103年09月01日──活出精彩的生命
我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？人必死，無人能免，從生到死，我當如何安頓我的一生？這是哲學的大哉問。我能不能認識自己？真誠活出自我？亦不斷提昇自我？生命教育的第一堂課，這是我要問你的問題，也是我們終身的課題，請細心思索、探討之，不斷追求之。 徐茂瑋誌
1.活出精彩的生命 泰山高中家政暨生命教育科 劉心儀
親愛的同學們：
輔導老師給我一個任務，那就是借這個機會與你們分享什麼是生命教育。生命教育？喔，老師，你不要又來說教了！別擔心，我不是要說服你們人生應該如何「真善美聖」，因為，你們「真」、「善」、「美」的本質遠勝於我，從每天最常聽到的一句話：「老師好。」我就可以強烈地感受到你們那種自然流露又最美好的原創人性。而「聖」這種事，人人有機會，卻個個沒把握，只要願意努力就行了，不必將它視為終極目標。所以，在這裡，我只是想跟你們說說我的生命故事而已。
人生是一個不斷抉擇的歷程，小至中午要吃什麼、放學要搭幾路公車回家，大到要不要就業、結婚、生子，甚至以什麼樣的方式下台一鞠躬，都不斷的挑戰我們。不過，你們是不是和我一樣，唸書唸了這麼多年，似乎沒有學習到這許許多多的選擇，在自我的人生中，應該如何排序、如何安頓？
從小在公教小康家庭長大的我，生活衣食無虞，如同一般人一樣，上幼稚園、小學、國中，按部就班的成長。我的第一個升學關卡，表現平平，考上復興高中，不過卻按父母親的意思重考了一年，到北一女就讀。在明星高中裡，每一位同學都很優秀，不僅唸書優秀、跳級的常見，才華洋溢的也大有人在。還記得我高中鄰座的同窗，不僅是位身材姣好、金髮碧眼的混血兒，除了「國文」表現中上之外，每一個科目皆名列前茅，不僅如此，她還是北一女樂隊裡的唯一短笛手，而且連續三年獲得學校游泳比賽200公尺個人四式金牌兼紀錄保持人，高中畢業後再次相見之時，她已是英國劍橋大學建築設計研究所的博士候選人。別以為這樣的同學就會小鼻子小眼睛，正好恰恰相反，她待人非常和善而熱情，請教她任何學業上的問題，一定是有求必應，她還時常幫大家做各科的摘要整理，我們都奉為考試必讀的重點秘笈。面對這樣的同學，幾個好朋友們是既崇拜又嫉妒，一度無聊到打賭她有沒有香港腳（實在是很想找一個她的缺點出來，以安慰自己沒有跟她差太多），而這僅僅是我優秀同學們的其中之一而已。我的高中同學有60位，畢業後有40位讀台大，目前應該有11位是醫師，當然還有一堆博士。在這樣眾多好手的環境下求學，肩頭上有如泰山壓頂，尤其當我很快地發現到：在那個處處資優的環境裡，自己什麼都比不上別人，無法自我肯定，生活無所依歸，找不到自我定位的痛苦讓我排斥上學，甚至數度想休學，卻因為不知道休學後能做什麼，也害怕父母在親朋好友前「面子」掛不住，而勉強撐到畢業。
