107年02月26日──割捨

今年8月寶可夢掀起瘋狂抓寶風，夢迷們在北投公園追逐狂奔，如世界末日，塞車違停，在地居民回不了家，卻無可奈何。開學後將造成什麼樣的衝擊？有人憂心忡忡，也有人樂觀地將順勢翻轉教學。我則主張引領學生建立核心價值，嘗試割捨次要價值，學習面對人生的誘惑與陷阱。

《史記‧鴻門宴》是高中國文熱門選文，大概高中生都會讀到。范增因為劉邦有天子之氣，視他為項羽的重要競爭者，另一關鍵是：劉邦居故鄉時，「貪於財貨，好美姬」，但是他先入關中，對秦宮的美女雲集，奇珍異寶堆積如山，居然碰都不碰，不把以往愛好的美色、財貨看在眼裡，范增斷定劉邦胸中必懷大志，追求更高的價值。因此力勸項羽一定要殺劉邦，宴會中三次舉玦，要項羽下令殺劉邦，項羽視若無睹。范增再令項莊舞劍娛賓，意在刺殺劉邦，卻被項伯上場舞劍以身護劉邦，最後劉邦尿遁成功，范增惱怒錯失機會。從此楚消漢長，導致項羽自刎烏江邊，劉邦建立大漢王朝。

「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。」范增此話令人折服，堪為知人之明的典範。課堂中引領學生思考、討論，范增的推論是否合理？劉邦只不過放下兩個「惡習」──姑且如此稱之，就足以讓范增心生殺機？他論斷的背後應有一套哲理為依據，我們能否揣測之？

再者，劉邦年輕時不愛讀書、不學無術、放蕩不羈，因此貪財好色亦符合他的素行，以劉邦當時的實力不可能料想會先攻下關中，而事先拿定主意，意外入關中，為什麼立即轉性？有能力抗拒這麼巨大且突然的誘惑，心裡是如何盤算？毅然決然，轉身離開，值得我們細細推敲，他怎麼消弭平素的大慾望？若沒有一個更高的價值矗立在眼前，怎放得下？雖然有人引《史記‧留侯世家》的記載，批評劉邦是接受樊噲與張良勸諫方如此，但是史上剛愎自用、擇惡固執、不聽勸的主子不勝枚舉啊！另有一例，韓信攻下齊，便要求立為假王，劉邦方破口怒罵，張良、陳平踩他的腳附耳勸告，劉邦立即改口：「大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！」是故，不管是自覺或屬下勸導，最後的抉擇者還是劉邦。

課堂中循序漸進地帶著學生揣度、推敲、思維，為什麼劉邦願意割捨？

每當學生升高三之前，就再把這段充滿哲理、智慧的歷史，再拿出來搬演一趟。

我從不認為大學升學考試會決定一生的幸福，也不主張考大學是最高且唯一的價值，然而考大學大概是高三學生這十七、八年來，最大的人生關卡。高三生個個求好心切，企圖全力衝刺，但日月無情，日子一天一天逝去，永遠讀不完的書，卻又有寶可夢、社群網站、韓劇等無法拒絕的誘惑，時時掙扎、衝突，人格都要分裂了，此刻劉邦的「財物無所取，婦女無所幸」就值得借鏡。

無可抗拒的誘惑，並非高三生的專利，七情六慾使人生充滿陷阱，核心價值則是跳開陷阱的利器。就高三生來說，升學是現階段的重要目標，準備考試的價值與其他寶可夢、社群網站、韓劇等的價值，在分秒必爭的當下，孰重孰輕？一旦價值衝突浮上心頭，平靜思量輕重緩急，排定價值順序後，再想想為什麼劉邦可以「財物無所取，婦女無所幸」？

慾望是人一輩子的功課，升上大學後，不會從此幸福快樂，依然要被慾望糾纏終身。所以不停建構、調整自己的價值觀，掌握核心價值，遇到價值衝突，理性分析，學習割捨。

高三或其他人生關卡，表面上是困境，甚至是一場唯恐避之不及的「災難」，然而，若願意積極地面對它，從時間管理、情緒管理、學習策略等尋求解決之道，在這期間，一邊學著規劃與實踐，同時反省、修正，期盼不斷良性循環，不過貫徹其中的，還得靠意志力割捨。如此過關斬將，有過確保核心價值的實戰經驗，固然不保證百戰百勝，但卻也知道有能耐節制慾望、割捨不重要的價值，生命境界不也隨之提升？回頁首

