97年10月13日──學書法以讀書與做人為起始點
學書法以讀書與做人為起始點 徐茂瑋
陸放翁云：「汝果欲學詩，工夫在詩外。」教兒子學習的要領──不是只鑽營專業，通識才是幫助學習提昇的基石。這也是現代學子、家長甚至老師的盲點。拚命補習、讀課本，殊不知生命的意義、價值以及生命的多元面向，才是孩子最先當探索的。謹以拙作〈矍鑠哉是翁──念恩師謝宗安先生〉與〈床上書法家──林欽商〉二篇記述恩師給我的啟迪，並以此為參觀欣賞晉堂書法名蹟的先備觀念。另外〈「教改」教不來與改不動的〉與〈開小店〉與本主軸亦有相輔相成。
按：書法大師謝宗安先生，民前四年生，安徽至德縣人。弱冠即以碑體擘窠書蜚聲皖江。抗戰時曾以大草名噪一時。來臺後，與同道籌組中國書法學會、八儔書會，影響當時書法風氣甚巨。六十八歲公職退休後，設敢覽齋，廣收門徒，先後從學者數千人；民國八十一年，以敢覽齊門徒為班底，號召書法同道，擴大創立為全國性之「中華晝道學會」，於書道之闡揚，極具貢獻。晚年書道仍不斷精進，陳其銓教授曾說：「(謝宗安)晚年將漢魏體勢鎔為一爐，兼取晉碑二爨筆意，古健雄奇，獨成一格，名曰『分隸合體書』，所作天柱山杜詩秋興八首摩崖刻石，足為代表之作，亦為雄視當代書蹟不朽傑構。」八十六年二月二十八日，先生以九一高齡辭世。
二十多年前，因為用毛筆改作文，深感自己書法之拙劣醜陋，愧對學生，遂硬著頭皮踏入「勝大莊」。只因星期二可在書法課結束後，順道去打場籃球，就挑了謝宗安老師的課。記得第一次上課時畏縮而靦腆，不知如何措手足。幸而蜀雲學姐親切招呼，介紹了老師的大概，並強調：「你放心，老師很有耐心，會一筆一畫的教你。」果然，老師的和藹、循循善誘，讓只抱著姑且一試的心態的我，竟遇到了終生仰慕的恩師。
在學書法前，因拜聯考之所賜，求學近二十年，從未有一位老師教過我書法。擔任國文老師後，用毛筆改第一班的作文，執毛筆的時間，遠超過求學階段執毛筆時間的總合。我的硬筆書法與板書，也相當不好，大學有位「哥兒們」常揶揄說：「最不願讀茂瑋的信，他的字實在……」我在先天不足，後天失調下，老師還真有耐心的一筆一畫的教我。
在課堂上老師除了評字、示範外，總是無所不談。他強調：「學書法就是學做人。」寫字要樸拙不要巧，做人也是；習字時當一筆一畫老老實實，做人也是；又如字體結構上的左右穿插，如同做人要知揖讓；柳公權的四點火，最外兩點是成一圓弧的包容狀，像一家人互相關照。老師雖然不是常常談論人生的大道理，但是橄欖齋的門徒都知道學習書法的同時，更要修養品德、要讀書，並且深刻感受到老師以書法教化社會人心的用意。
我跟老師學書法，課堂後的活動往往比課堂上更精彩有趣。老師喜歡美食，愛小酌兩盃，下課後常師生數人共進晚餐，席間更可感受老師的親和力與風采。有次老師感慨地說道：「我待人不刻薄，居然救了我一命。當初在大陸我常去一朋友家打牌，如果贏錢我都會給他家的佣人吃紅，沒想到這位佣人是共產黨黨員，大陸淪陷時，這位佣人有一天晚上跑到我家通知我快逃，因為第二天就要來抓我了。連夜我帶了點錢及一把手槍趕緊離開，輾轉吃盡苦頭逃到香港。到香港後身上沒錢，想喝盃酒慶幸逃離都不成，只有喝酒精，那一次的酒精真好喝。人生的際遇實在不可預料，想當時喝酒精，那知現在每天可以喝XO。」