高中生活有兩件事影響我很深，高三那年，同校一位同學，在校門前的十字路口被國防部右轉的大車碾過骨盆，雖然立刻送往台大醫院，從上午八點開始大量的輸血急救，到了下午兩點仍然不治過世，更令人遺憾的是，她的雙親都是盲人，倚賴幫人按摩，含辛茹苦地養大家中的三個孩子。這位同學是家中的老大，目標就是要考上師大，拿公費就讀，以減輕父母的負擔。一個從小備受雙親呵護即將成年回饋的孩子，於畢業前夕，卻發生這樣的憾事，除了抱怨造化弄人，我不禁要問：生命如此的無常，那我們來這一遭，除了唸北一，還應該做什麼？另一位高中三年一向第一名的同學，大學聯考僅以0.3分的落差，飲恨沒有考取台大醫學系，按常理，非台大醫學系不讀的同學應該會重考，不過出乎眾人所料，她進了台大農化系讀了四年，年年仍然拿到台大的書卷獎，在大學畢業後，卻又決定重考一年，進入高雄醫學系就讀，算一算，她的大學讀了12年，畢業之時，已經年屆三十，我好奇卻又不敢問的是：她會不會後悔當初沒有去唸陽明醫學系（錄取分數僅次台大醫學系的第二志願）？
隨著年齡漸長，我慢慢了解到，過去求學過程裡在追求的就是「標準答案」，從小學到大學，每天開心難過、熬夜努力、反覆背誦、不停練習的目標，就是與答案完全相符的100分，我的青春花在背過就忘的知識裡。我們長期只用成績、排名來衡量自己的價值，卻很少觀察、忘了體會、忽略感受，你或許可以解出考卷上的三角函數，卻說不出學校裡你認為最美的一棵樹；你的PR值可能高出別人許多，可是你不曾懷疑鳳梨長在樹上；你願意花很多的錢買食材，在家政課中做出外面買不到的豪華pizza而大呼過癮，但是卻將懶於分類回收的廚餘，丟在學校廁所的垃圾桶裡。出了社會，男性開使追逐金錢與事業，因為媒體關注的焦點，不是台灣首富郭台銘就是股神巴菲特。女性無所不用其極的豐胸、整型又減重，只因為蔡依林僅有39公斤又32D。每個人都想穿名牌、開跑車、住豪宅，因為路人不認識你沒關係，但是他們一定可以說出NIKE、賓士與帝寶，大家都竭盡所能的用各種名相來武裝自己，正因為這對陌生人非常有效。然而，在我們的腦海深處，有一個心知肚明卻又不願承認的事實，那就是這些光鮮亮麗的外在，可以贏得他人的羨慕，卻得不到他人的敬重，我們可以欺騙別人，卻說服不了自己。曾幾何時，我們在這些主流價值的囹圄之下，忘了停下來想一想，除了滿級分、金錢、美貌與事業，有什麼更令人值得追求與努力？
讀到這裡，別義正辭嚴的拿著這篇文章跑去跟爸媽說：「你看，我們老師說唸書不重要。」這樣誤會就大了，請耐心繼續讀下去。第一名、滿級分、唸台大好不好？當然好！不過它不應該成為人生全面而唯一的價值。如果你有看過「百萬小學堂」，你是不是和我一樣，看到考題的第一個念頭往往是：啊？這誰知道？由於我們的學習模式和生活脫節，所以課本的內容變成了一堆需要強記又支離破碎的知識。還記得我讀國中時，背過文化教材裡一段孔子與子路的對話：季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死。」曰：「未知生，焉知死？」考試的要求通常是默出與課本上一字不差的解釋。這段對話，相信對你而言並不陌生，但是我在閱讀其他書籍的時候才發現，孔老夫子的智慧是想提醒我們：「生」與「死」是一體的兩面，死的任何意義都是由生前的所作所為而定，他告訴子路要認真生活，行仁取義，才能死得有價值，這段話的宗旨，其實是提供我們一種安身立命的人生哲理。如果在你我的心中，這段文字僅止於試卷上可以默寫出孔子說：「沒有了解生的道理，怎麼會了解死的道理？」，考了滿分，又有何值得欣喜？