子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」《論語‧學而》

從小先父常帶我與朋友吃飯，若先父作東，我們父子必坐於鄰近包廂門口的位置，方便於叫服務生。先父請客有一基本禮節，客人杯中沒有飲料是主人失禮，當時餐廳多為12人的圓桌，若發現正對方的客人酒杯空了，便責問：「客人沒酒了，你怎麼沒倒？」現在的孩子大概要回嘴：「你自己不會倒喔！」或：「那麼遠我又倒不到！」我雖有一米九的身高，但真的倒不到，就立即起身，繞過餐桌為客人斟酒。

我退伍後即進入靜修女中任教，當時許多同事年紀與先父相近，他們稱我「小朋友」，我也自然地以父執輩之禮恭敬他們。每有聚餐活動，我總坐於鄰近包廂門口的位置，叫飲料、叫酒、催菜與斟酒倒茶都是我樂於承擔的「業務」。

歲月不待人，青澀「小朋友」逐漸資深，開始輔導實習老師。第一次與實習老師正式談話，必定告之：「要先會做人，才會做老師；先學會做好人，才會是好老師。人際互動是做人的最基礎，在辦公室與同事們處不好，進教室大概也很難與學生處得好。固然人的問題總有例外，但不懂得待人處事之道，很難成為一位好老師。」實習後段再叮嚀：「將來進入教職，你最資淺，把身邊的老師服務好，他們都是前輩、長輩，以真誠的心為他們服務，而不是阿諛奉承地拍馬屁。待你資深後，一樣地為同事服務，還要提攜、指導後輩。」

總之，做老師要學好待人處事之道，先服務前輩、同事，再提攜後輩。如此，做一位好老師的竅門盡在其中矣！

開始教書時，學生用毛筆寫作文，老師也用毛筆蘸紅色廣告顏料批改，因為書法寫得太差，羞愧之餘赴「勝大莊」拜師學藝；對當代書法家一無所知，挑個適當時段就報名了，卻遇到終生景仰的恩師謝宗安先生。

入門沒多久，老師在歷史博物館舉行「謝宗安書法八十回顧展」，基於「有事弟子服其勞」的信念，主動去歷史博物館布置展場，開幕當天協助雜務，幫忙迎賓送客，這不就是弟子該做的小事嗎？老師的「橄欖齋書會」要發行報紙型刊物，我當時擔任校刊指導老師，又任教於夜間補校，白天有空，教學行有餘力，就幫書會編輯了頭幾集。幾年後刊物改為《中華書道學會會刊》，也是我與幾位學長姊義務幫忙前幾集，朱振南學長更因此與我建立深厚的革命感情。

有次晚餐問起老師隸書運筆的疑惑，第二天早上老師打電話給我，要我去老師家。當天老師為我示範隸書對聯、中堂與行草，而且全落上「茂瑋仁契清賞」送給我。後來又因美麗的誤會，老師以為內人懷孕，撰寫「茂才異等國之瑋；惠種靈根世所珍」，並落款「茂瑋仁契惠珍女史賢伉儷兩賞」的嵌名對聯，送給我們夫婦，現在是掛在客廳的傳家寶。

老師有次與我談到，對我印象很好，因為我入門不久就幫他做很多事。我非常訝異，這不就是「入則孝，出則悌」而已嗎？真心的服侍老師，服務同門師兄弟姊妹與書法同道，竟受老師如此恩寵，始料未及，更不是我的初衷。「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」人的感情應是互通感應的。

高中生常常不愛掃除工作，我這導師得押著學生打掃，但陽奉陰違，「掃給導師看」的學生不少。有位情緒易起伏的學生，負責掃校園外人行道上的狗屎，他邊撿狗屎邊罵，為了磨練他的心性，我與家長溝通後，決定讓他撿一年的狗屎，學生也接受。畢業後寫信給我，說：

記得高二時您指派我到校外打掃，面對滿地的垃圾與狗屎，我不住口的大罵髒話，甚至拿著長夾惡狠狠地瞪視路過溜狗的人與狗，準備在狗兒們解放時，用夾子把狗屎塞回牠們的屁股裡。對此，您只淡淡地對我說：「如果你能學會做卑微的工作而不抱怨，那世界上就不會有你做不來的事了。」如果能以一件事來警惕自己ㄧ生的話，那想必就是這件了。

