◎補考    91學年度學科能力測驗國文考科補考試題   時間:120分鐘      

第一部分﹕選擇題(佔54分)  壹、單一選擇題(佔36分)

說明﹕第1題至第18題,每題選出一個最適當的選項,標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分,答錯不倒扣。

1.下列各組「」內兩個「偏旁」相同的字,讀音卻不同的是﹕

   甲、模「稜」╱「綾」羅綢緞    乙、逮「捕」╱「哺」育幼子     丙、震「懾」╱「躡」手躡腳  

 丁、「誥」命╱陣容「浩」大     戊、「撻」伐╱驅除「韃」虜      己、「凜」冽╱正義「懍」然

  (A)甲丙戊    (B)乙丁己    (C)甲丙丁戊    (D)乙丙丁己

2.下列文句,完全無錯別字的選項是﹕

  (A)這對曾被喻為天作之合的銀幕情侶,如今已貌和神離,極少往來

  (B)這次的資訊展,廠商無不使出渾身解數吸引顧客,展覽場處處人聲頂沸

  (C)對不夠了解的知識,固然應追根究柢﹔但對他人的無心之過,則應既往不咎

  (D)每到尖峰時間,各橋樑與聯外道路便見穿流不息的車潮,因此,紓解交通實乃當務之急

3.下列『 』內的文字,以現代標點符號斷句,最適當的選項是﹕「聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也﹔求其所以為舜者,責于己曰﹕『彼人也予人也彼能是而我乃不能是』早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。」

 (A)彼人也,予人也。彼能是,而我乃不能是!     (B)彼人也﹔予人也。彼能是,而我乃不能是?

 (C)彼,人也。予,人也。彼能是,而我乃不能是?  (D)彼,人也﹔予,人也。彼能是,而我乃不能是!

4.下列是一段古文,請依文意與句法結構選出排列順序最恰當的選項﹕  「夫自衒自媒者,士女之醜行,

  (甲)其故何也       (乙)是以聖人韜光,賢人遁世     (丙)含德之至,莫逾于道

  (丁)明達之用心     (戊)不忮不求者      親己之切,無重于身。」    (蕭統〈陶淵明集序〉)

  (A)甲丙戊丁乙    (B)丙乙甲戊丁  (C)丁丙乙甲戊  (D)戊丁乙甲丙

5.下引散文□內最適合填入的詞語是﹕

「這時我忽然看到,山路的兩旁,□□著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花!這櫻花,一堆堆,一層層,好像□□似的,在朝陽下緋紅萬頃,溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候,我們就像坐在十一隻首尾相接的□□之中,凌駕著駘蕩的東風,兩舷濺起嘩嘩的花浪,迅捷地向著初升的太陽前進!」(冰心〈櫻花讚〉)

  (A)綻放╱流星╱花車    (B)綻放╱雲海╱花車  (C)簇擁╱雲海╱輕舟    (D)簇擁╱流星╱輕舟

6.下列文句「」內的「打」字,並非「打擊」、「打鬥」之意的選項是﹕

   甲、我「打」江南走過   乙、樓上一幫地痞們,盡是「打」手

   丙、他一看情況不對,便想「打」退堂鼓

   丁、英美聯軍攻「打」阿富汗,神學士政權節節敗退

   戊、賈母有了年紀的人,「打」從寶玉病起,日夜不寧

   己、歌手發片,總忙著上電視及電台節目「打」歌宣傳

  (A)甲戊己    (B)乙丙丁    (C)甲乙戊己    (D)乙丙丁戊

7.下列世界盃棒球賽的加油標語,屬於將對手國名稱做音、義雙關的選項是﹕

   甲、送美零          乙、荷抱蛋             丙、后羿射日             丁、棒打紅毛番

  戊、韓恨九泉            己、美況愈下

  (A)甲乙戊己      (B)甲乙丙戊己  (C)甲乙丁戊己    (D)甲乙丙丁戊己

8.某書「目錄」於第N章有下列三個子目﹔一、「為時而著」與「為事而作」﹔二、「補察時政」與「洩導人情」﹔三、對樂府詩的重視。則第N章的標題最可能的選項是﹕

 (A)「韓愈柳宗元的文學思想」      (B)「元稹白居易的文學思想」

 (C)「明代公安派的文學思想」      (D)「清代桐城派的文學思想」

9.下列文句,不屬於對偶的選項是﹕

  (A)憑欄垂絳袖,倚石護青煙        (B)香融金谷酒,花媚玉堂人

  (C)軟襯三春草,柔拖一縷香        (D)杳帘招客飲,在望有山莊

10.為古書配上可以概括其內容的新標題,不但能彰顯該書的特色,更能使讀者樂於接近。如果你是書店的店長,行銷組送來下列四則「古籍特賣」的海報標題,你認為哪一個標題與書的內容最不相符?

