建國如果已經百年，台灣女性不自由的歷史則已有數百年。網路上湧現著各行各業的女人的心聲，女性最不爽的是，在婚姻家庭中被要求諸多的義務、卻無法行使平等的基本權利；其次，女性的身體與性既要符合社會的物化標準，又要保護好自己的人身安全與管理好自己的情慾，也是女性不爽的大宗；而所有的不爽都和傳統文化和媒體對女性片面與刻版印象脫離不了關係。

結了婚的女人，與娘家的關係頓時被拉開，女人必須知所進退，把夫家的需求擺第一。清明祭祖不需要返家追念祖先，除夕初一必須在夫家度過，父母喪禮上請列席在兒子與兒媳之後。即使施行多年的民法早規定：女兒和兒子同樣享有財產繼承的權利，但是往往可以看到父母對女兒動之以情，要求她放棄財產繼承，兄弟甚至可以用一種施捨的語氣說到：我把財產分給姊妹。（網友大喊不爽：奇怪了，父母的錢難道是你賺的！？）社會觀念進步緩慢，婦女運動努力二十多年，終於將民法裡父權獨大的條款一一修正，連子女都可以自由選擇從母姓了，我們的家庭文化依舊把女人當成生產工具、潑出去的水，誰說台灣女人已經出頭天？談到結婚、生孩子，女人就已經滿腹不爽！

大眾媒體所呈現的女人形象，也讓女人很不爽。不管是新聞報導、戲劇或廣告，總是一再強調家務勞動由女性承擔、照顧責任由女人承擔：洗衣粉廣告的主角永遠是女人，照顧小孩與長輩的也永遠是女人。職場裡，擔任主管的多為男性，女性主管站在男性主管旁邊，老是被認為是秘書助理。那些在各行各業表現出色的女人，到了媒體嘴裡，則化身成為「正妹警察」、「正妹運動員」、「正妹飛行員」。男人為了工作奮鬥有絕對的正當性，女人為了工作加班出差則被視為是不顧家庭。發生婚外情時，男人是犯了全天下男人都會犯的錯，女人則活該被千夫所指，偏偏我們國家竟然還有看似平等的「通姦罪」，結果罰到的都不是外遇的男人，而是女人！在新聞媒體與大眾文化不斷地複製加強下，台灣女人即便勇敢做自己，也必須時時面對周遭環境的嚴厲檢驗。這些都讓女人很不爽。

　　　　「事業線」一詞，最近十分流行，但別以為這裡的事業線指的是相學手掌上一條代表事業的掌紋；目前流行的事業線指的是女性的乳溝，強調乳溝深、長，就代表女性事業愈能成功。雖然這種說法目前還是比較盛行於演藝圈，但是以乳溝來代表女性演藝人員的事業潛力與成功指數，還是讓人非常不舒服。更何況，流行語人人朗朗上口，對社會的價值觀與兩性觀，難免形成負面的影響。

　　　　稱乳溝為事業線，起源於香港。二○○九年一群年輕的模特兒為引人關注，競相狂露，媒體開始以「事業線很深」來形容這些露胸的年輕女模；二○一○年，香港資深藝人譚詠麟在賀歲片《財神到》首映禮上稱乳溝為事業線；此後，這種說法便開始蔚為流行，並且傳到了台灣。近來，演藝圈、媒體更是天天講個不停，不少演藝人員湊熱鬧，也拚命擠乳溝，說是要擠出一條事業線來。

　　　　這種說法在剛開始還不是那麼流行時，有點新鮮感；但現在隨便打開哪個頻道、哪個媒體，都看得到「事業線」這個說法；談話、綜藝節目瘋事業線，讓人厭煩。如「童顏巨乳」一般，「事業線」一詞也是外來用法，並非台灣創意；如今演藝圈與媒體用得如此氾濫，一方面讓人感到台灣實在缺乏創意，只會「拾人牙慧」；另一方面，也讓人為流行語中所隱藏的誤謬性別價值觀感到憂心和憤怒。

　　　　這是個多元且兩性平權的時代，即使在注重外表的演藝圈，一個女性要有出頭天、想要在事業上有所表現，不必然只能依靠著外表，也可以展現各種不同面向的才能與才華；把乳溝的深淺長短等同於所謂的事業線，就等於是讓人以為、相信，一個女人的前途只能以外表身材來表現。這種說法一旦成了流行，不只是物化女性、汙辱女性，實際上也同樣貶抑了男性，因為這意味著男性只能夠、只懂得用乳溝深淺來評價女性，這豈不膚淺、短視？

　　　　事實上，除極少數外，大部分在媒體前搔首弄姿的乳溝多可以運用魔術內衣、特定的姿勢硬給擠出來。乳溝深淺長短是真是假，有料無料，往往只是一場視覺與肢體的遊戲，與真實人生的事業打拚沒太大關聯。但事業線講多了，真的有可能會讓人、特別是讓年輕的一代相信，女性靠著拚命擠乳溝（以及取悅男性），就真能擠出一條康莊大道來。這等有害的錯誤價值觀往往就來自於市井流行語彙習焉不察的影響力。以乳溝代表事業線，起初是只是一種譁眾取寵的戲謔玩笑話，但說的多了，愈來愈普遍流行，也就在不知不覺中成了深植人心的價值觀；女性擠乳溝，男性看乳溝，所謂事業，難道從此在這一線之間浮浮沉沉？

　　　　著名的女性學者瑪莉蓮.亞隆曾在《乳房的歷史》一書中提到，乳房作為女性身體的象徵，在歷史中，有「好」與「壞」兩種意義：「好乳房」代表了生養與生命力，「壞乳房」則是誘惑與毀滅力。而十九世紀之後，乳房成為商業利益重鎮，在大量廣告轟炸下，女性疲於奔命購買各種與乳房增大、支撐、塑形的產品；而不斷被擴大與強調的男性幻想，則持續增加了乳房與情色和性的連結，到後來，甚至於很多女性自己也陷於這樣的價值觀而不自知。看看今日，有多少以女體為號召、為賣點的廣告與宣傳，即可知曉。

　　　　在台灣社會，乳房的兩種意涵有時甚至會出現混淆。例如在審議《母乳哺育條例》時，立委涂醒哲表示，母親在外頭餵奶很好，空氣很好，他質疑為什麼需要設立哺乳室，不敢公開哺乳的女性難道是擔心胸部太小、怕人看？甚至還有乳房是女性的社交工具說法，引發社會高度評論。而近來流行的事業線說法也不過是物化女性的一種變形，其核心依舊是把乳房視為是女性被看見的工具；這樣的關注不是重著於哺乳的功能，而是將女性視為欲望的對象；這也意味著，女性的未來繫於男性的眼光、男性的評價，而出線的標準則在胸前峰偉程度。這是何等扭曲又何等令人作嘔的觀點！但願台灣社會別再讓這樣的話語流行下去了。