拜現代科技進步所賜，資訊隨手可得，只要上網google一下，都要花相當長的時間，才能將搜尋的結果瀏覽完畢，我們又何需浪費大腦的資源來做記憶的功夫，將自己變成一個到處行走的兩腳書櫃？更何況，我在大學時代所背誦的營養守則，現在有八成以上已經被修正了。相反的，在這個時代，我們需要的是大量的閱讀，除了縱向的理解，還需橫向的連貫，將書本上的內容做交叉比對與分析，更進一步與生活經驗相印證，你自然就會知道，口水可以讓蛙鏡不起霧、洋蔥入菜等同於加味精，而這些智慧背後的化學原理是你一輩子想忘也忘不了的。除了應用性的知識，書本還有一個更令人著迷的魔力，那就是它可以帶領你穿越時間與空間的限制，見證哈利波特在最危急的關頭握住金探子，彷彿你也在打那場魁地奇。平面黑白的文字，透過你的解讀與重構，綻放出西藏怒江峽谷的立體壯闊，不必身歷其境，你也能嗅到天葬者洩流於地的臟腑羶氣。閱讀不但可以增加智慧、開拓視野，更能幫助你在困頓之時，做出相對較好的選擇。如果我們每天都持續不斷、兢兢業業地在累積，那麼你現在是讀明星高中還是社區中學又有什麼重要？大學一年沒考上，考兩年又何妨？「悅」讀不等同於高分高學歷，只是我們常誤以為考上大學，人生自然海闊天空，所以當成績比不上別人之時，就不知該怎麼活下去，而更令人擔憂的往往是比到最後會對自己喪失信心、沒有期待，自此耽溺於網路電玩的虛擬世界或兩性激情的慾望裡。
讀書是開啟智慧之窗的鎖鑰，終身學習是一輩子的重要功課，然而，它尚且無法完整回答人為什麼活著？該怎麼活？又如何活出該活的生命？除了大腦運思的活動之外，人類還有感性的層面與超出經驗法則的靈性向度。人類最大幸福感的泉源來自於「愛」，在愛中我們可以找到安全與歸屬，無論是大愛、親愛、情愛與友愛都包含了「尊重」、「關懷」、「了解」與「責任」。仔細回想一下你最景仰的朋友或師長，他必定具備看重自己的責任、尊重他人決定、關懷對方感受、了解大眾需求的特質，而且更有趣的是，當你心心念念都在為對方著想，為他人服務的同時，情感加深了，經由付出的過程，更可以深刻的體悟自我存在的價值感，真正的幸福也悄然來到。所以真愛不是控制與佔有，更無法化約為性。每每聽到女同學問我：「老師，為什麼我不想發生關係男朋友就生氣？」男同學問我：「為什麼這個女生都只搞曖昧，卻不答應當我的女朋友？」我必須很真誠而殘酷的回答：「因為他愛你的身體更甚於你的人，她喜歡被人追求的感受超過於你。」真愛必須學習也必須等待，等待人格獨立、經濟自主、感情成熟，才不會遇到情感上的挫折就潑酸放火、傷人自傷，最後玉石俱焚。
了解了讀書與愛人愛己的重要，我們還必須設法努力做到，「知易行難」一點都不假。還好我們可以透過宗教、音樂、藝術與運動，確知「人生一直有個更好的可能」，世界各大正信宗教無不強調愛與慈悲，音樂與藝術展現了人的創造力、情感的細膩度以及對美、對超越的極致追求，運動讓我們體會自我挑戰與顛峰經驗的暢快淋漓。只要你願意認真生活、用心體會、努力感受，真善美聖自然水到渠成，即便在某些價值與價值相衝突的困難情境下，你也會做出不後悔的抉擇。
說了這麼多，還是必須回歸正題。生命教育是什麼？生命教育是透過上述人生哲學、生死學、宗教學、倫理學、藝術與人文內涵的引導，讓每個同學有機會思索自我生命的意義與價值，進而往好的方向提升。很開心的是，如果沒有太大的意外，它將在99學年度正式納入普通高中的課程裡，或許，我們能藉由這樣的探索，讓人生少走一些冤枉路，對生命已有所體會的人，可以有更深刻的印證與領悟。別忘了一件最重要的事：你不但是我生命故事的讀者，更是你生命故事的主角，你的人生大戲要怎麼演下去，只有你自己才能掌握。