這學生在美國念大學，暑假回來特地告訴我，他完全不說髒話了。老師播的種子，未必在眼前發芽成長，教育要看長、看遠，甚至看一輩子，速成的一定不是教育。

我教打掃廁所的學生把廁所掃乾淨，讓上廁所的同學、老師不覺得髒或噁心，學習誠心地為他人服務，不要讓人掩鼻踮腳上廁所，實踐「己所不欲，勿施於人」，不是很好嗎？我也以耶穌為門徒洗腳為例，我們暫且放下耶穌是上帝之子的身分，耶穌以老師之尊為學生洗腳，在教導門徒，要以「僕人」的心態服侍世人。藉此我教學生學習耶穌，謙卑與僕人的心態。這不也是廣義的「出則悌」？

《論語．為政》記載：「孟武伯問什麼是孝？孔子回答：『父母怕他生病、憂心他身體不好。』」所以孝是照顧好自己不讓父母擔憂；孔子企圖透過這個實踐啟發學生，懂得為父母解憂。學會為父母解憂，可以進階學習為人解憂；要為人解憂，就要先看到別人的需要。

一位「入則孝，出則悌」的年輕人，縱使於當今經濟條件不佳的大環境，他必然能夠脫穎而出，不會只值22K。

日前某藝人酒後搭計程車與司機拳腳相向，由行車紀錄器的錄音，聽到一女性乘客抱怨會吐（可能剎車太猛，或轉彎快），接著藝人嗆司機：「你故意的！」衝突遂起。

看此新聞，立即想到我搭台北的公車，「幾乎每回」從上車心中就直嗆司機：「你故意的！」台北的公車起步三點頭，剎車一鞠躬，轉彎或靠站常讓乘客彷彿在雲霄。我這花甲翁與花甲婆，總要緊牽著手，互相叮嚀：「慢一點！抓好！」在公車上練臂力、腿力與膽識，全程戰戰兢兢，臨深履薄，下車時，除了防司機未等我們下妥就開動，又因為司機常不緊靠人行道，還要小心機車、腳踏車從後衝撞，只因我們摔不得、撞不得。心想再過5年10年怎麼搭公車？兩年前有次遇到一位剎車平穩，轉彎減速的司機，內人下車還稱讚司機，不料司機說他是來代班的，他已被挖腳去開遊覽車了。但是陸客不來遊覽車業衰退嚴重，駕駛平穩的司機也不見回流？

約三十年前，正值壯年，每星期日下午去學太極拳。有一回冬天傍晚，細雨紛飛，東北季風襲人，天色漸暗，又冷又餓，惦念著父母及妻女等我回家吃晚飯。當年資淺的教師薪水不高，搭不起計程車，撐傘縮著身子，巴望公車駕臨。路燈下苦等半小時，唯一可到家的公車終於來了，欣欣然振臂疾揮，司機目不斜視，在內線呼嘯而過。枉費一米九的昂藏之軀，三字經都出不了口，心中一陣酸楚，眼淚往肚裡吞，縮頭、撐好傘，天已全黑，再等…。至今，我仍銘記那一刻，小人物的無奈與悲涼。所以，我懂得要照顧好每一位學生，尤其是成績不好的、尤其是弱勢的、尤其是皮到沒人要的、尤其是受到排擠的…。

二十餘年前，穿著西裝筆挺赴喜宴。在台視公司站上來一對老夫妻，該是中崙市場買了菜，大包小包提上車，老太太坐好了，老先生後上，還在階梯附近，公車左轉敦化南路，司機未減速，老先生跌倒，袋子掉落，荸薺滾滿車。當下心中浮上臥病在床的老父，同時起身走到前面，一手抓著車桿，一手撐起老先生，扶持至座位，撿好荸薺，安頓好老先生，返身回座時，一位女士手拿著一張衛生紙等我。人間還是有溫暖的。我不敢罵司機或與他爭論，因為過兩站我就下車了，即使教訓司機一頓，我下車後老夫妻可能又要…。我不是懦弱，只是認為這樣的人無可救藥，寧可回學校教好學生，讓他們有一顆柔軟的心。

