你為什麼要學習？為什麼要讀高中？為什麼要讀大學？
許多人深信名校、熱門學系是人生幸福的門票，理工醫是「錢」途的保證，你同意嗎？不妨再思索學習的目的是甚麼？下列文章供你參考。
1.冷門科系？只是你看不見社會的全貌 作者／雪羊 聯合報鳴人堂16 Jan, 2017
2.張忠謀愛讀書 2017年10月06日 04:10 鄭貞銘 (中國時報)
3.當學生問我：「學這個有什麼用？」黃俊儒2018.2.1鳴人堂
4.教育目的為何？呼應〈當學生問我學這個有什麼用？〉一文 張賢龢 鳴人堂 聯合報 02 Feb, 2018
5.郭瓊瑩：自然、跨界、大數據……網路世代的今天，到底誰是我「師」？ 2017/09/28 獨立評論＠天下
1.冷門科系？只是你看不見社會的全貌 作者／雪羊 聯合報鳴人堂16 Jan, 2017
最近臺大減招的話題，引起了母校母系一番熱烈的討論，不才正是臺大森林系畢業，看著各方英雄好漢對於冷熱門系所的論戰、從選校不選系再轉系的手段是否恰當，到冷門科系是否有存在價值等，是百家爭鳴、萬箭齊發，於是乎也來共襄盛舉一番。
先講結論，我認為：
所有科系都有存在的價值與意義，每一門專業的貢獻，一同凝塑成我們所生活的現代社會。
什麼？廢文？賺不了大錢的系為啥不廢一廢先？低薪、養不了家、買不了房，為什麼要浪費國家資源設立這樣的系所？別急，如果你對整個社會夠瞭解，就會發現只要身為「大學生」，在畢業的那個瞬間，賺錢就已經賺輸別人了。你知道木工師父嗎？聽過油漆師父嗎？在我們每天生活都必會碰到的百行百工，只要磨出自己的專業，論件計酬，22K不過是幾天的功夫而已。在真實社會中，能賺錢的不是你讀什麼科系，而是你有著什麼樣的專業、你能不能找到需要自己專業的人。
冷門科系之所以冷門，那是因為不被大眾所了解，以為它「不賺錢」所以覺得「不重要」，所以也不會同意孩子鑽研，導致人才都往別得地方流去。每次冷門系所點名一定上榜的森林系，人們大概做夢也沒想到，森林領域的代表性產業之一：傢俱，其中一位老闆正是世界前十大富豪之一。他就是我們所熟知的瑞典品牌「IKEA」的創辦人，英格瓦・坎普拉——他甚至沒有讀大學。
大學教我們的，是「思考方式」，是「知識涵養」，是「文化底蘊」，不是「賺錢」，大部分甚至連「專業」都稱不上，更從沒告訴我們如何致富。
想要大學四年學到「專業」？別幻想了，唯一能在大學四年中學到「專業」成為職場即戰力又高薪的，恐怕只有醫牙、法律、會計這幾個與職業緊緊相扣的科系。其他的科系不過是取得了該領域行業與學涯的入門券。如果人生目的只是為了賺錢，那麼在大學入學考試中沒考上上述一畢業就保證有相應高薪職缺的系所，就可以直接投入職場了，連電機、物理系都不是「保證就業、保證高薪」的好選擇，理學院、社科院、文組、農院、藝術、教育更是全軍覆沒。
如果求學只是為了賺錢，那你應該到技職體系習得一技之長，而不是到大學體系天馬行空
「大學」本來就不是為了讓學生能夠「賺錢」所成立的，想要畢業就能馬上投入職場賺錢，你該選的是「職業學校」。什麼？技職體系不是不讀書的孩子在唸的、幾乎所有家長都瞧不起的學校嗎？對，很好笑，但可笑的其實是這個社會。當大老闆們抱怨大學生水準低落、缺乏「即戰力」、大家覺得大學學歷開始一文不值的同時，可有想過我們日漸沒落的技職體系，是如何被華人升學至上主義蹂躪至殘破不堪？技職體系著重「技術」，這才是能夠投入職場的即戰力啊！擁有好技術的人，不管在哪個領域哪個時代哪個國家，企業都是用搶的。要大學主打「即戰力」，這些大老闆們是不是與社會脫節太久？不讀書又如何？瞧不起技職體系，那你要不要試試看半年不剪頭髮？