如果你對我的文章有點共鳴，推薦你幾本很好看的書，從這裡出發吧！
轉山。謝旺霖／著。遠流。
姊姊的守護者。茱蒂˙皮考特／著。台灣商務。
最後期末考。陳葆琳／著。大塊文化。
如何閱讀一本書。艾德樂˙范多倫／著。台灣商務。
但願你們的人生皆平安順遂！
誠摯地獻上我由衷的祝福 §§
你心中幸福的圖像會是什麼呢？試著從下列眾多的項目中，挑選出你覺得最重要的前三項。當榜首、唸名校；有一個美滿的家庭；找到一個愛你的人共度一生；有健康的身體；經濟穩定、不愁吃穿；擁有人人羨慕的外貌；長壽；能時時享受美食；可以環遊世界；專業上出類拔萃；有穩定的工作；有良好的人際關係；有影響力、有聲望；做一個誠實、正直有義氣的人；子孫滿堂；擁有關懷、鼓勵讚美他人的能力。讓我們仔細的分析一下，雀屏中選的項目中，有哪些是操之在己的？
美國著名導演伍迪‧愛倫(Woody Allen)在影片Match Point(中文譯為：愛情決勝點)中，就深刻的討論決定人幸福與否的關鍵究竟是努力還是運氣。Match Point原是網球的術語，是指最後一局到了決勝賽點的關鍵時刻，打出了觸網球，球若過網，你可能是贏家，球若掛網，你就是輸家。努力真的很重要，但人生有些事的輸贏，還真得要靠運氣。影片中的男主角Chris是來自愛爾蘭的失意網球選手，堅定的信仰著這個落點。博運氣的Chris懂得緊緊抓住機會，覺察到網球打不出什麼名堂，就毅然決然的放棄了他的職業網球生涯並轉往倫敦，親近倫敦高級網球社區結交富家子弟Tom，並迎娶了Tom的妹妹Chloe，順遂的成了金字塔頂端的一份子。就在平步青雲之際，偏偏遏制不住內心的澎湃激情，無可救藥的迷戀著Tom的未婚妻Nola，一個可能成為他姻親的女人；Tom後來因結識新歡而和Nola解除婚約，Chris更有機會肆無忌憚的沉溺肉慾。Chris有了地位有了錢，對照Nola的不順遂，兩人關係已經有了強弱之分，直到Nola懷了孕，逼Chris做出決定。Nola十足把握她會得到最後勝利，因為Chris愛她不愛妻子，然而Chris歷經痛苦而顛覆的抉擇，衝動卻又鉅細靡遺的策劃了一場謀殺，只因他始終篤信著運氣決定人生，即便內心強烈的罪惡感使他的身軀不聽使喚地哆嗦起來，理智卻仍然無法抵擋既得名利的誘惑，用一管獵槍處死了曾經痴迷狂戀的枕邊美人，甚至不顧念她腹中也同樣屬於他的新生命，他用大片的鮮血，暈染遮蓋過去曾有的蛛絲馬跡。犯案後的Chris慌亂的將證據戒指拋向河裡，戒指卻因碰觸到河堤欄杆反彈落在地面(Match Point)，觀眾心中料想這虛偽矯情又狠心的Chris終將被繩之以法，準備起立歡呼大快人心之際，幸運之神卻又再度眷顧，讓戒指被附近遊蕩的藥蟲據為己有，成為警方認定其臨時起意犯案的鐵證，不著痕跡的幫助Chris順利脫罪，留下宛如洩氣皮球的閱聽人喟嘆不已。