台北的公車司機不全都是如此橫衝直撞，但我不得不說比率非常高，他們不是存心使乘客不舒服，因為交通阻塞、業績壓力、同行競爭等，柔軟心不見了，使之「麻木不仁」，忽略了公車的本質─安全、速度與舒適，接送「人」到達目的地。司機看到「業績」，而看不到「人」，看到「業績的需求」，而看不到「人的需求」。就如同有的老師、家長只看到分數、名次與升學率，看不到「孩子的需求」，看不到孩子其他的「亮點」。

孟子說：「人『突然』看到一孩童將要掉入井中，恐懼同情的心自然產生。」這種不忍心看人受害的心，就是柔軟心。我同意孟子的主張：人皆有「惻隱之心」。教學中讓孩子回顧：生命中有沒有「不忍心看人受害」的經驗？如果有孩子看到別人受苦、受害而沒有憐憫心，從生命經驗不同意人具有「惻隱之心」，老師當然尊重他的經驗；同意有「惻隱之心」的孩子，則教導他們終身保持對人感同身受的心，不論將來在各行各業，時時看到人的需求，永遠保有的柔軟心。

我不是新竹中學校友，但聽過多位竹中校友的引以為榮、為傲者，辛志平校長期勉竹中畢業生：「為語橋下東流水，出山要比在山清」。我也效顰：期望「出山要比在山柔軟」！回頁首

去年底健康檢查時發現肺部有異狀，後確診為肺腺癌，手術切除一片肺葉，因而獲得市政府發給身心障礙手冊，搭乘國內大眾運輸工具皆可半價，並有一位陪伴者亦可獲半價優惠。今年2月第一次持愛心卡搭公車，刷卡時聽到嗶～嗶～嗶～的「三聲無奈」，心中五味雜陳難以言喻，未到65歲居然提早「享受」半價，但心中著實感激政府有此社會福利。

搭乘高鐵、台鐵，只需買票時出示身心障礙手冊，進出車站閘門刷卡、刷電子車票，從未被檢查證件，搭台北市公車、捷運也是如此，令我十分驚訝。我們的大眾運輸業者如此信任、尊重優待票乘客，我回想以前搭高鐵也從未見有人查驗持優待票乘客的證件。

於是，我思索，我們的大眾運輸業者是基於怎樣的判斷，不積極查驗持優待票乘客的證件︰是對台灣百姓品德的信心？或是損失不大不必勞師動眾？亦或查驗證件的成本高過索討的所得？

從台北到高雄坐高鐵來回，兩人可以少付1500元，進出車站、兩小時的車程中，沒有人員查驗我的身心障礙手冊，不管高鐵此項決策的原因為何，我深深感覺備受尊重。每天搭乘公車、捷運若冒用愛心卡，少付十幾元車資，長期積累也不是小數目，台灣百姓的人格受大眾運輸業者的尊重，這是值得宣揚的美事，也引發人深思。

，我責問怎麼可以作弊？孩子說：「老師規定複習考未達標準，要罰抄考卷。複習考這麼多，如果不作弊，每天都有抄不完的考卷，根本沒時間讀書，第二天一定又不及格，那我天天抄考卷就好了，哪有時間讀書？所以我們全班都作弊。」孩子的話，讓我這能說善道的國文老師也無言以對。孩子的老師是名師，處罰人的手段很多，考不好也會「倒掛金鉤」，雙腳掛在矮櫃子上，兩手扶地，女生也照罰。老師有次要求同學們要設定一位假想敵，有位同學設定我的孩子，老師譏諷那位同學：「X X那個水準，你怎麼會選他呢？」我的孩子為此受傷多年，念大學時才道出此段辛酸。名師往往累積很多的成功業績，旁人的建言很難撼動他的教學策略。「官逼民反」，孩子只有繼續不擇手段尋求自保之道。

培養孩子誠實，建立孩子的自信與尊嚴，應是所有教育的核心之一。

趨吉避凶是人的天性，觀察學齡前的幼兒，為了避免「受害」──被大人責罵、處罰，幼兒會說謊或「裝無辜」；但是孩子若知道他的「行為」不會「受害」，就毫不掩飾。長大的國高中生，若成績不佳會捱罵捱揍的，往往藏匿成績單、偽造簽名或說謊。更嚴重的孩子，遇事情不扛責任，先怪別人而不檢討自己，都是別人的錯。

