但是這位年輕小姐的反應卻是堅定而自信，她認為不論外界用什麼樣的眼光看她，她覺得自己不必在乎別人的價值觀，她有自己的價值觀，認為從事這個行業沒有什麼不好。現場有兩位也曾經在酒店工作過的年輕男士，也支持她的決定。表面上看起來，現在的年輕人很有自主性，不在乎別人異樣的眼光，堅持走自己選擇的路，但是這樣的價值觀是自主性的表現嗎？她們真的是在「做自己」嗎？

只是為了賺大把鈔票而從事喝酒陪客的行業，根本不是「做自己」，而是做金錢的奴隸，也就是把自己當成賺錢的工具、物化自己。每一個人都想過一個幸福的人生，而幸福人生當然需要金錢，但是金錢只是幸福的必要條件，絕對不是充分條件，否則全台灣最幸福的人就是王雪紅，因為她是台灣首富；如果金錢是衡量幸福的惟一標尺，則我們可以按照每一個人財富的多寡，列出一張幸福排行榜，但這顯然是荒謬的。所以賺錢本身並沒有錯，而為了賺錢不擇手段才是問題。

如果一個男生幫自己的女友媒介性交易，每次抽取一千元，一般人一定認為這是不可思議的事，因為如果他真正愛自己的女友，絕對不可能為了一千元而出賣女友的身體，這是拿一個比較有價值的東西，換取一個比較沒有價值的東西，只有喪心病狂的人才會這樣做。

在場兩位聲援這位酒店公關的男士，似乎認為她的選擇值得肯定，但是如果這兩位男士的女朋友是酒店公關，他們會力挺她繼續這樣的工作嗎？或者他們會選擇一位酒店公關當自己真心相愛、打算一起過一生的伴侶嗎？事實上他們內心真正的動機可能是：藉由認定對方的選擇是「做自己」，可以合理化自己曾經幹過類似的工作；此外，這件事對他們而言根本事不關己，樂得做個順水人情。從當事者母親的憂慮，可以證明這兩位男士的說詞，純粹是旁觀者心態。

有些人可能認為，用身體賺錢並不是可恥的事，和教書匠用嘴巴賺錢沒有什麼不同。但是這個說法似是而非。精神上的東西可以和別人分享，所以知識的分享不會減損老師的尊嚴；而身體在我們的文化中是一件極為私密的事，除非包含情愛在內的親密接觸，否則用身體交換金錢，都是一件有失尊嚴的事。如果一個男生炫耀他的女朋友身材一級棒，他願意把女友的肉體分享給所有男性友人，一定會被認為神經病；同樣的，如果一個女性覺得她的男友是不可多得的好情人，她會鼓勵或縱容她的女性友人和男友發生一夜情嗎？

所以具有情愛關係的男女，對於對方的身體都具有獨佔的欲望，如果發現對方情感走私，一定會產生嫉妒和仇恨，這是人性正常反應。因此身體親密接觸的對象應是自己所愛的人，為了金錢而出賣這個最能傳達愛意的私密關係，就是拿比較有價值的東西交換比較沒有價值的東西，絕對是不智之舉。

其實最令人擔心的是，這位公關小姐認為她在這個行業可以認識很多人，可以藉機找到將來對自己生涯發展有所幫助的人。去酒店喝酒的人「醉翁之意不在酒」，應是婦孺皆知的事，但她卻相信在這裡面可以找到可以信賴的人。一個人生閱歷尚淺的二十歲女孩，居然認為自己有能力分辨哪些酒客是可靠的，這種頑固的自信，反而更令人為她擔憂。

希臘哲學家伊比鳩魯說：「構成幸福的元素並不昂貴」，所以其實不需要太多的金錢，錢賺不多卻有尊嚴，也可以活得精采。人生是單行道，永遠不會有回頭路，選擇一條比較有價值的路，才可能趨近幸福，憧憬擁有一個美好人生的人們，對此不得不慎重。　　　＃

即使喜歡登山的人，可能也不會因為一個感人的故事，而執著到如此癡狂的地步。儘管林克孝最後並沒有實現他的夢想，並且因此而喪失生命，然而他的一生雖然短暫，卻一定是精采的。

我雖然不認識林克孝，但是我可以肯定的是，他一定活得很積極、充實，因為他的生命有一個方向，我們可以說他人生有夢、有目標，也可以說他為一個理想而活，而不只是為活而活。

事實上任何一個人想要活得不一樣、活得有價值、活得有意義，生命一定要有夢，在圓夢的過程中走完一生的人，他的生命一定比較沒有茫然、徬徨、焦慮的時刻。從這個角度來看，林克孝的一生其實是踏踏實實地活過。

也許有人會反駁說：「這個世界上哪一個人沒有夢？年輕人夢想找到一個穩定高薪的工作、早日找到美嬌娘；中年人夢想買得起豪宅、高級轎車；老年人夢想身體健康、長命百歲」，但是這些不是我所謂的夢或理想。

當代倫理學者辛格說過，人生一定要有目標，而且這個目標一定要超出自己以外，因為一個只侷限於自己的目標，不會產生多大的意義。對別人有用，生命才會有價值，一個一切只為自己的人，很難感受到生命的酣暢淋漓，更抓不住生命的意義。自古以來令人感動的故事，都是故事的主角為別人犧牲或付出。

羅馬帝國時期的哲學家塞內加曾經說過：「所有人都想要過一個幸福生活，但是當到了分辨什麼使得生活幸福時，他們的視野就模糊了。達成幸福是很困難的事，一旦你迷了路，愈充滿活力地往前衝，幸福就離你愈遠；當你走的路是相反的方向時，你自己的速度就是你和自己的目標增加距離的原因。」

朋友們，當你有點空閒時，應該停下來想一想：「我活對方向了嗎？」　　　　　　＃

過去的台灣，睡覺不必關門；孩子放學晚到家，家人不會擔心；走在夜路怕碰到的是蛇而不是人。現在的台灣，都市中的家家戶戶都需要鐵窗；街道上到處都裝設監視器；夜歸女子在黑暗巷弄，最怕碰到的是人而不是蛇；人與人之間的猜忌多過於互信。經歷過從貧窮到富有的台灣人，應該普遍發現，我們的社會多了銅臭味，卻失去人味，現代人生活中失去以往的安心、自在。

這一切都建立在一個錯誤的觀念上：只要經濟發展，生活就幸福美滿。也因為這個迷思深入民心，造成爭名逐利的社會風氣和功利主義價值觀，但是國民所得增加，真的能提升幸福？如果這樣，我們可以根據國民所得列出一個幸福排行榜，最有錢的人最幸福，但這絕對是荒謬的。

陳樹菊沒有讀什麼書，也不是很富有，卻捐了一千萬元；比爾蓋茲沒有讀完大學，不但發大財，而且成為全世界慈善捐款（八千億台幣）最多的人。我們與生俱來的智商、長相、省籍、性別，不是自己決定的，但是我們要不要活得令人尊敬、做一個像人的人，則完全可以自己決定。