這部電影的結局令人不快，但我們不得不承認，真實生命的場景，的確有人僥倖巧取，既得名也得利；有人盡份努力，卻一輩子顛沛流離。過去老師鼓勵我們「只要努力就能成功」的話語，似乎只有一部份的或然率。若是如此，我們應該要在「善有善報，惡有惡報」後面加上「不是不報，只是時候未到」，來為自小根深蒂固的信念壯膽？還是自此將人生交由命運來主宰，不必煞費苦心的經營，只要懷抱隨遇而安的消極？我想伍迪愛倫導演的用意，並不是要我們在相信運氣或憑藉努力中玩零合遊戲，或許其中的深意，是引導我們發覺在努力與運氣的糾葛中，除了財富名利之外，仍有其他幸福的選項。如果金錢所得能夠丈量一個人的幸福，那麼富比世排行榜就可以更名為幸福排行榜，這些富豪們只要想著自己擁有吃穿不完的錦衣玉食，就可以每天如同小丑一般，自然地將嘴角延伸至耳際。但是近日我們看到台灣半導體教父張忠謀搭著電聯車通勤，年逾八十卻選擇繼續工作，這似乎驗證了當財富滿足基本生存需求之後，對幸福的邊際效益就會遞減，它不會也不能停止人們對幸福的追求與嚮往。上述許多的幸福要素，絕大多數不是如同財富一樣，對人生幸福感的貢獻有其囿限就是真的要有些運氣(長壽、當榜首、擁有美貌甚至是健康)。那麼，究竟什麼是我們自己可以掌握，又是影響人生幸福與否的關鍵要素呢？答案就是「道德」。
在泰山高中就學的日子裡，你一定有這樣經驗：每當要去上廁所時，你就會開始思考我要到那一個樓層的廁所去？理由很簡單，每個人都喜歡上乾淨而沒有異味的廁所，但是我們常常會發現為數不少的同學，將懶於分類回收的廚餘垃圾，直接傾倒在廁所的垃圾桶裡。乍看之下，這些同學賺到了方便，實質上卻因小失大。試想如果大家都圖一時之快，起而效尤，校園的廁所會變成什麼樣的光景？臭氣沖天、蚊蟲滋生、老鼠橫行....除非你可以每天都不上廁所，不然在進入廁所的同時，你必須龜息閉氣、顛腳走路、快速如廁、作嘔離開，倒楣的真只有打掃的同學嗎？再者，學校為了要遏止這樣的行為，抓出隨意丟棄垃圾的害群之馬，就必須在所有廁所的出入口都加裝監視器。如果學校的每一個成員都愛惜大家共有的環境，這筆徵得自你父母親努力工作而來的稅收、所費不貲的預算可以拿來升級教室的設備；教官及老師過濾監視器、約談處分學生的時間可以用來精進教學，這兩項寶貴的資源只要透過公德心的美化，就能挹注在更好的向度上。依此分析，我相信具有理性思考能力的你，會知道其實選擇道德的行為才是真正對自己有利！人不可能離群索居，在團體之中，如果「強凌弱、眾暴寡」才是生存法則，有誰可以過得安穩舒心？又有誰冀望每天生活在擔驚受怕的環境裡？由此我們不難發現：在資源有限又不可能遺世而獨立的我們，唯有互助合作才能共創雙贏。
除了創造最大效益的角度之外，「道德」有其更積極的意義。回歸到每一個人的心中，一定都希望自己成為一個有價值、受肯定又有尊嚴的人。如同德雷沙修女在瀕死的人身上，看到自己的責任。她願意幫助躺在街頭垂死的婦人，清理傷口上的血跡和蛆蟲，即便無法逆轉貧病困苦之人即將死亡的事實，她仍然矢志奉獻，希望幫助臨終者能獲得溫暖安全的歸宿並死得有尊嚴，在這樣付出愛的過程中，她體現了自己的價值與生命的意義。林書豪在今年二月以替補球員的身份上場，得到全場25分的最高分數而開始受到矚目，爾後，他帶領紐約尼克隊一路過關斬將並締造佳績。在他優異球技的背後，我們看到的是孜孜不倦、努力不懈、勤懇累積的生活態度，即便目前已有年薪1480萬美元的身價，一如既往，謙卑地將成就歸功於團隊與上帝，他讓鎂光燈聚焦的原因，並不僅止於他擁有既會唸書又會運動的才華，更為人津津樂道的應該是成名得利之後，「沙發」照舊可以是他安睡的溫床。