102年03月04日補充閱讀──我 (的人生)要往那兒去？
第一堂生命教育課，我愛問同學兩個問題：你是誰？你要往那兒去？請同學思考「我是誰？我要往那兒去？」對高中生而言，人生似乎很漫長，然而，我的人生要怎麼過？選擇什麼學系？我想具備怎樣的人格特質？我該擁有那些品德？我要成為怎麼樣的「人」？這就是我所謂的「要往那兒去」？幾篇文章供參考。 徐茂瑋誌
3.孩子，培養領袖素養 照亮更多人 聯合報╱李枝桃／國中校長（南投市）2012.04.05
4.楊渡專欄－感念比亞外部落的「分享」 中國時報 2013-01-02
6.親子天下》洪蘭：會做人比腦袋好重要 中時樂活2012-11-16
聯合報2012.10.10在捷運站聽到一個媽媽在告誡孩子，「不要跟某某玩，因為他功課不好，會把你帶壞」，孩子沒敢頂嘴，卻把頭轉開，表示不以為然。媽媽察覺到了，便放大聲音說：「你為什麼不聽？孔子不是說『無友不如己者』嗎？幹嘛去跟功課不好的人做朋友？」孩子咕噥了一聲，好像是說「勢利眼」。車來了，大家各自上車。
在車上我就想，孔子時代沒有考試，孔子的「無友不如己者」應該不是指分數，是指品德。現在很多父母都以為是分數，振振有詞的不准孩子跟功課不好的人來往。其實這裡面有兩層迷思，第一，這不是孔子的原意，第二，功課不好跟品性不好是兩回事，不能畫上等號。很多改變歷史的人功課都不好，因為他們不適合學校的教育方式，考試也考不出他們的程度，但是他們都對人類文明作出了貢獻。
「美國線上」（
American On Line）的李昂西斯（Ted Leonsis）在一九八三年把他創立的新媒體List以六千萬美金賣掉時，他才廿七歲。最近他又把線上付款系統「金錢革命公司」（Revolution Money ）以三億多美元賣給美國運通公司，但是他在念高中時，老師卻告訴他父母，他不是念大學的料，叫父母不必背債栽培他。事實證明，考一百分跟成功沒有關係，反而跟熱情、外向、興趣很廣、朋友很多、腦筋動得很快有關係，但是這些都不是考試考的出來的。他人生的轉捩點是在他念大學時，碰到了好老師，建議他去讀海明威的《老人與海》，說這本書像剝洋蔥一樣，可以探索各種深淺不一的人生意義。他在閱讀時，發現一九五二年的《老人與海》文風與一九五
○年的《渡河入林》（Across the River and into to Trees）完全不同，因為一個人的寫作風格不可能在短短兩年之間有這麼大的改變。他懷疑《老人與海》可能是海明威早期的作品，因為缺錢，需出新書來支付開銷，便從抽屜中找出一些早期的作品交給出版商。為了驗證這個想法，他在一九七五年電腦還是IBM 360時，以一個大三的學生，進入教務處，用放在註冊組的終端機，打入海明威所有作品的字，用電腦去比對各期作品的字詞，找出了相關性，證明了《老人與海》有一部分是寫於五○年代之前。從這件事可以看出成功的人格特質：會動腦筋找關係，人緣好，有信用，可以進入禁區，又不怕吃苦，在電腦只會讀卡時，打幾十萬張卡進去做比對，得到他想要的結果。一個主修文學的人，能在科技業成就一番事業，人生豈可用分數來界定？
在廿一世紀，知識翻新得比翻書還快時，舊知識的一百分可能會阻礙新知識的吸收，因為腦筋背死了。分數是整個教育中最不重要的一項，不要以為孩子功課不好就一定沒出息，更不可因分數去阻止孩子交朋友，交朋友是看他的人品，做事的態度，分數連邊都沾不上。父母千萬不要因成績而剝奪了孩子結交志同道合朋友的機會，朋友才是他人生最大的資產。
§§ （作者為中央大學認知神經科學研究所所長） 聯合報 2012.12.19四十年前我做年輕人時，想到日後自己要做什麼，很感迷茫。但既選念的是文科，總之往文事方面去著眼便是。又因幼年以來娛樂便是電影，當然電影編導亦在念中。昔年租書店看書，加上隨處廣播劇的聲音可聞，故「寫小說」似乎也可考慮。至於武俠小說這一類別，我做為四年級生，一來已是