1980年代至今，台灣經濟起飛的年代讓人們有了一種「不要讓孩子再吃苦」的思維，於是開始注重孩子們的課業、不管適不適合讀書的孩子都要強迫讀書，因為大家覺得「讀書」是唯一能翻轉階級的管道。但這狹隘的眼光，讓對社會未來發展缺乏想像的家長們，忘了一件事實：各行百業正是撐起一個國家運作的基石，當家長瞧不起基層行業工作者時，卻一邊享受著他們辛苦付出的成果，更忘記了他們一樣能養家活口成家立業，只有滿腦子想著如何讓孩子大富大貴成為第二個郭台銘。
「義務教育」該教會人們的，應該是如何思考、應該是當你身為一個「人」你應當擁有怎麼樣的權益、教的是這個世界的輪廓、教的是對自己興趣與內心的探索、該如何在社會中將自己的價值發揚光大。
但我們的義務教育有做到這些嗎？沒有。我們一直到「大學」才被允許學自己想學的東西、開始思考、探索這個世界。這起始要追溯到科舉的那個皇權時代，因為國家害怕人民思考，所以讓聰明的人只能在那些文字中打轉，終究只能成為上位者頤指氣使的棋子們。這也是為何華人永遠只能被西方人壓著打：從古至今，沒有思想與選擇的自由，整個社會拚盡全力只想玩科舉遊戲，在既定的框架內求自己的功名。
「思想」的確不能當飯吃，但靈活的思考，卻能讓你的飯變大碗
有靈活的思考，不管是大學畢業或者技職畢業，絕對都能輕鬆地找出社會中的機會在哪裡、為問題找到更好的解決方法、如何讓自己活得更有價值，而不是日複一日的重複同樣的事情。「創新」這個字聽起來好像很廉價，但它確確實實是職場中，你能與他人做出差異性最關鍵的環節，也是只有適當的教育能夠啟發的「軟實力」。
先搞清楚「大學」和賺錢沒有太大的相關性之後，我們回過頭來看冷門科系。將大學與賺錢脫鉤，你的視野將更為清澈：原來，沒有「冷門科系」。
大學是通識教育，不是為了職業而生。大學教會我們如何探索這個世界、教會我們如何以一個知識份子的角度思考、賦予我們時間與資源嘗試任何天馬行空的可能、給我們空間犯錯與創新。大學的可貴在於「廣」、在於「嘗試」、在於「練習」，它可以是職前的人生訓練，也可以為了往後的學術鑽研鋪路，更是我們認識自己所愛領域的敲門磚。未來就算不從事相關工作，也能對其瞭若指掌，在需要的時候予以支援、發聲、形成輿論，監督政府在每個領域都做出適當的決策，引導政府往正確的方向前進，而不是放任不懂的政客胡搞瞎搞。不是有句話「知識就是力量」嗎？這，就是力量。
「冷門科系」是假議題，「唯利是圖」才是真的
熱門科系為什麼熱門？不是因為喜歡的人特別多，而是家長們覺得這個系出來會賺大錢、會當老闆，所以拚命把孩子塞進這個系，期待孩子四年六年畢業能飛黃騰達。但事實呢？不快樂、不知道自己要做什麼的人才是大多數，畢了業就自己的所學找間公司，也不知道未來在哪裡，就這樣跌跌撞撞的開始自己的職場人生。
那冷門科系呢？不是因為沒人愛，而是家長覺得不賺錢，社會也不看好、不了解，那就是冷門科系了，連有興趣的孩子想就讀都會引起家庭革命呢！但有誰想過，所謂的冷門，卻與我們的日常生活緊緊相扣。
你可曾想過，沒有冷門的森林系，你就不要擦屁股、不要用紙、不要用橘子工坊洗衣精、不要上山玩、不要用木製品、別逛IKEA，森林系不是只能當公務員，台灣林業相關大公司（木業紙業家具業）、海外林業公司就業機會多得是，有的薪資比科學園區輪班還要高，只是要不要去、自己有沒有屁股去的問題而已。冷門科系不是賺不了大錢，而是你沒有想過「他能怎麼賺錢」。