吳寶春師傅，自小生活在貧苦家庭，他的母親倚賴幫人採收鳳梨將八個孩子養大，一輩子沒受過什麼教育。在參年世界盃麵包大師賽時，他選取台灣在地食材，如彰化的荔枝乾、屏東的原住民小米酒、南投的有機玫瑰花瓣，用麵包的香氣氤醞出他對這片土地的關懷。在成為世界冠軍的同時，也大方分享製作荔枝酒釀麵包的配方與技術，正因為他領悟到一路走來，是受到許多貴人的幫助才能有今日的成就，他想將媽媽傳承給他的愛與感恩，藉由幸福麵包的嚼勁傳遞出去。陳樹菊阿媽，在台東的市場賣菜為生，拉拔弟妹長大，沒有自己的家庭與婚姻。每天花費不到一百元，至今的捐款卻已超過一千萬，不為別的，只為了能看到受助者綻放笑容，我想為善最樂的註解，莫此為甚。榮膺諾貝爾和平獎、被票選為NBA東區最佳球員、獲得世界麵包大賽的冠軍頭銜、當選時代雜誌最具影響力的人物原都不是這些令人尊敬楷模的本意，他們只是很早就了解到：道德實踐的同時就是人生幸福的所在，這些榮耀不過是錦上添花而已。這班列車，不需買票、不分貴賤，更沒有門檻，你我也同樣唾手可得，而你搭上這班幸福列車了嗎？
推薦你幾本幸福修行的武功秘笈，相信你可以從中增強修鍊道德的十八般武藝，幸福的生活不假外求，由實踐無私的藝術開始吧！
《通往幸福的8堂課》。林火旺/著。道聲出版
《無私的藝術》。理察‧大衛‧普列希特/著。啟示出版
《我的三壘手》。史帝夫‧克魯格/著。鸚鵡螺文化
《奇風歲月》。羅伯‧麥肯曼/著。鸚鵡螺文化 §§
親愛的孩子：你們好！
國文課堂中的「子曰、子曰」不免令你們昏昏欲睡，但當我與你們分享生活體驗時，似乎清醒多了。我說過好多我永誌心頭的故事，不知你們還記得嗎？我曾經這麼說：
二十多年前我三十上下正值壯年，每星期日下午去學太極拳。有一回冬天傍晚細雨紛飛，寒風襲人，天色漸暗，又冷又餓，惦念老父、老母及妻女在家待我吃晚飯，資淺的教師薪水不高，坐不起計程車，撐傘縮著身子，巴望公車駕臨。路燈下苦等半小時，唯一可到家的公車終於來了，欣欣然振臂疾揮，司機目不斜視，在內線呼嘯而過。枉費190的昂藏之軀，三字經都出不了口，心中一陣酸楚，眼淚往肚裡吞，縮頭撐好傘，蒼天已全黑，再等下一班車。
十餘年前，穿著西裝筆挺赴喜宴，還是坐公車。在台視公司上來一對老夫妻，該是中崙市場買了菜，大包小包提上車，老太太坐好了，老先生後上，還在階梯附近，公車左轉敦化南路，司機未減速，老先生跌倒，袋子掉落，荸薺滾滿車。當下心中浮上臥病在床的老父，同時站起來走到前面一手抓著車桿，一手撐起老先生，扶持至座位，撿好荸薺，安頓好老先生，返身回座時一位太太拿了一張衛生紙給我擦手。人間還是有溫暖的。我不敢罵司機或與他爭論，因為過兩站我就下車了，即使教訓司機一頓，我下車後老夫妻可能又要……。我不是懦弱，只是認為這樣的人無可救藥，寧可回學校教好你們。
對你們講這樣的故事，是要你們學習看到「人」、尊重「人」，將來在你們的工作崗位上，不是只知做「事」，而完全沒有「人味」。