baby boomer（戰後嬰兒潮）一員，離亂之苦未受；二來六十年代青春活力薰陶、西洋娛樂浸潤，已有另一股「高蹈」之念，未必將武俠小說看在眼裏。更別提人受西方雜項牽引，中國古東西不得專注，武俠寫作也或力有未逮。也因生在看似太平盛世，只會埋首此類飄渺不著邊際的憑空業作，如小說電影之流，絕不可能懂得此時間早有人或因政權不公、族類不平、怨毒不消，而將自己的事業界定為法政，將自己的前途託命為改革。至若有人讀書向上，一關一關過，出國深造，返國求取功名，亦不受我所懂。
今日年輕人，所有社會百業皆朗朗攤在他們面前，任由他選，要拍微電影、要做部落格作家、要做街頭藝人、魔術師、西藏聖山巡遊者，電視台名嘴、算命先生、心靈按摩師、行為藝術家、裝置藝術家、茶席示範家、瑜伽教練、小劇場工作者、自費出版人、文化論評者、書評家、推理小說學家、自行車環島家、地中海菜餚專家、紅酒鑑賞家
……太多太多。更別說醫生、護士、銀行行員、保險業務、空服員、查水表的、報社編輯、小學老師、中學老師、大學教授、軍人、司機、清垃圾的、鋪馬路的，以及太多的處長、署長、科長、襄理、協理、經理
……等等傳統一逕存在的職務。然則一個敏感、稍有眼光、自視不凡的年輕人，能在台灣這個社會上覓取一個恰如其分的工作來開開心心的做嗎？
比方說，一個對電影深有興趣也頗注意研究的年輕人，看了中港台那麼多電影，你拍這，我拍那，皆不覺得有意思，那他是否自己下海來做？他能這麼看到，已顯然走在太多人前面，其餘但看他怎麼實際下手而已。
有人看出社會上低頭族太多，看出都市人普遍睡眠不足，看出太多家庭餵小孩垃圾食物，看出土石流是因山林濫伐，看出都更之後有可能將貧戶擠到邊緣，看出多買兩三幢房子視為儲蓄是一來不環保、二來到老其實未必划得來，還不如當下花錢花得爽快些。如果年輕人確實看得高看得遠，那他該做什麼事？著書立說嗎？這是一途。進中研院做研究嗎？進電視台做新聞總監嗎？或乾脆出來做官或做立法委員嗎？
或只是做一個靈台清明的尋常老百姓？
然後這樣的尋常老百姓，偶而被陳文茜採訪一下，偶而被「商業周刊」報導一下，接著許多部落客傳閱他的訊息什麼嗎？
台灣的人才都隱藏在何處呢？
《世說新語》中，說魏武帝曹操將見匈奴使，自覺形陋，就找了一人代替他，自己捉著刀站旁邊。謁畢，曹操派間諜問：「魏武帝如何？」使答：「魏王雅望非常，然旁邊捉刀的人才是英雄啊。」曹操聽後，追殺此使。
你若是滿腹才學，哪怕捉著刀站在偉人旁邊，也會被識才者認出，那台灣就有希望了。
§§（作者為作家） 照亮更多人 聯合報╱李枝桃／國中校長（南投市）2012.04.05孩子：
我在許多演講中，一再提到教育對人的重要性；已過半百的我，仍感受到過去教育對我的影響。
我的父親是不茍言笑、嚴肅至極的父親，當我們跌倒時，他不准我們哭，也不會溫暖的擁抱；當成功時，他更不會顯露一絲驕傲，或是給一句鼓勵。我曾對朋友說，父親很像句號，所有的喜怒哀樂到他那裡全結束了。
但父親卻以他的身教，讓我們明白：「做事認真、做人清白」，成了我們一生任事的指標。因之，我對兩個女兒的教育，也希望成為我給他們最好的財富。
前些時候，朋友問我：在教育上最想做什麼？我告訴他，我要栽培孩子具備領袖素養，沒錯，孩子，我就是要把你們當領袖來栽培。
「把燈光提高一點，好照亮更多的人」，那個站在高處的領袖人物，是能照亮基層的人，因此需要栽培，能站在高處且願意提燈的領袖。孩子，不管將來你從事哪個行業，我絕不能在基礎教育中疏忽了給你們領袖素養的培育。
說到領袖素養，第一要具備的是有目標及理想：不管孩子與我分享什麼樣的目標，我都站在傾聽及分析的角度，鼓勵他們腳踏實地找到努力的目標，但也提醒他們要為自己負責，朝目標前進。所以孩子，國中三年希望你能建立屬於你要努力的目標，而不是他人給你的。
