之，不亦說乎！」學習本該是充滿驚奇與喜悅的，可惜升學主義掛帥之下，多數學子的學習成了痛苦不堪的「酷刑」，約五百年前王陽明在〈訓蒙大意〉中說：「彼視學舍如囹獄，而不肯入；視師長如寇仇，而不欲見。」不幸言中今日許多學子的心聲。
孩子不愛上學，不能主動學習，這現象已是不爭的事實，何以至此，本文姑且拋開這錯綜複雜的問題，企圖在既成事實的困境中，探討學生如何可能突破困境。
首先，我們要問何謂「學習」？一般常以為「學習」是一件事，其實「學」是把不會的「學會」，是「知新」，是「日知其所亡(無)」；「習」字從羽部，是鳥數飛也，就是鳥不斷重複振動翅膀，「習」是將「學會的」不斷重複，是「溫故」，是「月無忘其所能」。所以，「學習」包含「知新」然後「溫故」的兩個動作，甚至更上一層的「溫故而知新」。
其次，「學習」的內涵是什麼？細讀《論語》，其「學」的內涵大部份是指學習「待人處事之道」，其次才是學習《詩》、《書》、《禮》、《樂》……等的典籍，或是禮、樂、射、御、書、數的技藝。於今來看「學習」的內涵，我當然不能同意「升學第一」、「分數第一」的狹隘內涵，我主張「學習」的內涵有三：「待人處事之道」的生命智慧，現代人該具備的知識與涵養，以及謀生的專業知識與技能。
再者，就「學生」的定義而言，從幼稚園的幼兒、小學生、國中生、高中生、大學生、乃至碩士、博士班的研究生都是學生，然而，本文的討論是針對國、高中生所面臨的困境而發，不涉及其他階段學生的問題。
目前國、高中生學習困境的主要病原──升學主義、分數主義。雖經數年的教育改革，已實施相當的措施，也有明顯的部份功效，但因根深柢固的升學主義，惡劣的大環境未有太多改善。因之，若期盼由教改來改善孩子的學習意願是緩不濟急，既改不了大環境，何不改善小環境？從孩子的觀念改起。對於可愛的麗山人，我有以下的建議：
一．保持好奇心
幼稚的孩童什麼都要問，「那是什麼？」「為什麼電燈會發光？為什麼太陽光比月光強？」一大堆的問題源自於好奇心，而人類知識的增長亦來自好奇心。長大後的大孩子，懂事了，也就「世故」了，不好意思問問題，好奇心也逐漸喪失。我們要將好奇心找回來，好奇心促使我們問：是什麼？為什麼？這也是學習動機的起點。
二．加強學習動機
好奇心引發我們去探索好奇的對象，學習動機由此而生，是最單純的無所為而為的學習。此外，最上乘的學習動機是──好玩，至於怎麼樣會變成「好玩的學習」，可能因為天賦、同伴、老師、成就感……等因素造成，總之使學習的過程充滿趣味，大概所有的困境都化為烏有。再者，因其他目的而引發的學習動機，也能幫助孩子努力學習，例如：為理想而學習、為提升自我而學習……等，只要正面的都可以，但切不要是負面的動機，如：怕挨罵、怕受處罰、金錢誘惑……等，不但不能持久，反而易視學習為畏途。
三．改善學習態度
通常如果學習動機夠，學習態度大概不是問題。一般常見的學習態度偏差有：被動、專注力不夠、只顧眼前缺乏前瞻性、偏食──選擇性的學習……等。針對這些問題，建議麗山人重新檢視自我：我是誰？我為什麼在麗山？我現在該做什麼？我每一個當下該做什麼？一年後我該獲得到什麼樣的成就？三年(或五年、十年)後我希望自己是怎樣的一個人？當你改善了自我認同，不只學習態度改善，生命的態度亦定有正面的轉變。
四．保持學習能力
人由嬰兒便開始牙牙學語、肢體語言的模仿，乃至於價值觀、人生觀……等的養成，無不是透過學習，所以學習能力是與生具有的。然而，我們的確看到有些孩子在某些方面喪失學習能力，正確來說該是孩子自己放棄(或拒絕)學習能力，不論是學習待人處事或課業都有此現象，改善之道還是時時刻刻的自我反省，避免墮入困境而不知。
五．學習方法要正確
不論學習生命的智慧或學業(抱歉！為了方便論述，採如此粗糙的二分法。)，都要有正確的學習方法，以免走冤枉路。
甲．學得智慧的方法：
1.多吸收──讀書與聽(上課、聽演講、與人對話……等)。
2.多觀察──觀察社會百態與大自然。
3.多思索──用理性。