上個月，我參加一個同志經驗分享的工作坊，回來後告訴你們同志的辛酸。我的一位同志朋友結婚後，在加拿大向學校申請配偶宿舍，誠惶誠恐地告訴承辦人，他的另一半是男性，承辦人竟然不以為意，輕鬆回答：「可以呀！」生活中此類的小事都能令他焦慮驚疑。這位朋友向他的指導教授報喜訊，教授立即表達祝賀，朋友說可是我的終身伴侶是男人，教授高興地說：「Oh! It’s even better! 」朋友感動不已，因為他的婚姻得不到父親的祝福，他的父親在他婚後很久，才於一次散步中，拍拍背道聲恭喜，至現在他的父親尚未釋懷。我又告訴你們，好幾位同志，都曾經為了思考自己是不是同志、為了隱瞞自己的同志身份、為了同志戀情，耗盡心力、時間，受盡歧視、委屈，畢竟同志仍不為主流價值所容。
我記得說了二十分鐘左右，你們都睜大眼睛，專注聆聽，似乎個個心有戚戚焉。這個月同志協會來學校為高二同學分享，我問你們要不要去，幾乎全班吵著一定要去聽演講。上兩個禮拜，你們還為了同學被誤以為是同志，遭受不恰當的處置而來向我訴苦，使我認為你們的心已漸柔軟，大概也懂得尊重差異了。
這學期你們掃我辦公室前的廁所，為了女廁常被弄髒，不該丟在廁所的垃圾也丟在廁所，你們憤憤不平，批評用廁所的人沒公德心，來向我告狀。索性在每一間的女廁門板內外，用粉筆書寫著醒目斗大的字：「大小便請對準，垃圾不要亂丟。」用詞固無不當，但是每一位上廁所的女老師與女同學，都要先看到張牙舞爪的幾個大字，令人不舒服。如果改為印刷字體，以貼心的提醒語氣，比較妥當。於是我與你們溝通，請你們擦掉粉筆字，但不被接受。我又告訴你們：「我不忍心我的女同事、女學生上廁所要看這樣的文字。」你們依然不理會。於是，第二天一早我不打太極拳，改掃廁所，一個人用不著半小時就掃好女廁。我帶我的導生掃了一個禮拜，直到你們導師知道才落幕。我以為你們大概能領會我要教你們的──以柔軟的心為人服務。
今天你們又來向我告狀：「老師！可不可以教他們掃地時間不要來上廁所？一個個來要掃很久耶！」我說：「不行！掃地時間還是要讓人上廁所，不可以不讓人上。」我沒時間細細說明，上課時間就到了。後來我在女廁大門，赫然再見到紅色粉筆寫著：「打掃時間盡量不要上廁所。」唉呀呀！我親愛的孩子！國文課堂上我可曾為你要上廁所，皺過一個眉頭？甚至你忍不住打瞌睡，不都是溫柔喚醒？何曾忍心斥喝你？三十多年來，我深受大腸激躁症之苦，常常大腸一躁動，三分鐘內不解決，可能就要出醜了。不是人人都有這樣的症狀，但是你不曾尿急嗎？難道你沒有拉肚子等不到廁所的經驗嗎？
親愛的孩子！讓你的心柔軟一點，先別急著質疑使用者的公德心，將廁所掃乾淨，讓同學、老師有清爽舒適的環境；打掃時柔軟你的性情，讓需要方便的人能及時解脫，這不是蓋廁所的根本目的嗎？就像公車要平安順利的將乘客適時送達目的地呀！
親愛的孩子！不管你將來從事什麼行業，記得你要看到「人」，不要只看到你做的「工作」，因為你是為「人」工作！還有，再叮嚀你，要帶著柔軟的心！
國文老師書於人境軒
載於生命教育學科中心電子報42期 98年10月30日
內 容：請問什麽是人生觀？怎樣形成正確的人生觀？如何培養理性思考的能力？
回應人：徐茂瑋
回應內容：