第二，希望你擁有的是無畏的勇氣：一個擔任董事長的朋友個頭很小，但氣勢總能壓住很多場合，我曾說他天不怕地不怕。他告訴我：不管怕不怕都需要闖的話，那就放手一闖；既然闖了也不知成功與否，就放心的闖吧！
我說放心闖未必能闖出名堂呀！朋友聽了哈哈大笑：若遭遇挫敗便退縮，如何能成為該行業的領袖？他提到自己也曾失敗，不得不在夜市擺地攤，但他依然無所懼，靜待時機再起。「我若失敗了便怕得回鄉下種田，怎會有今日的成績？」他的笑顏中藏著一雙似鷹般銳利的眼神。
孩子，希望你們去探索那些成功者背後的故事。曾經看過一部影片，鞋店老闆看著招牌上的鞋字說：「鞋字半邊難呀！」他的太太卻樂觀的說：「鞋字半邊佳呀！」我很喜歡老闆娘的樂觀智慧，她說一步難一步佳，淺顯的字句卻蘊含人生大哲理，既然人生是一步難一步佳，那又有何畏懼？別怕，勇敢的闖出自己的人生吧！
第三，我要你們有一顆溫暖的心。我很喜歡二句廣告辭：熱情決定你的行情；氣度決定你的高度。曾經我是孤傲自以為是的人，後來身陷痛苦的幽谷中，因為他人一雙雙溫暖的手牽引，才能找到光亮的路途，也因之自己下定決心：也要以一顆溫暖的心來協助他人。
孩子，在舉辦的寒冬送暖、跳蚤市場等活動中，看到你們發揮愛心，熱心助人的模樣，我很驕傲，但更希望能讓你們了解：一個領袖，必須具備一顆溫暖的心。
孩子，不管你現今功課成績如何，但我希望你能早立目標，及時努力之外，更重要的是維持學習的熱情，學習是一輩子的事，不管你將來是士、農、工、商，都能在你的領域上努力，時時精進，並能從學習中找到學習的興味。
校長媽媽§§
中國時報 2013-01-02比亞外部落很小很小，只有十六戶人家，一百三十八人，年輕人都在外地工作，平時主要是老人婦人和小孩，位在北橫公路上，入口處掛了二十個郵局信箱，純樸整齊，綠白相間，靜靜的望著寂寂的公路，彷彿老人家的眼睛，還在等待郵差帶來遠方孩子的消息。
因為它太小了，也沒什麼特色神木，路過北橫的人很少會注意。直到十年前，政府進行社區營造，讓此地的耆老和年輕人一起尋根，記錄部落的歷史，它開始有文化的自我認同。但它只是建立民族自信的開始。六、七年前，因為長期發展的有機農作，開發泰雅族文化步道，而開始為外界所知，但也只是很小的範圍。去年開始，展開光點計畫而有「以工代宿」的項目，同時鄰長也向政府申請「多元就業計畫」，可以讓六、七個年輕人返鄉，支付他們固定的薪資，於是這個部落漸漸有了起色。
此地會成為生態農業區，與猶浩長老有關。二十幾年前，他和許多人一樣，種植水蜜桃。由於水蜜桃很香，很甜，吸引大批東方果蠅和葉蛾，所以必須大量使用農藥。有一年他連續中毒三次。次年，再度中毒，住院一個多月。他想到農藥毒害的不只是自己，還有他的孩子和所有食用者。更可怕的是除草劑。泰雅族習慣跪伏在地上工作、除草、摘菜，可是一旦地上灑了除草劑，農民的腳就會皮膚病變，除草劑一旦用上，十年後才能消除，並且再長上草，真是太恐怖了。
他決定不再用農藥和除草劑，可是第一年下來，收成只有一成五，其它都給東方果蠅和葉蛾吃了。朋友都勸他，別傻了，可是他沒辦法，泰雅族的自尊心和固執，讓他決心貫徹到底。有一年，連續三個颱風，讓他的收成幾乎等於零。不過，碰上颱風，有沒有農藥也沒差別了。
這情況要直到有一年，他夜間去巡視果園，看看夜間才出來活動的葉蛾是怎麼吃水蜜桃的。他戴著頭燈，才一走進去果園，就有一群葉蛾撲了上來，他驚訝得揮手驅趕，卻沒什麼用。飛蛾撲火的本性，讓它們不斷撲向他的頭燈。那一晚他抓了上百隻葉蛾。後來幾個晚上他都去抓飛蛾。那一年他果然收成大增，收入六、七成。後來他買了捕蟲的夜燈，再於夜燈下置一個大水盆，讓撲上的葉蛾掉進水中。想不到，一個晚上竟然撲殺了上千隻飛蛾。那一年，水蜜桃收成了九成。是一個大豐收。「我做的好事，總算讓天上的神看見了，他回應了我的希望。」猶浩長老說。