晚餐後老師還喜歡打八圈，通常都有足夠的撘子，偶爾也有三缺一時，老師就會帶著關愛的眼神問：「茂瑋！晚上有沒有事？」如果我有所遲疑，老師接著說：「我幫你打電話請假。」我那敢讓大我近五十歲的老師幫我向內人請假？便馬上答應。在牌桌上又見到老師天真的一面，有次坐老師上家，老師久不進牌，居然對我說：「朋友！別釘那麼緊，打張牌來吃吃吧！」嚇得我只要老師打三條，縱使我手上只有三條單張，也不敢打了。我自從教書以後就不打牌了，只有偶爾陪伴老師玩玩，現在回想似乎就在眼前，竟然老師已仙逝七年了！
老師待人十分寬厚，尤其他人對老師有好處時，老師一定回報。記得我第一次與老師吃飯，就是老師請客，因為幾位同學幫忙布置老師展覽的會場，本以為有事弟子服其勞是小事一樁，居然換得老師鄭重地請吃大餐，當時真是受寵若驚。有一回在吃飯時，請教老師筆法與章法等操作上的困難。第二天一早老師打電話給我，要我去老師家。到了之後，老師執筆寫幅隸書中堂並回答我前晚的問題，寫完之後落上「茂瑋仁契……」我既驚喜又不敢承受地向老師道謝，誰知道老師又示範了一幅對聯以及草書中堂，而且全落上「茂瑋仁契……」送給我，我一再表示不敢承受，老師笑著說：「沒關係，我歡喜你！」當天我大概是跳著舞回家的吧。
《中華書道學會會刊》的前身《書驛》，《書驛》初創刊的前幾集，都是我負責編輯工作，雖是無給職，但能為橄欖齋效力自是樂在其中。當時在言談中老師誤以為內人懷孕了，遂以我與內人的名作了一嵌字聯：「茂才異等國之瑋；惠種靈根世所珍。」並以分隸合體寫好送我，犒賞我的辛勞，又令我感受老師的恩寵，這作品現在就掛在我的客廳，當然是我的傳家寶。兩年前為老師準備紀念展，在籌備商借老師作品時，由同學帶來的作品，就能判斷出曾經為老師立下多少汗馬功勞。
我曾好奇地問老師能背的詩文有多少？老師說：「先父是前清的舉人，從我小時候就請兩位大師兄傅海水先生、王保民先生教我讀書，兩位大師兄逼我背書，逼得很兇，當時恨死了，現在想想真是感激。還能背的古文有百來篇，詩詞有千首，都是十八歲以前背的。」老師能文、工詩果是其來有自，我又特別喜愛老師的對聯，他八十歲回顧展時撰自壽聯，云：「天延年八秩；自壽酒三杯。」「延」字用得最妙，不求而「天延」之，正是老師達觀無所求之寫照；「自壽酒三杯」多天真！如三歲小兒唱：祝「我」生日快樂！同年製有感懷一聯云：「歷八十年艱苦旅程，雨惡風狂，幸存故我；緬數千載精緻書道，龍驤虎躍，愧對先賢。」抒發對自我生命的觀照，以及對書法前輩的景仰。又有「作書無特色；飲酒有豪情。」自嘲的佳作，這副對聯當是橄欖齋門生的最愛，好多門生都請老師書寫此聯。老師愛喝酒，有飲酒豪情，卻從未喝醉，酒品極佳，曾做一聯云：「非飲酒者，那得如此昂藏意氣；是讀書人，才有這分硬朗骨頭。」連喝兩盃老酒，都可如此意氣風發，我們有幸隨侍老師的門生，長期薰染之下，意志、人格、品德無不受其潛移默化，好像骨頭都硬朗多了。老師八十八歲舉辦米壽書法展，自撰「最愛街東沙炒乾癟之小花生米；亦憐道左天然屈曲之老榕樹根。」一聯，落款寫道：「眼前細物亦可入書道妙理」，由對乾癟小花生米與屈曲老榕樹根的觀察，而領悟書法的道理，以八十八歲的高齡，依然念茲在茲，精益求精，力求突破，實在令我們後生小輩汗顏。
在書藝上我不是好學生，未得老師書藝的萬分之一；在飲酒的豪情上不落老師之後，然而酒品及風采則當急起直追；老師愛護學生、寬厚待人、好學不輟、光明磊落的人格、爽朗隨和的個性……在在都值得我們學習。追隨老師十幾年，往事彷彿歷歷在目，今年竟是老師逝世七週年，老師終其一生專力於書法創作與教學，他的書法成就自有書評家為其定位，我只想藉由幾件往事，表達對老師的孺慕之情與無限的懷念！
載於中華書道學會季刊第四十四期
