1.敬佩白冰冰的智慧    徐茂瑋

傾閱中國時報2月22日〈白冰冰自爆從小遭母虐打〉的報導，不禁由衷敬佩冰冰小姐。白曉燕案給冰冰小姐的打擊更非任何人所能承受，再由報導知其一生的坎坷與奮鬥，對從小虐打，至今仍會折磨她的母親，卻雲淡風輕地說：「我一輩子都受她精神、肉體折磨，這是我的宿命。」

2.台灣教育的劊子手 賴忠義 中國時報 2009-03-05

上個星期，筆者有幸參加一家電視台座談「從放牛班談起」，其中女主持人說：「這十年教改弄得如此差勁，影響了我們好多夫妻的感情，我認為台灣是全世界最會因子女的教育而父母吵架的國度，是不是你們教育工作者該扛起這種重責大任？」她的話代表許多家長的心聲，乍聽之下，似乎家長都沒錯，十年來教改的慘敗全歸因學校。但真是如此嗎？

本人就事論事，舉了一個美國新總統歐巴馬關心子女教育的例子。記得去年六月中，那時我正在美國long stay時期，報載某一天，歐巴馬的競選活動突然告停，因為他們夫妻倆準備飛往加州，參加那十一歲的大女兒的足球比賽（只是夏令營的某一活動而已）。看到這則新聞，我真的很驚訝。而歐巴馬的突然改變競選行程並沒受到指責，反而拉高不少百分比的民意支持度。

最近有人高唱「第二次教改」，教育又重新被端到檯面上剖視。明明老師、校長和坊間教育專家大聲疾呼：「把每一個孩子拉上來」、「孩子功課要減壓」、「不要只當直升機父母」、「不可巧立名目偷設資優班」、「放學後與周休二日讓孩子自主」…。但最後都是做不到的口號。大家漸漸覺悟到，教改長年以來，真正錯綜複雜的癥結居然是家長。那是躲在孩子後面的怪獸，橫阻在老師校長前面的劊子手。

「天下無不是的父母」這句話早已該顛覆，完全不適用於這個新穎的時代，因為很多問題的孩童，背後居然長期站著一個黑影，干擾教學的行動─無時無刻在做錯誤的示範，一步步將台灣的教育逼入死角。君不見台灣已有一萬六千家的安親班和補習班（未立案的還不算），依照人口比率，準是全世界最高的，平均「一校養七家」。接近放學之際，各補習班安親班派出一大堆人手前往學校領軍排隊，浩浩蕩蕩的像大軍壓境的帶往他們的基地，這豈不是世界第八大奇景。

台灣的教育主導權已改由安親班掌握，家長迷信補習班，在經濟蕭條的時代還寧可多花錢去報名加課，一個願打，一個願挨。而且，沒有人敢說他們的不對，一萬六千家也不可能同時倒閉，而家長不放心由學校來主導，何況，很多連鎖企業和地方民意代表正是這些安親班補習班的背後老闆，他們的心態哪會希望台灣的教育步入正軌？他們往往腦中只有一個定論：「教育即考試」、「教學即分數」。

其實美國開放教育的優勢，譬如：美國讓孩子在每個階段的成長都有重點，都有學習主題，也都有精彩的回憶。很多人訝異「為何美國中小學每天都那麼早放學？」他們的兩段放學（中午一點五十和下午二點三十），學校就全部淨空（高二、高三也不例外）。

美國孩子在校學習時間那麼短，為何不會比較笨？我想真正的答案，就是他們的教育都不曾被家長和外來的補習班主導及破壞。

是時候了，台灣的家長必須要覺醒，台灣的父母必須接受「再教育」，此時國人必須回歸下面幾個問題：到底教育是什麼？難道人生只為考試和分數？主動學習和上進的動機千萬不可消失，而溫水煮青蛙的折磨，是否是導致台灣孩子的生存鬥志蕩然無存的主因？更重要的，無限的Ｋ書和補習是否會讓孩子長期疲乏，全都聚在「大悶鍋」和「壓力鍋」內，如此下去，台灣的教育還有救嗎？

教育孩子本是天經地義的責任，不能推託，更不能寄望坊間的安親班、補習班，而且沒那麼困難。我認為台灣的教育是你們「家長」自己把它搞砸的。奉勸家長們回頭是岸。

3.陳立恆：欠缺哲學的教育 2009/03/04 聯合報

聖經說，神以祂的形象創造了人類。但是，人類究竟是不是真的優於其他動物，而為萬物之靈？這個千古大哉問，讓不同時代、不同領域的專家學者們喋喋不休地琢磨了幾千年，撇開文字傳承與科技運用的決定性優勢，人類之所以比其他物種更具有超越自我的能力，應該歸功於擁有追求無形價值的天賦，在原始需求的滿足之外，我們懂得探索形而上的美好，從建構信仰、藝術、哲學、道德等等的過程裡，人類於焉被賦予一個更接近神的形象。

而從近年來的時局觀察，不難發現到人類的形象似乎離神愈來愈遠，以捅出金融風暴的華爾街始作俑者們為例，當他們害得全球千萬人失去工作、房子或是畢生積蓄以後，依然面不改色的地接受千萬納稅人血汗攢下的紓困金，發給自己做為紅利或是離職金的一瞬間，我們看見了撒旦的眉目陰森。