就這樣，他堅持了下來。
這個部落最受矚目的是六、七年前，選出第一個女頭目吉娃斯。這在以男性為主的泰雅族是破天荒的紀錄。吉娃斯最為族人所愛戴的，乃是因為她是「一個很會分享的人」，她和所有客人分享泰雅族的歷史文化，分享食物和溫暖，分享她的生命故事，分享泰雅族生活的這一片大自然
…。因為對她的感念，至今她去世已經十個月了，部落的人們還捨不得選出新的頭目，大家還在說，等我們的想念平息一點，再來選新的人吧。這個小小的部落，還有一個特點：不出賣土地。其它部落曾有漢族捧著一、兩千萬現金去買地，當場就賣了。結果不出兩年，揮霍殆盡，貧病以終。比亞外部落的人記取了這個教訓，抵死都拒絕出賣土地。這裡也沒有雜貨店在賣酒和香菸，這真是很奇特的現象。它並不富裕，但它有自尊，有喜樂。
這個部落不禁讓人想到，所謂「開發」到底有什麼意義？台灣許多農村開發很早，現在都改建成了工廠倉庫，荒涼一片；有一些原住民部落開發得早，卻更早被漢族買光了土地，被雜貨店的菸酒給吸乾了血。開發如果沒有自主發展，不能帶給年輕人希望，又有什麼意義？現在政府的經濟發展觀光也一樣，總該問一問我們有沒有給年輕人帶來希望？給土地帶來生機呢？
最讓人感念的是女頭目的理念：分享。唯有經濟資源的分享，生命故事的分享，民族文化的分享，人們活在互助的社會裡，才有真正的平安喜樂。如果都會裡有許多失業的勞工在擺攤流浪，這個社會能快樂嗎？如果經濟的成長不能為弱勢者所分享，這樣的成長有什麼意義？（作者為作家）
2013聚焦貢獻 聯合報2013.01.01我在商學院裡教投資學或創業管理，授課目標是教學生賺錢。在第一堂課裡，我通常會先告訴學生，在這學期中要隨時記得，錢可能是人生中最不重要的東西；在最後的一堂課裡，我會給學生一個演講，嘗試說服他們，如果把人生聚焦在賺錢，最後將一無所有，但是如果期許自己成為一個了不起、對人類有貢獻的人，最後反而會是個最富有的人。
每次到了新年期間，發財是大家普遍的願望，也許在二
○一三年的新年裡，我們可以有一個不一樣的願望，期許成為一個對別人有大貢獻，而不是自己有大財富的人。每當我以「錢不重要」作為演講的開場白時，總能引起學生的注意力，畢竟大家常聽到的說法是「錢不是萬能，沒有錢卻萬萬不能」，念大學不就是為了將來能找到賺錢的工作嗎？難怪畢業後難以接受薪水不高的工作。當聚焦在金錢的時候，我們的判斷會以金錢的多寡為基礎，而因此做出一連串錯誤的人生判斷。我喜歡逛新的建案，對教學及寫作很有幫助，每當見到年輕夫妻咬緊牙關買下負擔過重的房子的時候，就好像已經看到他們將來會受制於每個月必須拚出的房款，而無法做出種種有關職涯、生活、學習等最好的人生判斷。聚焦在金錢上也可能會造成難以挽回的錯誤判斷，例如基金經理人圖利自己，而忘記了對投資人的承諾；從政者利用權勢斂財，而辜負了民眾的託付。
我告訴學生，人生是許許多多、大大小小的判斷累積而成的，愈不受金錢牽制所做的決策才會愈正確、愈輕鬆，而減少心理負擔，例如因考慮金錢而不爭取最好的學習機會是多麼的可惜、因想要較奢侈的生活而短視近利會決定我們的一生。如果願意過簡單一點的生活，就可以避免聚焦在金錢上面，而做出更好的人生判斷。你也許聽人說過「要會花錢才會賺錢」，這句話是再錯誤不過的了，不把你的人生聚焦在如何花錢或賺錢，才可能做出正確的判斷，有豐富的人生。
我告訴學生，我們能做的最好的判斷，就是期許自己作一個了不起的人，這當然不是一種自以為是的倨傲態度，而是種要對別人有貢獻的廣大心胸。當不再聚焦在金錢上的時候，我們才有可能聚焦在貢獻上。一個覺得自己了不起的人，會有所為，而有所不為，堅持走正確的道路，也一定會懂得反省，讓自己愈來愈進步，愈來愈了不起。