林欽商，字子端，號玉庵。民國五十年生於雲林海濱。自幼家境困頓，國中畢業時雖成績優異，只得捨棄升學，隻身北上任廚師學徒。
民國七十二年入書法名家謝宗安先生門下，圓了從小學書法的夢。初習魏碑，後臨漢隸、篆……等各書體，不但奠定書法的基本功夫，而且深切體悟了謝老師渾厚雄強的氣魄。當時謝老的「橄欖齋」門下除了欽商君外，還有位陳龍盛君也是廚師，二位職業相同，處境相似的同班同學，是謝老極疼惜的愛徒。民國七十八年元月在謝老督促下，於社教館舉辦「二廚書法展」，初試啼聲，頗受好評，為書壇增添佳話。
欽商君初入「橄欖齋」時，雖已是「久八八海鮮餐廳」師傅級的廚師，薪俸仍不高，與其夫人邱霜女士方新婚，非但毫無經濟基礎，尚得支援雲林老家。欽商君於臺北市雙連街租賃一小房間為新房，房間內只有一張床及一小梳妝台。晚上九點下工回家後，欽商君若要練字時，新娘就得捲舖蓋先睡地上，欽商君則坐在小板凳，鋪紙於床板上，一筆一畫的臨摹。他們在雙連街住了四、五年，欽商君也在床板上，由北魏上溯兩漢、秦、二周，再回首晉、唐、宋，與兩三千年前的書家，纏綿悱惻了四、五年，可謂浪漫的「床上書法家」。
謝老一向主張：學書法也就是學做人。是故人品與讀書是謝老諄諄善誘門生者，欽商君本質良善，年少時即好文藝，在「橄欖齋」耳濡目染中自然遵奉師訓，一方面臨池，一方面修整品德、努力讀書。數年的用功，書藝提昇，修為精進，原來就很斯文的欽商君眉宇之間更添些書卷氣息。欽商君的表字子端，是謝老親自所命的，謝老說：「端木賜(即子貢)是孔夫子的得意弟子，又善於經商，乃自古難得的『儒商』。你名欽商，我為你取字子端，就是用子貢的典故，希望你效法子貢。」十餘年前，欽商君、龍盛君與我三人同席聆聽謝老這番訓示，聲聲在耳，彷彿昨日，謝老卻已成仙。謝老有方章子，刻的是「欲起安吳為我評書」(按：安吳即清朝書法家包世臣。)，我甚欣羨謝老的神交古人與自信，今夕我不禁想要問問謝老：「老師！可願再評評欽商的字呢？」
民國八十年，欽商君有緣租下中原街一小海鮮攤，名為「三角窗」。欽商君掌廚，夫人跑堂，每天下午四點開始準備，五點開市，待作完生意收好攤時，天都亮了。偶有熟客延宕至早晨七、八點，也得硬著頭皮等。我曾在細雨紛飛的嚴冬夜晚，與欽商君賢伉儷在「三角窗」聊了三、四小時，漫漫長夜，除了我這白食客外，連一位買炒麵的客人都沒有；也嘗因滿座的客人，教我枯坐兩小時，無暇與我閒聊，甚至我還得幫忙端菜、擺餐具。夫妻倆日夜顛倒，胼手胝足奮鬥了四年半，還清沉重房貸後，尚有些積蓄。為了孩子的教育，也顧念自己的健康，當然還有生活品質及念茲在茲的書藝，毅然決然地放棄生意頗穩定的「三角窗」。欽商君賢伉儷在得失間的抉擇，深受內人激賞。
欽商君再回餐廳任「純廚師」，調和鼎鼐之餘，全心投入藝術。定期參與中華書道學會(由橄欖齋書會擴大而成立)、墨緣小集聚會聯展，作品亦常入選省市美展。又從薛志揚老師、洪子脩老師學習篆刻，隨趙天池老師，張有定老師鑽研木板刻書。民國八十七年於臺北市立美術館結識陳明貴老師後，即受業於韜暉書屋。經陳老師引導，觀念眼界大開，書藝不再只局限於書寫的字體、章法、氣韻上，還探索文房用具之擺飾與經營，舉凡印石、筆、墨、紙、硯、裱褙、收藏……等均為書家宜考究者。欽商君開展新的領域，更嚐到文人生活的另一番情味！是年得全國金輪獎書法第一名，臺視「同心橋」節目並錄製一段專訪。欽商君卜居於新莊，近年常參與新莊的藝術活動，頗受賞識，同年受聘為輔仁大學書法社指導老師。