以森林為例，這個「冷門」的領域，帶給了社會怎麼樣的價值？在過去，林業曾經撐起了整個國家40%的出口額，穩穩的打下了經濟的基礎；而現在，林業表面上雖然式微，但你所熟知的日常生活，舉凡所有的紙張、建築、傢俱、藝術、生物材料、藥物精油、生態旅遊……所有與木材、樹相關的產業都是森林系的天下。森林系的無形資產更有保育工作、環境教育、造林、景觀、在石虎和黑熊即將成為開發下的亡魂時，成為第一批跳出來對政府嗆聲、帶領人們一同守衛台灣僅有的寶藏的人之一。
我們學到的是如何關懷這片土地、用四年的光陰瞭解這片土地有著怎麼樣特別的生態、絕無僅有的景觀、怎麼樣的歷史、她是一片用何等姿態哺育著我們的大地——並且，用接下來一生的時間，將這個故事述說給每一個遇見的人聽。這是一種緩慢的改變，和緩但確實的讓社會慢慢理解，森林對人類而言，有著何等重要且非凡的意義，並且動身守護這可貴的資產。
每一個系所，都有著相同的使命：對著人群，講自己的故事，一同推動社會的齒輪向前邁進
沒有一個系是冷門的，每個系也都能洋洋灑灑列出一堆就業機會。沒有哲學，我們又怎麼能探索思想的真理？沒有歷史，我們要怎麼了解自己的身世鑑往知來？沒有教育科系，我們又有什麼能力培養比我們更優秀的後輩？沒有藝術沒有設計，我們只能不斷的照單全收外國給我們的文化輸入，然後一邊大罵中華民國美學。
太多太多，說也說不完，一個系一個領域一個貢獻，一片一片拼湊成了我們現今這個不是很美好，卻不斷在進步的世界。你可曾想過，能夠投入資源探究這些「跟賺錢沒有絕對正相關」的領域，是已開發國家的專利嗎？你有想過為何開發中國家沒有辦法做文化輸出嗎？因為他們只能想著賺錢，毫無餘裕發展與「賺錢」沒有絕對正相關的領域，否則就會被這世界的洪流吞噬，這跟我們這個世代中，那些「鄙視冷門科系」的家長們，是不是一模模一樣樣呢？
缺了片的拼圖，無法呈現完整的畫作。在這個迷信「好好讀書—找到好工作—賺大錢—買車買房—結婚生子—退休養老」人生公式的國度，所有無法完美契合這個公式的領域都遭到冷落，將所有的孩子著了魔似的灌輸著一樣的概念、強迫他們讀一樣的書、走一樣的路，只為了「不要吃苦」。在打造出數以萬計腦袋裡只有熱門科系教科書、眼神迷惘的畢業生之後，大家才開始發現：熱門領域不是出來就能賺大錢，年輕人起薪還是一樣低，但那些有一技之長的孩子、在自己領域裡適得其所發光發熱的孩子們，早已領先自己好幾步，當你還在60期貸款Yaris的時候，人家現金買頂規RAV4甚至已經有車了再買RSV4。
人生沒有公式，上個世代迷信的「讀書＝賺錢」公式早已被證明是個毒藥，每一個人都是不一樣的，不是所有人天生就適合讀書，技術也不是每個人都學的起來，只有當每個孩子都選擇適合自己、有熱情的道路，尊重每一個人的志趣與選擇、尊重每一個專業，人才的浪費才有止息的一天。
生態學中有一個很重要的名詞「Niche」，那是指每個物種在生態系中，都有屬於自己獨一無二的重要位置，而人，也是一樣的。找到自己的Niche，全心投入它、擁抱他，鑽研他，你會發現每一個科系、每個領域都有屬於自己的天空與專業的價值，共同幫助這個世界更加的美好，一片一片拼出屬於我們的璀璨未來。 §§ 回頁首
2.張忠謀愛讀書 2017年10月06日 04:10 鄭貞銘 (中國時報)