不是每一個人都能成為韓愈、孫中山、華盛頓、愛因斯坦、賈伯斯，事實上只有很少數的人這麼了不起，但是只要期許自己，每個人都有機會成為改變世界的人。事實上，在人生過程中盡了力做好事的人，都是了不起的人，我告訴學生，不要允許別人認為你不可能了不起，自己了不起的程度有多高，僅只受限於自己的想像而已。
期許自己是了不起的人最後也可能成為很有錢的人，投資大師巴菲特在「雪球」裡講過，他一生追求的是別人對他的肯定，尤其是他在乎的人，其中當然包括了把錢交給他管理、信任他的投資人，他一生誠信、誠懇，努力替投資人賺錢，自己也變成了世界首富之一，但是他的生活簡單，已經決定把所有的錢都捐助公益，他就是個非常了不起的人。讓我們在二
○一三的新年裡，下定決心從聚焦發財，轉為聚焦貢獻，期許自己成為一個了不起的人！（作者為政大財務管理系所教授）
中時樂活2012-11-16面試時翹二郎腿，離開時不推回座椅。現在年輕人抱怨進不了研究所、找不到工作，但誰願意和粗俗無禮的人共事？
最近去替一個研究所作甄試委員，因為這個領域現在很紅，所以報考的人很多。問了一整天，結束後，所長很過意不去，因為公家給的車馬費只有兩千元。她就自掏腰包請我們吃飯。
用餐時，大家談起剛甄試過的學生，都頻頻搖頭，因為現在的學生坐沒坐相。有的坐下來，腿就翹起來了，甚至叉開來成八字形。只有少數學生腿有併攏，而且只有極少數的學生離開時，把椅子推回去。
所長很感慨地說，現在知識翻新得這麼快，兩年前的教科書已經沒有人用，五年前的就廢紙回收。科技日新月異，學生只要肯學，其實不必管他現在知識有多少，但人品不端，以後會令系所蒙羞。
席間有位教授說，他去某大學演講，回家後，一堆學生寫電子信來要投影片。原來，該課要寫報告。最簡單的方式，當然就是直接跟老師要投影片。有學生還特別註明「請務必回」，讓他哭笑不得。
話匣子一打開，每個人都有類似經驗，最普遍的就是「不具名」。也就是說，向老師請益，卻不告訴老師你是誰。這種信只好直接退回，因為我們不處理匿名信。
所長的先生說，他公司招考員工時，他一時興起，走進去看他的人事主任如何篩選新人。只見主任很客氣跟考生遞名片，那考生轉身看到他，便把手伸出來，大剌剌地問，「那你的呢？」
他吃了一驚，不能相信有人這麼魯莽。他說，在別人的地盤，人生地不熟，不可以擺出高姿態。看到陌生人，一定先探別人的底，不可先假設別人地位低。
他雖然是開玩笑地講，但是意思很明顯：你們大學教了什麼？怎麼教出這樣不知天高地厚、目空一切的學生來？
其實不只學生，整個社會的價值觀都出了問題。很多人把無禮當作性格，把邋遢當作時尚。其實，不注意衣著，蓬頭垢面，不修邊幅，不是豪邁，是不尊重別人的表現。粗俗也不是率直，是沒有品味。
一些描寫性器官的話，不可在廟堂上講。它不代表草根性，它只反映出沒教養。前警察大學的教務長黃富源說得好，率直是良好的品質，禮貌是永遠不變的價值。直來直往、不做作，很好，但是必須有禮貌，不然就是粗魯。
我們從小被教導，禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為。當大家都守規矩，社會自然安定和睦。
現在新聞娛樂化，天天大幅報導藝人結婚、外遇緋聞，讓孩子誤以為這就是人生，行為就該這樣。
又因為這些無營養新聞，嚴重壓縮國際新聞和一些重要民生經濟議題，使學生沒有視野、無法判斷是非。念了很多書，卻完全不知道自己的行為，給人家什麼樣的觀感。
當他們抱怨找不到工作時，能怪誰呢？誰願意和粗俗無禮又自大的人共事呢？
教育是國家的根本，品德是做人的根本，切莫等閒視之。
（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）