「只管不教」是台灣教育長久的現象，不准做這個，不准做那個，卻很少教孩子為什麼不可以；認為孩子不懂事，以「我懂你不懂」的不對等態度，「管理」孩子。孩子不明究理，又怕責罰，輕者陽奉陰違，重者說謊掩飾，不誠實的習慣可能由此養成。

「多鼓勵，少責罰，說道理」，一直是我服膺的教育原則。孩子習慣於與成人討論「為什麼」後，具備與人理性溝通的能力，他就「是」或「接近」成熟的人。孩子受到父母、師長的「平等」對待，尊重孩子有思辨、抉擇與執行的能力，孩子的信心與尊嚴就同時建立。

我的學生當中有信心、尊嚴者，考不好坦然承擔，做錯事肯悔改，誠心接受該有的處罰（少責罰，不表示不可以處罰），不文過飾非，不推諉責任。但是敢挑戰權威，勇於據理力爭，卻也服膺道理，有接受別人說服的胸襟。這些孩子的人格特質，大概都不是我這個導師兩、三年內教出來的，最大部分來自於家庭教養，即孟子所云：「故人樂有賢父兄。」

大眾運輸業者對我這老頭的尊重，讓我樂到「爆」，相信他們不是為了培養我的信心與尊嚴，同時教育我誠實而如此吧！但也引惹我胡思遐想，不吐不快。

尊重的確可以讓孩子有自信，有尊嚴，因為勇於承擔自己的行為，他們不必也不屑於說謊的。亞里斯多德主張，品格是由訓練與習慣養成的第二天性，習慣於不說謊的孩子，長大後自會是誠實的公民。　回頁首

去年底赴醫院例行健康檢查，檢查後才回到學校，就接到健檢醫師打電話告知，肺部有一約2.7公分的結節，我立即再返醫院，沿途忐忑不安。看X光片時，醫師認為良性腫瘤的機率很低，安排一週後做胸腔電腦斷層掃描。

知道總有這麼一天，只是不知何時到來，但我一直在「等待」死神的來臨，因為緣起就有緣滅。綜合各種因素，使我認為癌末的機率很高，告訴自己縱使人生至此，也可以了，我接受。

然心中仍有三憾事：一、不能帶302班到畢業；二、不能教學至65歲；三、家母87歲，居然可能是她送我。

至於我與內人的關係隨時可能終止，我們相知相愛一輩子，時辰到了，不是我的錯，我與她都該接受、該釋懷；我的兩個女兒亦然。認真做好每一件事，愛該愛的人，面對死亡或關係結束，無需愧疚，亦能無憾。

得知是肺腺癌後，隔兩天收到佛光山《人間佛教‧學報/藝文》雙月刊來函，要收錄拙作〈割捨〉，文章受到肯定令人鼓舞。Nownwes與點亮協會合作每雙週刊登一篇生命教育文章，我繼〈割捨〉後，該交的第二篇稿也快到期了。基於以上因緣，趁一個假日的早上完成〈入則孝，出則悌誰怕22K〉的初稿，請好友修稿，同時冷卻兩天就送出去了，並賴皮請求插隊先刊登——以肺癌耍一下特權。

穿刺切片當天，天真地以為完成後，晚上可以去參加跨校共同備課，未料住院五天作了多項檢查。巧合的是，當時共備《典論‧論文》，文中曹丕感慨：「夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力，貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂，營遂目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」我急著完成〈入孝出悌〉一文，潛意識裡應有時不我與的焦慮吧！

手術前的必要檢查完成，同時病理報告確診為惡性腫瘤。中午出院到校第一次上課，告知孩子們病情，以及手術後可能面臨的狀況。給兩個班級各上了一堂生死關懷，再教他們緣起緣滅，學習面對死亡，課堂中孩子們哭哭笑笑。接著提前教《孟子‧離婁下28》，也是期末考範圍，解析「如有一朝之患，則君子不患矣」的境界，告訴學生：「我所以平靜接受可能於短期內死亡，因為雖然自己不完美，但已盡力做好該做的事，無大遺憾，無大愧疚，所以心安。孔孟的學問不就是『心安』二字嗎？」