一味追逐物質 註定向下沉淪

真正讓人背脊發冷的是，走火入魔的不只是一條華爾街，全世界都像慢性失血一樣，一點一滴地喪失了追求無形價值的天賦。驀然回首，藝術只是為了投資，信仰只是為了包裝戰爭，哲學與道德僅換來幾聲輕蔑，原本海闊天高的生命量尺，如今都是用手機、電腦、股票、汽車、華屋等等來做計算單位。《易經．繫辭傳》有云：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，道為根本而器物是表象，當我們本末倒置的放棄了「形而上」的飛天長翼，任自己投身在「形而下」的物質世界之內，一切與道德無關，就註定陷入向下沉淪的漩渦裡一去無返。

前陣子讀到了聖雄甘地詮釋人類自毀的七大罪狀：「欠缺勞動的財富；欠缺良知的享樂；欠缺品格的知識；欠缺人文的科技；欠缺原則的政治；欠缺道德的商業和欠缺犧牲的信仰」，簡單幾句話，生動勾勒出一個在「形而上」與「形而下」之間嚴重失衡的現代人類，最終難免變得面目可憎。遺憾的是，如今則變成了標榜科學與民主的現代文明社會的真實寫照。

價值觀的偏差 導致社會失衡

在如此失序的深淵裡，我們聽到了各界呼籲肇事者負起責任的聲浪，也警覺到過度膨脹的資本主義帶來的危險與荒涼，但是下台、減稅、賠償、舉債都不是回歸基本（back to basics）的解決方法。真正失衡的起點，源自教育體系對於建立正確價值觀的漠視與偏差，也對於泛稱哲學的道德標準、精神理想、文化薰陶等等嗤之以鼻；導致家庭、學校甚至於整個社會教育，只用形而下的經濟力及技術性來評斷高下成敗，形而上的真、善、美反而被貶抑到「不實用」、「變現性低」的範疇，加上學校與社會都不願觸及政黨與宗教的敏感神經，從此日復一日，間接地將大眾的價值觀真空化，乃至每天聽聞害人者獲得獎勵、貪汙者厚顏狡辯、侵略者自詡正義，卻都沒有得到應有的制裁與糾正。承接聖雄所點出的人類七罪，這種「欠缺哲學的教育」也可被視為現代文明的第八罪狀。

「行到水窮處，坐看雲起時」，人類是不是以神的形象而生，你我可能有不一樣的解讀，但可以肯定的是，唯有人類重新培養對無形價值用心感應、欣賞的資質，才能在每一個風暴的山水窮盡處，看見白雲出岫的生機。 （作者為亞太創意產業協會理事長暨法藍瓷總裁） §

4.以菩薩心，陪孩子成長 【聖嚴法師】 【2006/04/02 聯合報．繽紛版】

問：原本我們以為小孩子是天真、無憂無慮的，但近日醫師發現，憂鬱症、恐慌症的年齡在降低，小孩、青少年也有不少煩惱，學業、青春痘、體重、交朋友，都有許多壓力，甚至自殺；快樂童年很早就結束。大人該怎麼幫助小孩呢？

答：大家以為小孩子應該是天真、無憂的，其實不然。如果生活在溫馨的家庭，孩子的確無憂無慮，因為沒有什麼事情要他們擔心。窮不是問題，物質條件差也不是問題。

有人說「回家的感覺真好」，因為家是避風港，是溫暖的、可以止痛療傷的地方。然而如果家庭是破碎的，或者父母的感情不好，充滿暴戾之氣，那麼在這種環境中成長的小孩就沒有安全感，不知道什麼時候會被遺棄。

至於學業，如果父母或老師成天逼小孩讀書，期待他長大有出息，但小孩卻成了考試的機器，在這樣的要求下，小孩很痛苦耶！學業不是問題，而是父母、老師及周邊人們對學業的認知、對價值觀的判斷，有了問題，認為小孩書讀得不好就麻煩了，考不取學校就沒有前途了，這都是不健康環境產生的問題。

還有，青春痘、體重等等生理上的問題，如果父母、師長可以善加引導，也就不會有大問題。對青春期的孩子來說，長了青春痘，有的覺得不敢見人。其實青春痘可尋求醫師治療，或者從飲食方面改善，還有心理上的調適，都能夠解決的。

另外，現在的小胖子很多，當他們遇到這些問題，自己不知道怎麼辦，會覺得痛苦，大人這時就要幫忙解決問題，讓孩子苗條一些、健康一些，都是辦得到的。

佛法說「眾生剛強，難調難化」，因為眾生難渡，所以佛透過跟眾生相處，了解需求；但是眾生的需求有些不正確，就要告訴他們不正確的需求可能帶來痛苦，然後指出一條通往快樂的道路。

正如同做父母的，需要多花些時間在孩子身上，像佛渡眾生那樣的用慈悲心來幫助孩子成長。不要只是供孩子讀書，卻沒有真正的跟他們談心。 §