欽商君在藝術方面似乎是倒吃甘蔗──漸入佳境。然而，一年前，為了能有更多時間、精神鑽研藝術，欽商君賢伉儷在工作上又換跑道了。於住家附近，承租一小店舖，賣起泡沫紅茶。由夫人主掌，欽商君則跑腿、外送，「相妻教子」之餘，專心玩他的藝術了！至此，我才了解為什麼人人都說：「成功的男人背後一定有一位偉大的女人。」尚未成功的男人，是否能以此請求他人原諒？
欽商君應孟焦畫坊之邀，擬於八月中旬展出學習成果(欽商君自謂：不敢稱為創作)，展出作品有書法、篆刻、硯銘、筆筒、木板刻書……等，並要我寫段文字記錄之，自是義不容辭。在橄欖齋中，十多年來，互相切磋琢磨；在生活上，欽商君從結婚、生子、白手起家……至今，我都曾獻上最誠摯的祝福與關懷。因之，此次展覽呈現出的是作品，而我當記錄的重點該是作品背後，大家所不太知道的點點滴滴吧！
生命是嚴肅而辛苦的，欽商君今有小小的成就，不都是憑藉著嚴肅與辛苦才有含笑的收穫？往後的日子仍長，冀盼各界賢達、書藝前輩、橄欖齋師姐師兄、親朋好友，能給與欽商君及其家人指正與鼓勵！
載於《林欽商書法篆刻集》民國八十八年八月 蕙風堂出版
3.「教改」教不來與改不動的 2005/06/04 夏瑞紅引用：http://blog.chinatimes.com/xletter/archive/2005/06/04/1126.html
闖蕩「江湖」多年以後，我有時遐想，如果人生能重來，我是否還願意上學？
前幾天去台中參加一所大學空間設計系畢業展評圖，從早上十點一直工作到晚上八點，收工後只想休息，不意那個要不要上學的老辯論卻又悄悄在心裡登場。
那天有五位評審，除我是門外漢以外，其他都是建築設計相關科系的博士碩士。主辦者說，邀我就是企望非專業者能提供一些天馬行空的破格之見，這話正中我好奇貪玩的要害，因此我一口就答應了。我們負責評審的作品有十來件，先由學生自行說明創作構想並展示模型作品，再由評審團提問，評一件作品至少得花上三四十分鐘。限於時間，我沒法細看模型，但每位同學的神色姿態和他們說的一字一句，我都仔細看見也聽見了。
那天同學們大致給我幾個印象：
一、聲音微弱含糊，整個肢體語言傾向退縮的、逃避的。
那不是一個嚴肅的場合，圍觀的同學們或站或坐或蹲，可任意走動，但報告者好像都很緊張，偶爾還「短路」發呆乾笑。（我同情那種窘困，便一直注視著同學的眼睛，邊聽邊誇張地點頭，有些同學便這樣不知不覺全場看著我一人報告。呵呵，我做了一次有趣的眼神實驗。）
二、題目八成又酷又炫，還有高深的論述撐腰，諸如顛覆全球化商業帝國霸權主義、解構傳統建築概念、重組文字線性空間之類的，聽得我「霧煞煞」，但越過標題皮相、真要展示內容血肉時，才發現連骨架都未成形，站都站不住腳，即使要勉強自圓其說都難。
三、同學們很捨得花錢製作看板、模型、文宣品，所使用的材質和印製條件在我看來已近專業水準，但有必要花這錢嗎？畢業展的重點並不在這裡呀？（只是不知道，是否我自己一向習慣儉省，落伍了？）
四、不堪質詢挑戰。
同學們面對評審的問題時，顯得毫無鬥志，往往一副挨打姿態到底，面無表情地聽完一串講評。我想，如果他同意評審的看法，覺得評審指出他的盲點，他應該會豁然一笑說聲謝；而如果不同意，他應該積極護衛自己，繼續提出更有力的補充說明。但他們大多毫無反應，好像靈魂不在場似的。有時，我甚至懷疑他們聽不懂，不然有的評審提出一針見血的實際問題，精采又有趣，連我這非當事人都忍不住興奮起來，同學怎會無動於衷呢？特別令人不解的是，有幾位同學被逼急了，乾脆兩手一攤說：「我不知道，這部份是指導老師叫我做的。」聽到一個大學畢業生理直氣壯地這樣回答，我不禁有股衝動，想學導演發覺戲根本演不下去時、趕緊高喊－－卡！