張忠謀要退休，他將用來陪伴家人、與朋友打橋牌、寫自傳的下冊，還有就是閱讀。張忠謀說，閱讀是他一生的興趣，現在他每天都花幾個小時閱讀；退休後，也會保持閱讀的習慣。
張忠謀學理工出身，一輩子從事的工作也是理工事，他領導的半導體業更是充滿「科技」，但有一回林懷民問他最近在忙什麼？他說：「正在讀楊牧的詩」。
在網路暢通之際，多數人都逐漸脫離書本，尤其是大企業家事業忙碌，哪還有時間讀書？是真的沒有時間嗎？還是這是不讀書的藉口。有人說：欲知人的善惡，可從他喜讀的書來推斷，這和觀察一個人的交遊，而知其為人，初無二致。
其實，一個人獲得好書，就無異於交上一個赤誠而有耐心的朋友，不論你的處境順逆，它都會與你誓相終始，它是一輩子不會背叛你的好友。我接觸到上輩子賢能之士，都喜歡讀書。他們思賢、懷聖，在潛移默化中，體會出「無取於人斯富，無求於人斯貴，無損於人斯壽。」的道理，這是鄭彥棻教導孫女的名言。
赫胥黎說：「這世上比書更能動人心弦的東西，實未一見。」年少時愛講之句至老不忘，彌久越堪回味。這句話的智慧可能連教育部長都體會不出。好書蘊藏了最寶貴的思想，可說是人世間最有價值的寶藏，它如天使的降臨，淨化人們的心靈，充實我們的內涵。
古聖先賢的微言大義歷久彌新，非淺薄之士所能體會。裴克斯特臨終時，一切不以為慮，只以無從讀書為恨。張忠謀暮年仍以讀書為念，可說是最幸福、最有智慧的人了。（作者為文化大學名譽文學博士） §§ 回頁首
3.當學生問我：「學這個有什麼用？」黃俊儒2018.2.1鳴人堂
這個學期裡面，課堂中曾安排一場精彩的科學普及演講，是國內重要的科普大師跟大家解說量子力學的發展歷程以及相關爭議。由於是通識課程，所以學生來自於各種不同的學院，有興趣的理科生覺得意猶未盡，甚至覺得分享內容可以再更進階一點，但是在理科生之外，其他文學院、社科院、管院、教育學院的學生，則有許多在心得中坦誠地提出心中的疑惑：
學量子力學對我有什麼用？
學生的反應讓我想起在《那些年，我們一起追的女孩》電影中，高中時代的男主角對女主角講過的一句名言：「我敢跟妳賭，十年後，我連log是什麼都不知道，照樣活得很好。」
學生的疑問其實很合理，畢竟我們的社會就是這樣對待知識。不管讀哪個科系，親戚朋友就只會問「讀這個畢業後有什麼用？」，甚至是我們現在的大學經營者，多數把生產以及授予知識的大學經營成像是鐵工廠，只求立即性的產值，只問可以短線操作的問題。
學生的疑問不難回答，在我的認識中，任何的學習歷程大致上可以獲得三種不同的知識。第一種是有用的知識，這裡的「有用」指的是立即見效的知識，例如學會車床的操作程序，就可以立即製造出一個五金元件；學過剪輯軟體，就可以馬上製作出一段影片；學過諮商心理，突然瞭解如何面對自己的傷心或愉快。有用的知識經常會有立竿見影的效果，也很快地讓人獲得滿足感，因為它解決一個想像的到而且期待被解決的問題。
第二種是沒用的知識，「沒用」當然也不是指完全沒有效果，只是它經常跟解決當下的問題無關，跟解決未來的問題也無關，而且知識的營養成分稀薄一點。例如許多插科打諢、不成體系的零散訊息多數都不太有用，多聽無益，當作殺殺時間勉強可以。