 (A)「先民占卜的智慧」﹕《易經》     (B)「魏晉名流的軼聞」﹕《世說新語》

 (C)「歷史興衰的明鏡」﹕《資治通鑑》 (D)「知識分子的風骨」﹕《儒林外史》

11.中國著名古典小說,均有其特殊人物與空間的設計,請依據相關知識,推測下列文字敘述,最可能的選項是﹕

「八方共域,異姓一家。天地顯罡煞之精,人境合傑靈之美。千里面朝夕相見, 一寸心死生可同。……其人則有帝子神孫、富豪將吏、並三教九流,乃至獵戶漁人、屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤。」

  (A)花果山        (B)開封府        (C)大觀園        (D)梁山泊

 

12.下列文句,表達思念遊子之情的選項是﹕

  (A)陌上紅塵逐日飛,何曾塵裡見人歸。經春歷夏無消息,檢點秋風又寄衣

  (B)牛羊踐履多新草,冠蓋縱橫半舊卿。歌泣不成天已暮,悲風日夜起江聲

  (C)夢回荒館月籠秋,何處砧聲喚客愁。深夜無風蓮葉響,水寒更有未眠鷗

  (D)九十日來鄉夢斷,三千里外客愁疏。涼軒登火清砧月,惱亂翻因一紙書

 

13.文學的發展有傳承,也有變遷。作家的年代容或不一,但風格的模仿或繼承則有時而見。下列是葉珊(楊牧)〈陽光海岸〉的一段文字,如果就其句型結構及情感表達方式推敲,其風格與哪位作家最為接近?

  「然後我就要離開這片陽光海岸了。臨走我不斷回頭,因為我不願意離開你,我喜歡這片海岸,我更喜歡看你坐在領事館的短垣上,我喜軟看星星從你的髮絲間升起,我喜歡看你坐在碼頭上。我說我要回去了,這海岸到底不屬於我。你說,但我屬於你。我說我要回去寫詩了,我是屬於寫詩的人,我要寫一首七節的抒情詩。臨走前我們在路上話別,這一次離開你,便不再離開你了。」

A)徐志摩        (B)豐子愷        (C)梁實秋        (D)胡適

 

14-15為題組

閱讀下列文章,回答14-15題。

國朝廟謨弘遠,增其式廓,……凡所以養士、治民者,漸次修舉,易政刑而為德禮,撫綏勞來之方,靡不備至。於是鄉之中,士知孝弟,民皆力田,詩書弦誦之業、農工商賈之事,各無廢職。夫士之子恆為士、農之子恆為農,非定論也。今臺士之彬彬者,其父兄非農工即商賈也,求其以世業相承者,百不一二。(《台灣府志.風土志》)

14.下列文句「」內解釋正確的選項是﹕

 (A)「易」政刑而為德禮﹕簡化      (B)撫綏「勞」來之方﹕勞役

 (C)民皆「力田」﹕勤勞耕種        (D)各無「廢職」﹕失業

 

15.本文末段﹕「夫士之子恆為士,……百不一二」,意謂﹕

 (A)台灣社會階層相當穩定,士、農、工、商大多世代相襲

 (B)台灣早期社會人民多務農或經商,至其子弟才逐漸形成士人階層

 (C)台灣社會階層變動不居,商人可能轉業為農人,士人也會轉業為工人

 (D)台灣人民常為獲取更多收入而經營多種產業,士人可能兼做買賣,商人可能兼營田產

 

16-18為題組

 閱讀下列文章,回答16-18題。

漢世有人,年老無子,家富,性儉嗇,惡衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,營理產業,聚斂無厭,而不敢自用。或人從之求丐者,不得已而入內,取錢十,自堂而出,隨步輒減。比至於外,才餘半在,□□以授乞者,尋復囑云﹕「我傾家贍君,慎勿他說,復相效而來。」老人餓死,田宅沒官,貨財充於內帑矣。(邯鄲淳《笑林》)

 

16.上文□□處,若用以描寫老人授錢予乞者時既不得已又極痛惜之狀,則最貼切的動作應是﹕

  (A)閉目          (B)怒視        (C)橫眉        (D)嗤鼻

 

17.文中對老人性格刻畫相當精彩,其中最具形象感與戲劇張力、充分表現其吝嗇之態的文句應是﹕

  (A)惡衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息  (B)營理產業,聚斂無厭,而不敢自用

  (C)取錢十,自堂而出,隨步輒減。比至於外,才餘半在

  (D)尋復囑云﹕「我傾家贍君,慎勿他說,復相效而來。」

 

18.本文敘述老人最後「餓死」的下場,寓有何意?