什麼是人生觀？簡單的說，人生觀是一個人在宇宙間的自我安頓。由我從何而生？要怎麼過這一生？到死後歸於何處？對此三大問題的質疑與安頓，至於如何安頓？因人而異，正是「雖在父兄，不能以移子弟」，古聖先賢的安頓之道也不能全盤移植，必得自己探索、領悟、建構，完全獨自咀嚼消化，絲毫都不能抄襲、copy。人經由知識的學習，知道了真、假、對、錯，一方面又體悟是、非、善、惡，產生價值判斷，有「何者當為，何者不當為」的抉擇。當思索「從何而生？死歸何處？」時，很容易生出對「無限」、「永恆」的嚮往與追求。人終其一生都在質疑、安頓或不能安頓之間，不論是否安頓妥當，人生觀是人價值判斷的依據，是言行舉止的指揮者。
家庭是人生觀建立的第一個場域，孩子的主要照顧者(通常是父母)是孩子人生觀芻型的形塑人，照顧者的人生觀表現於生活中的言行舉止，孩子初期只能照單全收，我們看三歲小孩如何罵人，大概它的主要照顧者就是如此罵他，所以暴力傾向者往往來自暴力家庭。我以前有位學生待人存敵意，不信任人，拒絕他人的關懷與善意。後來得知，父親棄家，母親長期在外工作，她與弟弟寄養於外婆與舅舅的家族中，從小備受排擠、歧視。因而，她的人際觀是如此。家庭的人生態度、價值判斷影響人極為深遠，甚至一生無法超越、擺脫。
孩子長大進入學校，開始接受老師的教育、同儕互動，逐漸受家庭之外的社會頻繁影響。至此家庭、學校、社會三者錯綜交織影響孩子，隨著年紀增長，家庭影響力漸弱，畢業後學校的影響力亦然。這其間傳播媒體、網路與書籍的潛移默化，卻是不容忽視，由幼童對異性模仿A片的動作，可見一斑。
蘇格拉底說：「未經過檢視的生活，是不值得過的生活。」人生觀亦當如是。人人有不同的人生觀，然而，當可用理性檢視之。以考試作弊為例，作弊成功者當下是有利的，拿到分數，有面子，可免去挨罵……等。但是，內心不安；一旦作弊成習，學習不踏實；下一次可能失風，遭記過信譽掃地……等，長遠來看，弊多於利，而偏偏人生是長遠的累積，不能只圖眼前利。(這也是價值判斷──是否經得起理性考驗？)
除了理性，人還有感性，犧牲個人小利，造大眾之福，藉理性的分析外，熱情往往是實踐者的關鍵；明知不該偷腥，但是性慾作祟，不能控制。如何平衡感性與理性，是人一輩子的功課。人生觀中對情緒管理、慾望的滿足與節制、止於至善的追求、救人濟世的熱情……等，都該有所安頓。
是故，以理性思考為基礎，時時檢驗自我，妥善安頓七情六慾，求圓融、和諧的人生觀。行文至此，大概處理了現世的安頓。但是，人終將面臨死亡，基督宗教徒以「安息主懷」安頓死後的世界；中國的佛教徒喜以「極樂世界」為往生之依歸；道教徒則到陰府接受閻王審判，陽間的善惡此時得到報應；無明確宗教信仰者，可能也相信「冥冥中當有一主宰」。中國的儒家道家在人性的安頓與天人合一，超越現世生命，能滿足人永恆的意義，都具備宗教情操的最高境界。完全沒有宗教信仰者，大概死後就腐化歸向大自然吧！宗教之於人生是否必要？見仁見智，然而，正信的宗教都主張趨善避惡、愛人惜物，能安頓身心靈，因此，我總鼓勵學生接近正信宗教。
父母如要培養孩子的人生觀，首要在於檢視自我的人生觀，提昇人生的境界，身教重於言教，孩子自然受到陶冶，不言而教。
對青年學子建構人生觀，建議如下：
一、多吸收──閱讀與聆聽(上課、聽演講、與人對話……等)。
二、多觀察──觀察社會百態與大自然。
三、多思索──用理性。
四、多體會──用感性。
五、多反省。曾子每日三省，蘇格拉底不斷檢視生命，深刻自省的確是改善過失，獲得智慧的捷徑。
以上論述即為理性思考的結果，如能行之，理性思考的能力亦在其中矣！ §§