我真喜歡孔子說的「丘之禱久矣。」這句話。《論語‧述而35》

在此同時，寫email給同事與少數知道我生病的朋友，請他們不要來探病。探病對病人是負擔，等出院休養後就可見面了。

出院後一週回診，陳晉興醫師劈頭就說：「恭喜你是第一志願，是肺癌第1期B，肺部腫瘤3.3公分，無淋巴及遠處轉移，不用化療，存活率五年以上。」內人立即聲淚俱下，向醫師道謝連連，我也鬆了一口氣，可以帶302班畢業，也能再教三年屆齡退休。醫師要我服用友復膠囊，預防癌症復發，藥物有小副作用。

開刀前醫師雖已預測是初期，但最後還是得看開刀結果與病理報告才算數，所幸我堅持每年定期體檢，更感恩醫學進步與陳醫師高明的醫術之所賜，幸運逃過一劫。但是回顧與死神凝視的這些日子，內心的憂慮與轉折、隱瞞家母、交代女兒們要照顧媽媽、開玩笑建議內人將來不妨找個男朋友等等。從發現腫瘤到醫師宣布我一時死不了，一個多月來，我與內人都覺得像一場夢，是真實，又像是虛幻。尤其我已接受可能於短期內死亡，一回神，居然又是一條龍！手上卻多了一張身心障礙手冊，提早半價坐公車。

現在除了容易氣喘，身體狀況一如罹病前。為避免吸廢氣，不敢再騎腳踏車上下班，更注重運動，又開始打籃球，也告別凝視數十天的死神。不過那種老婆百依百順，女兒們乖巧充滿孝心的日子，也頗令人回味的。

麗山高中學生張維茜於得知徐茂瑋老師生病後，寫下〈等待〉一文，盼茂瑋老師能繼續陪伴學生度過人生中許多個關卡，繼續打太極，繼續與大自然為友，繼續當學生的心靈知己……

等待不是一個動作，而是一段過程。然而，這次我所等的不是瑣事，而是一個答案。

「叩－叩」，教室門伴隨著「咿－嗚」聲被緩緩推開了，幾聲熟悉得「咳咳」清嗓聲傳來，是班導師－茂公。他大概又是受邀去外校演講之前來給我們小叮嚀的吧，距離學測只剩兩個多月，我們也就繼續埋首於書海當中，頭抬也沒抬。但是接下來的話，卻使我呆坐在位子上，彷彿時空瞬間凝結了……「同學們，老師前陣子在忙的事，我想是告訴你們的時候了。健檢報告下來，肺部這邊，一顆五十元硬幣大的腫瘤，推測是肺腺癌，下星期我就要住院，接著再穿刺、開刀。大考將近，你們要自己照顧好身體，注意飲食，注意保暖，抱歉老師這段時間可能沒辦法陪伴你們了。」他一邊比劃著，一邊微笑地安撫我們的心情，好像根本沒有生病似的，說完便默默離去。但此時此刻，我早已按捺不住內心的激動與不安，低著頭直往廁所奔去。

我想大哭，想要像個幼童賴在地上大哭，害怕、掙扎、困惑、傷心欲絕，麕集內心深處，為什麼溫柔敦厚的茂公這麼早就遭遇生離死別的難題？為什麼老天爺要對這個德高望重的恩師開這種天大的玩笑？為什麼！他就像我的第二個爸爸，時時關心我們讀書累不累，需不需要去散散步談談心，他永遠都先想到我們。我想要得到一個合理的答案！我等的是一個攸關生命的答案！為什麼！儘管內心極欲吶喊，卻似乎等不到任何一個解釋……。

待我漸漸冷靜下來，和茂公相處的點點滴滴圈起了心窩的漣漪。國中的一次閱讀寫作營，我偶然來到麗山，遇見了茂公。高一開學第一天的第一堂課，是生命教育課，走進教室的竟是茂公！於是乎，我高中三年的生命教育課、國文課都和他結下了深厚的緣分，高二、高三也在他導師的陪伴下，活出了全新的自我。靜下心來想，其實茂公一直以來都不重視功名利祿和物質的享受，但每一個和家人、和老師們、和我們相處的時刻，他總是真情流露，真誠地陪伴、傾聽；他到現在仍天天讀書，偶爾也寫書法，把握每個充實自己的機會。他的人生歷練豐富，總是盡心盡力享受每個當下。