  (A)憐憫          (B)嘲諷        (C)惋惜        (D)戒慎

 

貳、多重選擇題﹕(佔18分)

說明﹕第19題至第24題,每題的五個選項各自獨立,其中至少有一個選項是正確的,選出正確選項標示在谷案卡之「選擇題答案區」。每題皆不倒扣,五個選項全部答對者得3分,只錯一個選項可得1.5分,錯兩個成兩個以上選項不給分。           

19.下列是一段有關古代散文發展的敘述,其中對________處敘述正確的選項是﹕

  「中國散文早在先奏時期即已成熟,____(A)______等對歷史事件與人物的記述,尤其精彩生動。六朝時期,講求平仄的____(B)_____興盛,至中唐____(C)____並起,致力倡導____(D)____,北宋____(E)_____更紹續而發揚之,並提攜三蘇、王安石等人,散文始確立日後不移的地位。」

  (A)____(A)______應填「《左傳》、《國語》、《戰國策》」

  (B)____(B)______填「律賦」                    (C)____(C)______填「韓愈、柳宗元」

  (D)____(D)______填「古文」                    (E)____(E)______填「歐陽修」

20.「教育部將設立社區學院,闢建高等教育的另一條『國道』。」句中的「國道」原屬交通方面的語彙,此處借指教育方面的國家級管道。下列文句「」內詞彙的運用,也屬同樣表達方式的選項是﹕

  (A)在編輯群的辛勤「灌溉」下,電子報藝文版總算是「開花結果」了

  (B)縣府特別請專家為令人頭痛的交通問題「把脈」,以求「對症下藥」

  (C)不少候選人在政見發表會上猛「開支票」,並保證當選後絕不「跳票」

  (D)這次資格檢定考試,大部分同學都「安全上壘」,有一班甚至擊出漂亮的「全壘打」

  (E)老師剛剛發了一頓脾氣,已經讓教室籠罩在「低氣壓」中,你最好還是規矩一些,不然待會兒就要「颳颱風」了

21.下列文句「」內的「□而不○」,意指某種「中和態度」的選項是﹕

  (A)「人而不仁」,如禮何

  (B)君子「和而不同」,小人同而不合    (C)子溫而厲,「威而不猛」,恭而安

  (D)學而不思則罔,「思而不學」則殆    (E)說而不繹,「從而不改」,吾末如之何也已矣

 

22.甲、由於涉案關係人各說各話,使得這件弊案宛如「羅生門」

   乙、選舉生態丕變,使得多位資深立委在選戰中都慘遭「滑鐵盧」

 丙、候選人自詡要為選民捍衛權利、守護正義,誓做立法院的「藍波」

   丁、他們最近總是神秘兮兮地集體外出,真該我個「007」好好調查一下

   戊、「那魯灣」台灣大聯盟包括太陽、金剛、勇士、雷公四支職業棒球隊

  上列資料乃某高中國文課預備分組討論「社會語言現象」,某小組所蒐集到的語料。根據這些語料,該小組提出的觀察心得可以包括那些選項﹕

 (A)語言不是封閉的系統,詞彙必然隨著時代改變而不斷推陳出新

 (B)「外來語音譯」是新詞彙的來源之一,甲、乙、丙、丁「」內皆屬此類

 (C)國語吸收方言詞彙是台灣語言的特色,如「那魯灣」即來自原住民語言

 (D)「羅生門」原非中文詞彙,目前在國語中多用來形容「真相難明,如墮五里霧中」

 (E)現代電影文化對語言影響甚大,上列語料中的「007」、「藍波」即因電影賣座而成為新詞彙             

 

23.下列詩詞對植物的描繪,並不僅客觀寫實,且已映現作者心理、情感,其中不屬於悲傷之情的選項是﹕

  (A)赤鼻磯頭落照,肥水橋邊衰草,渺渺喚人愁

  (B)短夢依然江表,老淚灑西州,一字無題處,落葉都愁

  (C)戰場花是血,驛路柳為邊,荒壟關山隔,憑誰寄紙錢

  (D)梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花

  (E)荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時

 