年輕的同學啊！你怎能這樣說？這是你的作品、你的畢業、你的青春，如果「老師叫我做的」會是問題所在，那也是你一開始就該處理的問題，你怎能現在還這樣說？這樣能撇清你跟這作品的關係嗎？
那天讓我印象特別深刻的是一位設計西子灣賽車場的同學。地點設定西子灣是因為他是高雄人，以賽車場為主題是因為他正是一位賽車迷，那件作品就是現在的他最熱切的夢。因此，他想得可周到，這邊有進場「星光大道」，那邊還有遊客看台、周邊商品專賣店、展示廣場，而且那規劃必須照顧到鄰居中山大學的立場，平日可當一般臨海景觀道路使用，假日則靠可閉鎖動線設計，劃作賽車特區。
他的聲音飽滿、神態自若，講起《頭文字D》和額頭的光榮傷疤，眼睛亮閃閃的。說著說著，他忍不住又提雜誌上看到德國、日本、美國的賽車場如何又如何。這個休閒興趣不只提供他發揮專業能力的舞台，也是他瞭望世界的窗口。
不管那設計規劃是否成熟，我都支持讚賞，因為我肯定「誠實」、「熱情」是好學問好技藝的前提。現實面操作面的事不必太急，只要經過足夠的實務磨練，同學們的力量一定會越來越強；然而，如果連在學校裡都要虛偽應付、做個思言行各有一套的分裂、渙散的「樣板人」，那麼，我們怎能不憂慮同學們會不會根本還沒與自己的力量接上線？
回顧自己的學校經驗，表面看來，我一條直路混到大學畢業文憑，但其實我一直在層層困惑中摸索打轉，從鄉村野孩子開始穿起制服，魚貫塞進升學考試疾行軍的大時代行伍開始，日子就掉進幽深的隧道。
那困惑在國中時開始騷動不安，但老師們跟我說：理想是理想、現實是現實，妳想太多了，考上第一志願高中再說。國一時，我放學後常跑去看學校體操隊走平衡木，羨慕不已，有天居然鼓起勇氣要求教練讓我加入，因怕被拒絕，還隨即當場秀一招自己瞎練多時的後仰下腰、以頭觸地。然而，我漲紅了臉站起來時，教練只瞄一眼制服上的學號就說：「妳是實驗班好學生，要用功讀書，別來練這個，他們都是放牛班的。」她一定不知道她那好像打量傻瓜的眼神，瞬間刺破了一個編織經年的小小美夢。
上高中開始自己一個人離家、全面接觸生活後，那困惑更管不住了。但老師們還是跟我說：理想是理想、現實是現實，妳想太多了，考上第一志願大學再說。
再說、再說，但青春分秒飛逝，我的人生怎能等上大學再說？為什麼所有學生都得接受一樣的教法、一樣的考評？為什麼學習會只是一種工具、手段？為什麼一次升學競爭的輸贏可以等於一段學校歲月的成敗？
我自認非常關心教育，但我卻對近年鬧烘烘的台灣教改議題意興闌珊。管它幾綱幾本，如果教改改不掉狹隘競爭的苦悶和對落後失敗神經質的恐慌，也無法教人敬重生命、明白如何去愛，無法引人為真善美而感動、領悟宇宙本是一個微妙連結的整體、我們同在其中，那麼學校仍然不過是比較冠冕堂皇的升學補習班、以及流行的「社會工具」訓練廠罷了！
所謂「國際競爭力」儼然是現在教育的黃金終極目標，孩子們在還沒認識自己是誰、到底愛什麼的時候，就被大人押著腦袋去看「你將來不只要跟台灣同輩競爭，還要跟大陸的、韓國的、印度的……全世界都是你的對手」。聽起來世界何等殘酷荒涼，而作為一個人又是多麼辛苦孤單？具有「國際競爭力」當然很不錯，但現在的我，早已不相信一個被扭曲蒙蔽的、無法誠實的學生能真正有所學習、成長與發揮。