「盡己之謂忠」，猶記得在上這個章節時，茂公帶著我們思辨的經過。何謂「忠」？盡己之謂忠。若是竭盡心力地享受每個階段，那麼人生的價值不已發揮到極致？便不愧對自己了。這是孔子告訴我們的道理，更是茂公時常提醒我們的。同樣是等待一個答案，我的緊張不安卻顯得不成熟，不斷胡思亂想使自己陷入死胡同。有時候，我們常常過於執著某些事情，執著於結果，卻忽略了一路上走來的心路歷程和成長蛻變。其實，轉念一想，將所學的儒家思想和生命教育課的經驗貫徹到生活中，人生還有許多景點等待我們去發掘。我們該擔心的不是無法預測的生命長短，而是我們盡力了沒有。

「得之，我幸；不得，我命。」我想，這個就是我在等的答案吧。這世上每一個禍、每一個福總不是單純的悲或喜，而是相依的。但是，豁達的態度卻可以把人生活得更精彩。

「該來的終究是要來的，我等它很久了。」這是茂公面對生命的態度，因為他將這一生活得淋漓盡致，早已沒有遺憾了。即使過著平凡的一生，但是憑著那股對教學的熱忱與一顆柔軟的心，他早已改變了許多小生命，化平凡為不平凡。

回家路上，望著碧湖時而因微風而圈起的漣漪，我的內心已不再如此澎湃難耐。在「等待」難題的解答，等待自我豁然開朗的過程中，我又成長了。不要為了我們無法掌握的事傷心掉淚，而是把握每一個當下，盡力享受人生。我相信，茂公還會健康爽朗地陪伴我們度過人生中許多個關卡，繼續打太極，繼續與大冠鷲為友，繼續當我們的心靈知己、最棒的高中導師。回頁首

日前到台北市一所男女合校的明星高中開會，中途上廁所，發現小便斗幾乎沒有黃垢，也沒有尿騷味，既驚訝又佩服。很多高中生不願意打掃，能躲就躲，躲不掉就「掃給老師看」，老師一走立即放下工具，更遑論最噁心的掃廁所。廁所是我觀察學校生活教育的重要指標之一，回家在Line、部落格表達對打掃的同學、班導師與行政人員的敬意，不久任教該校的朋友有些尷尬地告知，其實廁所是外包清潔公司打掃的。

當教育現場分數成為最高價值，甚至是唯一價值，生活教育當然不值一顧。把孩子教養成專門生產分數的「分數雞」，所有妨礙「生產分數」的事都不重要。現實、功利，眼中只有分數，看不到「人」，為什麼要浪費時間在沒意義的打掃工作？這種卑微的工作不適合我。家長也認為我的孩子到學校是「求分數」，不是來掃廁所的。貴族學校的學生很早就不掃廁所，近年有些公立學校也跟進，由家長出錢，學校、老師也省得為掃廁所惹「客戶」不高興，一舉多得，有錢萬事能，大家樂得輕鬆。

阿文容易激動，高興起來嗨到不行，憤怒也常暴走，當他認為對方踩了他的紅線，罵人三字經是剛剛好而已，他是唯一敢在我面前重複罵髒話的學生。有一學期我的班級打掃校外的人行道，阿文抽到撿狗屎的工作，他一邊夾狗屎，一邊罵：「如果哪一隻狗在我面前拉屎，要把它塞回狗肛門。」我每天陪著阿文撿狗屎、聊聊天，也陪伴其他打掃的同學。告訴阿文：「如果你願意撿狗屎，將來沒有你不能做的工作，也不會只有22K。」第一次段考過後，打掃抽籤時，我宣布阿文不參加抽籤，繼續撿一學期的狗屎，當下阿文默默接受。我事先與家長商量，要用撿狗屎來磨練阿文的心性，期望他不要心浮氣躁，家長信任我，欣然同意。

阿文高三時，有天我在校園遇見他，與他打招呼，接著要和他說話，他將食指豎在嘴唇，發出微微噓聲，再輕輕揮揮手，示意我離開。我是有智慧也見過世面的老頭，罩子一放亮，啊～哈！有「學長殺手」之名的小可愛，就在阿文附近，老頭知趣地離開告白現場。

一星期後，我問阿文：「告白成功了嗎？」阿文垂頭喪氣地搖搖頭，嘿，總算給我逮到發飆的機會。「你滿口髒話，哪個女生會喜歡你？你的情緒高低起伏那麼大，誰受得了？你不改，我保證你的情人一定離開你！」阿文不發一語，乖乖聽訓，此乃前所未有。