第三種則是無用之用的知識，「無用」是因為我們還不知道問題究竟是什麼，所以沒有期待，更無法想像這些知識可以如何被使用上去。許多傳統的基礎學問，多數是這種乍看之下無用的知識，例如人的精神如何運作？社會如何運作？政治制度如何運作？經濟體系如何運作？萬物、自然如何運作？……等。這些知識雖然無法立即對應到一個具體可解的問題，卻具有深刻的系統性與周延性，可以墊高一個人的高度及視野。有意思的是，這類知識的效果因為無法當下立即被衡量，所以在績效與管理主義盛行的大學治理下，日漸式微。
如果「有用的知識」像是我們人的五官，「無用之用的知識」就像是可以支撐五官的身體，解決眼前的問題，高矮並不會有太大差別，解決未來的問題，高一點可能就會佔盡優勢。
產業轉型的遲滯，幾乎是目前台灣社會所面臨各種困境的最源頭問題。大學應該回應社會的需要，也應該作為社會改變與進步的火車頭，當學生的學習熱情只被框限在有邊界的「有用知識」，我們就很難對於未知的世界做出更多「有用的想像與解法」。
在這學期的課程中，我跟學生分享，瞭解量子力學不會讓晚餐變好吃，不會讓親子關係變密切，更不會一下子讓薪水變高。但是瞭解量子力學的發展過程，你會知道各種新奇觀念的競逐，知道科學家可以這樣想事情，知道自然科學可以影響社會科學的研究方法，知道為什麼全世界有三分之一的經濟活動跟量子力學有關。當然，最重要的是你會體會這種不斷知識追尋的精神，體會「無用之所以為大用」的價值。§ 回頁首
4.教育目的為何？呼應〈當學生問我學這個有什麼用？〉一文 張賢龢 鳴人堂 聯合報 02 Feb, 2018
近日，鳴人堂上黃俊儒教授〈當學生問我：「學這個有什麼用？」〉一文，文中以量子力學為引，討論了教育的實用性問題。我除了同意其論述三種不同類型的知識，以及無法以實不實用來看待高等教育之外，也舉出自己的例子，讓大家思考高等教育的目的，以及應該教育學生的內容。
我在美國大學服務，目前是擔任助理教授的第三年，主要研究的方向是災害應變體系，還有各種災害應變的作法與政策。我的研究興趣與所教的課程看起來十分實用，而學生多為來自美國各實務機關的災害應變人員，因此我似乎得教一些黃教授所稱立即見效的知識，但其實不然。
我認為高等教育的目的在於啟迪學生思考，而不是要求學生照做，僅提供一些操作上的知識。
去年一位目前在某森林火災應變單位服務的美國學生，向我詢問有關災害應變體系操作層面上的問題，我不想直接回答他這樣做對或不對，而是引導他去思考。後來他想要跟我深入探討這些問題，故系上開了一個專題課程給他，由我帶著他看一些文獻，學期結束後，經我評分通過後可以拿到一學分。
由於這也算一堂課，我花了很多時間寫成了授課大綱，找了幾篇這領域相關的文章，請他每週讀一篇後寫下心得與想法與我討論。沒想到他有天他來找我，問我：
教授，這些災害應變體系的研究文章，真能解決我在實務上遇到的問題嗎？
我告訴他閱讀這些文章並不能直接解答特定的問題，就像課堂上常提到的一樣，高等教育的目的是培養解決問題的能力，而非提供「單一且正確」的答案。事實上，運作一套災害應變體系的訣竅在於了解體系背後的原理與原則，然後視現場情況變化而靈活運用，災害現場十分複雜，絕對不可能有單一正確的答案。
舉例而言，這位學生提到森林火災所屬的滅火小隊不聽現場指揮官的命令，而自行前往火勢即將蔓延到的地方灑水，事後獲致了成功，這做法好壞不論，但牽扯到一套災害應變體系在運用上能否容許使用者有自主裁量的空間。要進行這方面的討論，不先了解「臨機應變」（improvisation）與「隨意行動」（freelancing）的差別，很難解釋這做法是對還是錯。