有位自修考取中醫的朋友曾說：「這年頭真正想求學得靠自己，上學只是去見見世面、交朋友。」此話有點偏激，但只怕也可能是無奈的事實。如果人生能重來，我，是否還願意花時間去上學？
文化創意產業的價值，不只是在金錢，數字不能衡量人類的幸福感。不要再一天到晚用競爭力嚇唬年輕孩子了……
我坐在東區一家小食店的三角窗外的高椅上，看著清秀的女孩正在為我調製新鮮的蔬果汁，還有一個紮著馬尾的日本男孩，正在煮著印度的咖哩、小茴香、豆蔻、丁香的香味飄蕩在黃昏的街道上。
女孩在店門口養了一隻黑底的粉紅豬，路過下班的行人幾乎都會停下腳步來，興奮地提高嗓子叫道──看！這裡有一隻豬呢！有人蹲下來，摸著豬的長鼻子，摸久了，冷不防被不勝其擾的豬咬了一下。
豬的主人，女孩說，這隻豬脾氣大得很，不喜歡人家亂摸。我和女孩閒聊她的豬，知道了這是一隻素食豬，只吃蔬果，每天晚上和女孩一起上床睡，早上和女孩一起下床，一起上班，週末女孩關店休息，豬會準時睜開眼，看女孩沒起床，豬也陪著一起賴床。
女孩很滿意她的生活，小店生意不錯，忙一陣子，閒下來還可以看看書，每一杯果汁她都精心調製，連打混合果汁用到柳橙汁時都現壓，不像許多大店都用一桶濃縮還原橙汁。
女孩是自己小店的老闆，怪不得她這樣盡心盡力，食物的品質可以講究，因為有這一份做好事的匠心，反而做得比較快樂。
前一陣子某大雜誌訪問某大企業家（私人財產上千億），談到台灣不少年輕人的夢想是開咖啡店，而不是上班，企業家覺得很憂心，認為會降低台灣的競爭力。
這段談話，令我想到這個快樂的帶寵物豬上班的女孩，她的確不像有競爭心的人，問題是許多有競爭力的食品企業或連鎖店，只講究大老闆的財務競爭力，他會做出一大堆容易賣，但對人體有害的加工飲料，靠廣告及通路行銷，讓人們對美好的味覺失去了辨別力，他們會用新鮮的柳丁、奇異果、鳳梨、番茄現榨一杯果汁給你嗎？
去年夏天，我看到家附近士林市場內，喜歡一面修鞋一面聽爵士樂的大衛，在七月時放下鐵門，在門前放上一台老舊的腳踏車，鐵門上掛起「休假」的木牌，下面寫的休假期間竟然是七月中旬至八月底。
這個休假通告，讓我以為我人在法國，但你以為修鞋利潤那麼高嗎？真那麼高，還有人不想休假呢！要一年做到滿賺個夠，這個修鞋師父只不過是比較想得開的人，他懂得生命中時間的價值，許多一年到頭大喊競爭力，想賺得全世界的企業家，還不見得有修鞋師父的人生智慧。
台灣的競爭力，真的只靠大企業家所強調的密集工業嗎？許多傳統產業，讓勞工從二十多歲苦幹到四、五十歲，然後一聲不響地關門、工廠外移至更有競爭力的中國、越南，而一些標榜賺得快的高科技公司，在網路泡沫時代讓員工因認股權證而套牢在沉重的銀行貸款上。
替大老闆、大公司上班，真的是比較好的選擇嗎？成就的真的是整個社會，還是企業家神話呢？日本西武集團、韓國現代集團的大老闆都是八十年代泡沫經濟的旗手，如今兩人都因做假帳而坐牢，台灣的大企業老闆，真的創造出讓台灣人幸福的生活價值嗎？
我在倫敦時，看過破敗諾丁山丘，因一家叫Tom’s的小熟食雜貨鋪入駐，而慢慢形成了美食、時尚、設計、藝文私人工作坊的聚場，造成了一整條街，乃至整個諾丁山丘的復興。這種因認真過美好生活而不是一心競爭求贏的產業，反而帶給了英國九十年代整體經濟因文化創意產業而復甦。
文化創意產業的價值，不只是在金錢，數字不能衡量人類的幸福感。不要再一天到晚用競爭力嚇唬年輕孩子了，大企業老前輩們！你們真的以為自己賺得荷包滿滿的人生，年輕人一定羨慕嗎？「時代已經改變了！」鮑布狄倫早就唱過無數遍了。