4.多體會──用感性。
5.多反省。曾子每日三省，蘇格拉底說：「沒有反省的生活是不值得過的生活。」深刻自省的確是改善過失，獲得智慧的捷徑。
乙．學業的學習方法：
課前預習，上課專心學習，課後消化當天所學。這是最基本，最好用的學習方法，如能確實實踐，學習效果必大為提升。再者，不論學任何學科，都是先理解然後才記憶，死背囫圇吞棗是孩子常見的壞習慣，此惡習影響學習效果極巨，不但事倍功半，而且將無法應付重推理思考、靈活應用的學科能力測驗。除了以上基本方法外，各學科的老師都會指導孩子該科的學習方法，如：學數學一定要親自演算，不能只「看」演算式子。建議親愛的麗山人：信任老師，虛心接受老師指導，當有較佳學習效果。最後，大量閱讀好書，是提升自我的捷徑。自八十三年學科能力測驗開辦以來，不斷研究發展考試題目，已有相當成就，再加上開放教科書後，命題時沒有標準課本為依據，以往死讀課本可以得分的情況已不再，所以，大量閱讀可以增加實力，不是為了準備考試而念書，反而能幫助孩子在考試時得分。於平日養成閱讀各類書籍的習慣，切不可偏食，尤其留意老師們所介紹的書籍，所有的書都是教科書的時代已來臨了(包括網路上的電子書)，讀書不再是死抱著課本了。
一切講求效率的時代，其副作用是人人追求快速，甚至連教育也要求速成，期望立竿見影的特效藥。其實，冰凍三尺非一日之寒，要解三尺冰勢必也得多日之暖，孩子面臨的學習困境不一，但也都得花相對的努力與時日，才能扭轉劣勢轉虧為盈。我常告訴孩子：「不要做聰明的兔子，要學烏龜，天天爬，慢慢爬，學問智慧要靠點點滴滴的累積，絕無速成的。」最後建議可愛的麗山人，如果你同意我以上的主張，再來，則希望妳確實實踐，要有毅力，每天「勉強而行之」(切記，要勉強自己！)，要有耐心，長期的耕耘才看得到收穫，沒有僥倖速成的。期望半年後、一年後、兩年後，麗山人個個都不亦說乎！
晉江徐茂瑋書於人境軒
載於《靜修人．第三期》民國九十一年三月二十日出刊
附記：請學習做讀書摘要，完整理解，才不致於支離破碎，見樹不見林。強力推薦《如何閱讀一本書》商務出版，將助你正確閱讀──前提是你得照書指示確實實踐。
頃讀元月二日繽紛版老獃先生大作〈學問有用嗎？〉一文，老獃先生質疑：「如果說，我們該學些生命的真諦，那麼，在學生的厚重書包中，可否找到這一本葵花寶典呢？」我則有不同的經驗與意見。
民國五十七年我剛念初二，有一次與同學在夜市看「賣膏藥」，那位「江湖郎中」吹噓著他手上拿的「五毒湯」有多毒，甚至，只要加幾滴到白飯裡，白飯立刻變黑(其實是深藍色)，隨即表演。圍觀者大多嘖嘖稱奇，我和同學相視冷笑，低聲說：「騙！碘加到澱粉上，澱粉就變深藍色。理化課才教的呢！」
同一年的暑假到金山青年活動中心露營，晚上到金山街上玩，都要經過墳場，那一夜又看到從小就怕的「鬼火」，我們高聲說：「那不過是磷火，有什麼好驚的！」但是我那雙「雀鳥仔腳」發抖的頻率、幅度還是如小學時。
初三的歷史課教到希特勒屠殺猶太人，歷史老師說：「盲目的民族優越感過度膨脹，輕者造成種族歧視，重者就是大屠殺。」從此我們班上幾個死黨相約，不再叫班上的原住民同學「番仔」，也不准別人叫。
高一時，國文老師教「學而時習之，不亦說乎！」時，說：「《論語》中所說的『學』字，不單只指知識、技能的學習，而是偏重於學習待人接物之道，更重要的是實踐。」我才知道國文課不是只背書而已。
理化課老師講到化學工廠的污染河川。我才知道小學四年級時，學校旁的小溪浮上來的魚根本不能吃。
大一時，我的導師告訴我們：「學歷不等於學力，知識不等於智慧。有高學歷也要有相對的專業學術涵養，否則只有空殼；有專業的知識只能解決專業上的問題，不能解決生命的問題，智慧才能處理生命的疑惑。」
大學畢業典禮上，校長勸勉我們：「畢業不是學習的結束，而是，真正學習的開始。」
如今，我忝為人師二十載，我以為學生的厚重書包中，每一本都是葵花寶典，而老師就是指導學生練就葵花寶典的高人。
八十八年一月九日載於《聯合報．繽紛版》