這位學生也提到目前工作單位的主管優柔寡斷，無法快速做出決策，因此是否需要更換現場指揮官的問題。進行這部分的討論前，必須先瞭解應變體系中做決定的方式，還有如何認證現場指揮官的資格等問題。這些想法在指定閱讀的文章中都有，雖然無法直接回答他所提出的問題，但絕對可以幫助思考，進而更好地運用這套體系。
「教授，這些研究文章，真能解決我在實務上遇到的問題嗎？」，事實上，這個問題應該由學生看完這些文章後自行解答，畢竟高等教育的目的不在於複製教授的答案，而在於啟發學生的想法，進而找出方式來解決實際面臨到的問題。而我想，不僅是高等教育，這也是教育的本質。 §§回頁首
5.郭瓊瑩：自然、跨界、大數據……網路世代的今天，到底誰是我「師」？ 2017/09/28 獨立評論＠天下
教師節又到了。前年在獨立評論發表了〈我不是模範教師〉一文，獲得許多迴響，而最近又因北一女新生自殺事件，令身為校友的筆者感慨萬千。此時此刻，並非要八股地紀念教師節，卻有一股衝動，想深切地思索「師」的意義。我們何以為「師」？面對愈來愈多元複雜的資訊管道時，對於「學生」或相對得以引導學生的「老師」，到底是否有更人性、有溫度而較無距離的溝通管道？
在傳統文化的定義中，「師」有三大任務──傳道、授業、解惑。以現代專業知識科技而言，「授業」應是最直接、最易達成的；「傳道」則有賴機會與適切的方法建構、試驗與創新。而三者之中，「解惑」可能是最難以科學化KPI或有形的具體學習成果來評量的。
▍傳統的價值觀體驗
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」這2,000多年前的智慧，以今日的生活價值觀來分析，似乎依然歷久彌新。
筆者曾經在課堂上問學生：在現在資訊化、科技化的時代，你們心目中的「師」是什麼？學生們的答案五花八門，非常有趣。其中有一個答案是：「Google是我師」，因為今天只要上網查詢，幾乎都可以獲致一般性廣泛的答案。當然，如果想深入探討大數據時代的機制，更可讓有心學習者不斷地深入挖掘，俾以滿足自我。
也有學生給的答案是：「當我困惑時，在身邊為我解惑的人」。更深入追問，這個「解惑者」未必具有教育部的教師證書，也未必有任何教師證明，他／她可能是長輩，可能是父母，也可能是同儕或比自己年齡小的同好者……。在所有學生的答卷中，筆者對此議題最感興趣，而這個答案也正驗證了「三人行，必有我師焉」的核心論述。
▍大數據時代的導「師」
當然，回到現實，如果你不想透過太多人際關係，而只想借重所謂科學數據來指引並解惑，在大數據時代並非不可行，只是要在大海裡撈針，仍必須有方針與既定標竿，再輔以數據分析。而「人因」工程則更突顯了對於複雜人為因子、行為心理以及地域特色的影響元素，都必須充分納入評估分析中。
大數據分析已蔚為風潮且大有可為，只是當落到個人更細膩之情緒、情感或微空間（Micro Spatial Context）情境時，仍有賴非數據化知識與資訊的引導分析。例如「性向測驗」分析，在引導學生未來發展時，有可能會錯過一些數據無法掌控或呈現的特殊細節，而這正是大數據與微經驗必須再次調和之處。
換言之，光靠大數據分析只能引導相對安全的方向，但落到更細膩、更個人情緒化的議題時，仍有待在人與人之間建立起細緻的互信關係，才能解惑。
▍師法自然