24.孔子對從政的基本態度是﹕政治清明時,應積極貢獻心力﹔若執政者失道,則暫時退出權力結構。下列(論語)文句,表現此一態度的選項是﹕

  (A)不在其位,不謀其政  (B)其身正,不令而行﹔其身不正,雖令不從

  (C)危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱

  (D)邦有道,貧且賤焉,恥也﹔邦無道,富且貴焉,恥也

  (E)滔滔者,天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉

第二部分﹕非選擇題(共三大題,佔54分)

一、資料判讀(佔9分)

    下面的「圖表」與「觀察紀錄」,是某位自然觀察者從民國89年1月到6月對臺灣西部某地區「昆蟲甲」與「昆蟲乙」的生態觀察資料。其中「昆蟲甲」主要生長在水源附近的灌木叢中,「昆蟲乙」則沒有特定的生長地形。請根據這兩項資料,歸納、分析「昆蟲甲」及「昆蟲乙」的族群變化情形,並以條列方式陳述

 

圖﹕台灣西部某地區「昆蟲甲」及「昆蟲乙」族群數量變化

▲觀察紀錄:從三月底開始,灌木林發生某種傳染病,大片灌木林相繼凋萎。

注意﹕1.務請分點列舉,力求簡明扼要。

      2.不必詳述具體數字。

二、書信撰寫(佔18分)                                ..

      下面是有關「喜憨兒」及「喜憨兒烘焙屋」的介紹。現在你所居住的社區即將於五月五日開一家新的「喜憨兒烘焙屋」,請你寫一封公開信給社區內的民眾,讓他們了解「喜憨兒」及「喜憨兒烘焙屋」,並籲請大家能以支持及關懷的態度,歡迎這家店的開幕。

 注意﹕1.可斟酌適度使用所提供的資料。

       2.公開信的重點是讓社區居民對「喜憨兒」與「喜憨兒烘焙屋」有所了解,從而呼籲大家對此店的開張表示歡迎。

       3.書信所用「提稱語」(如「尊鑒」)、「結尾敬語」(如「敬請 大安」)、「署名」等,一律省略

       4.文長300字左右。

☆永遠的小孩

▲「每個人都曾經是小孩,但世上沒有人永遠是小孩,除了喜憨兒……。」

▲「喜憨兒」是一群心智障礙的小朋友。在台灣,平均每一天就有一個憨兒誕生,據估計,全台灣約有40萬名憨兒。

▲憨兒是父母心中永遠的傷痛,他們多數不能照顧自己,不能獨立生活,必須仰賴家庭、社會妥善地安排、有系統地規畫才能安頓。許多失去照顧的憨兒在社會邊緣流浪,上演悲劇,是嚴重的社會問題。

▲成年後的憨兒需要一份工作,一個家。他們期盼生活在社區中,得到社區民眾的關懷與接納,而不是孤獨地被隔離起來。

☆喜憨兒烘焙屋

▲「嗨,我是憨兒的媽媽。當我嘴裡吃到憨兒做出的麵包時,我覺得這是我一生中吃過最好吃的麵包。」

▲在麵包師傅的帶領下,一群憨兒認真地學習烘焙技術。他們分工合作,做出各式各樣具有專業水準的麵包,也負責提供親切的服務。

▲烘焙屋的開設地點均以社區為考量,希望促進憨兒與居民的溝通。

▲由於社會大眾對憨兒不了解,曾發生烘焙屋遭潑灑污物與搗毀等事件。

☆現場實況

▲「歡迎光臨!」當你走進「喜憨兒烘焙屋」,你會聽到開朗而真誠的歡迎光臨聲此起彼落地響起。

▲很多人會問﹕「我要如何和憨兒相處?」其實,最基本也最簡單的相處之道就是「尊重」。憨兒就像孩子,感受非常敏感、直接,只要你是充滿善意的,即使是不認識的陌生人,他們一樣可以感覺得到。所以,當你踏入烘焙屋時,不妨大方地說﹕「你好,我是XX,你的名字是?」

▲曾經有個憨兒幫客人加水並說了「請慢用」之後,客人沒說「謝謝」,這個憨兒就一直站在桌旁等待,不知該怎麼辦,這舉動也讓客人不知所措,還好職訓老師趕緊來解圍。原來,在憨兒的認知裡,一定要等到客人說「謝謝」,他再回答「不客氣」,這個服務才算完成。

三、命題作文(佔27分)

河流不只是地表上最動人的線條,也與人類的生活、文明有密切的關係,若沒有黃河,就沒有中國文化﹔沒有恆河,就沒有印度文明。請以河流為題,寫一篇文章,文長不限

提示:可以運用歷史、地理、生態、文學方面的知識﹔也可以從自己的生活經驗出發,加以撰寫。

 

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