約莫十多天之後，在教室聽到阿文又罵一個單字，我當場斥責：「你怎麼又罵髒話！」阿文誇張地低下頭，激動地說：「我已經忍了兩個禮拜沒講髒話了，剛才是一時不小心，對不起！」

我終於了悟禪宗的當頭棒喝！也印證困頓使人成長，危機就是轉機。

高二您指定我撿狗屎時，只淡淡地對我說：「如果你能學會做低賤的工作而不抱怨，那這世界上就不會有你做不來的事了。」如果能以一件事來警惕自己一生的話，那想必就是這件了。

小婷喜歡文學，是個文靜、細膩的女生，高二打掃學校的中軸大道，高三掃國文科辦公室，畢業後寫信給我，說道：

例行的打掃工作，您每天來催促我們。盡自己的本份和感受周遭事物都是您時常教導我們的。打掃時看著校園裡盛開的花朵與一草一木，觀察國辦裡老師的總總神情，都讓我覺得清掃中軸和國辦這種枯燥乏味的工作豐富起來，同時也感受到清潔完的成就感，想起以前乾淨的中軸，就覺得現在的學弟妹掃得真不及格。

我慢慢摸清楚了您的教導模式──溫水煮青蛙。您對我們不嚴重的壞習慣，總是柔性勸導，當我再犯同樣的錯誤時，神出鬼沒地現身，像唐僧對悟空一樣，一次次苦口婆心的勸導。日子久了，不管是不想再被老師一次次的約談，還是真心向善，我發現已經不由自主地把您的教誨刻在心中，一點點地向前進步。打掃就是例子，從前都是被惰性奴役，到現在我還是不喜歡打掃，但已經會不由自主地拿起掃把。這個轉變連我自己都驚訝不已，原來這兩年已經不知不覺地被煮熟了呀。若是當時您嚴厲的責罵我，我一定反彈，並且到處和您作對。想到這裡才發現，我也默默地學了一課待人處事的道理，若領導者以強硬的手段，只會激起更大的反彈，唯有以柔克剛才能真正使人臣服。

教育無所不在，每天生活的點點滴滴都是化育孩子的良機，老師陪伴著孩子在「群體」中摸索、體驗與領悟生命的意義。早自習、午休保持安靜的空間，讓「別人」可以休息、閱讀、寫作業等；課堂中討論時踴躍發言，「別人」發言或老師講述時專注聆聽，學習獨立思考、判斷是非與價值澄清；分組學習、團體活動或社團課融入團隊，學習與「別人」分工合作，接受被領導或領導人；課餘與同學們如兄弟姊妹，學習關懷「別人」，也被「別人」關懷，如同爸爸媽媽對我的關懷；遇到心儀的對象，學習告白、學習戀愛、學習失戀，也學會療傷止痛；孩子有好表現（不只是成績）老師分享他的快樂，失意、困頓時老師陪伴。孩子的人格陶養、品德教育、學習能力與價值觀都在其中矣。青蛙就是這樣煮熟的。

今年五月的班聯會主席改選，我的幾位高三學生來向我抱怨：「老師，他們的政見居然是廁所清潔工作外包！怎麼可以選他們？學弟妹不就沒有機會學習掃廁所了。」掃廁所、撿狗屎、打掃教室與維護校園清潔，多為一般人不樂意的工作，既然孩子的學習無所不在，怎不利用打掃校園的機會，讓孩子透過勞動，學習為人服務，學習承擔責任呢？老師陪伴著孩子與孩子討論「為什麼要打掃？」[1]「環境整潔是否必要？」「打掃是學生的義務嗎？」「服務別人、為別人著想有什麼意義呢？」[2]於陪伴、思索、討論與體驗中，雖不能確定每一位孩子會有多少收穫，但真誠且樂於陪伴的老師，看到孩子逐漸成長，願意承擔，必定會有許多驚艷、感動與滿滿的豐收。

最後，奉勸出錢請清潔公司的家長們要不要翻轉思維？孩子用點心思掃廁所、維護校園，升學考試少不了幾分，卻可能培養終身受用的人格特質。

[1] 請參閱〈廁所傳奇所引發的冥想〉徐茂瑋 http://www2.lssh.tw/~life/03_02.htm

[2] 請參閱〈入則孝，出則悌──誰怕22K〉徐茂瑋 nownews 2016/12/01 http://www.nownews.com/n/2016/12/01/2324094 回頁首