人類活在天地之間，自必依循大自然的韻律與生態系統間已存在的互動關係生存。如果跳開個人因素，回到社區、聚落、族群或種族，則當我們尋求在各種壓力威脅下的生存之道時，如何在逆境中求生？如何在受威脅的環境中，超越實質環境與社會壓力？如何在大自然的限制中，與其共生相處？如何在壓迫與受創下得以持續有韌性，維持一定可再生的意志、毅力與智慧？
這些都超越了單向「數字」的保證，也因此若要引導年輕學子運用大數據為自己的未來定位時，仍必須知道：有許多「空白」處，是必須藉由自己填補的，而非只有一套制式化的標準答案。
協助引導年輕學子，深切了解「人生沒有唯一標準答案」，是非常關鍵的。因為「大自然系統」是不斷演進、蛻變、適應、再創造的一個活生生的有機機制。如果未能洞察其變遷速度與複雜性，則易落入「標準答案」的死胡同。然而，「沒有標準答案」，正是大自然生態系統運行之正軌。
也因筆者的專業是「景觀設計」，即使在同一個基地，面對不同自然環境、不同使用者、不同人文歷史背景，每一位學生所創造出來的「解決方案」很少有一致的答案。這樣的訓練過程一開始會讓同學無所適從，但經歷若干次來來回回的分析、討論，與各相關權利關係人互動後，學生們會終於「了解」：「設計解決問題」就是沒有標準答案，而且也沒有所謂最好或最壞的答案。所有的學習歷程與收穫都是「相對的」。
▍跨域、跨界、跨族群
有不少外國人為中華文化著迷而深入探索，並進一步實踐他們的「文化移民」，或實質的「地理遷徙移民」。這些現象，詮釋的正是那個作為生命引導「師」的媒介，並非只有書本上的規律、法令上的定律、或父母師長前輩的期許，而是在視「個人」為生命主體時，在不同客觀文化、地理異質環境下，得以適切自在適應的形式。
也因此，對年輕學子而言，在學習生長歷程中，不能只局限於教科書的單向範疇，父母師長亦應正向鼓勵他們向外探索，嚐試「體驗」與「挑戰」。或許有諸多溝通未盡之遺憾，但這些都成就了更健康、更正面積極的人生態度。換言之，當你看待不同生命蛻變時，農夫、漁夫、礦工……都可能為師，傳遞你所不知道的訊息與實務經驗。
當你想超越大自然的威脅與困境時，不同地理環境的原住民對土地與自然的了解，可能更甚於教科書上的SOP。因此，向智者、向在地耆老學習，更是一個不可跳脫的歷程。他們能教導我們如何與大自然共處，如何「看到」大自然的四季變遷與節氣變遷。
而更有甚者，野生動物也是我們的諮詢者。牠們對大地脈動的敏銳度遠甚於人類，也因此，難道「獸」不足以為師嗎？
▍心靈導師無所不在
從年輕學子的生命困惑，到不同年齡層對世俗生命的解惑企求，如果更往前探索，自幼兒園起即有「師」之存在，但如何作為「師」，或如何選擇「師」，真的是新課題、新挑戰。
回到「師」的職責，作為「師」者必須不斷自我挑戰、與時俱進，而有意尋「師」者則應了解，「師」並非現代教育制度可真正制式規範的。有了「教師」證照，未必就得以履行其德行或專業上傳道、授業、解惑之責；而未具「教師」證照者，更有諸多於人間行生命導師之實。
儘管在這個網路世代，每分每秒都有海量的資訊交錯傳遞，但回到「人」本身，炫麗虛擬的情境，是難以和平凡踏實的實質人際關係比擬的。而這個非虛擬的時空媒介，可以是音樂、詩歌、文學，也可以是繪畫、影像，更可以是大自然中的萬物與萬象，而關鍵是如何鏈結、轉化、舒緩或再創造……。
也因此，無論是與人溝通、與大自然互動或與生物交感……這些過程若能產生一種互動與反饋的頻率，則自我療癒的能量必能穿透於無形與有形、心靈與身軀。各向度的「師」其實無所不在，只是吾人該如何引借或參與融入？ 回頁首